枯山水用什么樹（什么叫做枯山水）

枯山水是日本園林的一種，又稱假山水，一般是用白沙、置石、石燈籠、苔蘚等靜止減少的元素來象征性地表現(xiàn)出來湖海、山川等景觀,枯山水常被其實(shí)是日本僧侶主要是用于靜心冥想的輔助工具，蘊(yùn)滿了對生命早亡的悲哀之情，這些大和民族“死寂”的世界觀，因為枯山水園林中簡直不使用開花植物，只是使用靜止減少的元素,白沙：,大和民族多面海而居，他們的生活中離得開白沙洲濱，另一方面在佛教的說法中，卵石、白砂大多被納入明凈之物，所以白沙便成了枯山水的有用組成,置石：,枯山水中的置石即是置神，是神位的擺放與最終確立，比如達(dá)摩石意為達(dá)摩面壁，佛盆石寓意佛說法的故事，三尊石的主石

• 1、什么叫做枯山水

1、什么叫做枯山水

枯山水常被其實(shí)是日本僧侶主要是用于靜心冥想的輔助工具，蘊(yùn)滿了對生命早亡的悲哀之情，這些大和民族“死寂”的世界觀，因為枯山水園林中簡直不使用開花植物，只是使用靜止減少的元素。

白沙：

大和民族多面海而居，他們的生活中離得開白沙洲濱，另一方面在佛教的說法中，卵石、白砂大多被納入明凈之物，所以白沙便成了枯山水的有用組成。

置石：

枯山水中的置石即是置神，是神位的擺放與最終確立，比如達(dá)摩石意為達(dá)摩面壁，佛盆石寓意佛說法的故事，三尊石的主石代表長生不老仙人所所居住的蓬萊山等等。

石燈籠：

石燈籠中完全包裹的火焰大多被視為圣火，日語中有“凈火”一詞，是指神前火打可以不施放萬物。

苔蘚：

苔蘚在日本被以為是一種和平的植物，能給人一種“多謝了回到這與世隔絕的地方”的感覺。

鐮倉初期，日本就開始給予佛教，并派出僧侶和工匠到宋朝學(xué)習(xí)內(nèi)陸佛法和藝術(shù)文化。

再后來來于中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為思想活動禪宗修行者所追求純粹的苦行及自律精神，日本園林正在拋棄傳統(tǒng)以往的池泉庭園，反而在用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等相對靜止、變?yōu)榈脑?，營造溫馨枯山水庭園，讓其達(dá)到內(nèi)心的自我苦修的目的。

人壽末期的作品《作庭記》中記載的“于無池?zé)o水之地，以石壘成，以期逼近枯山水”，便是日本榜首次直接出現(xiàn)“枯山水”一詞。

到了室町時代，枯山水發(fā)展起來至巔峰，它從寺社園林踏進(jìn)了武家和皇家園林，并漸漸地與真山水分離爆裂開來。

其間直接出現(xiàn)了枯山水的代表作雙璧大德寺和龍安寺。\大德寺大仙院方丈東北庭：

大德寺大仙院方丈東北庭的枯山水大的特點(diǎn)那就是應(yīng)用尺度和透視感，用巖石和沙礫共同營造出一條“帶著露珠的河道”。

當(dāng)觀者舉目遠(yuǎn)眺時，彷佛能感覺道“水”在高聳的峭壁間奔涌，又在低淺的橋下奔流不息。

京都龍安寺枯山水庭園：

京都龍安寺的枯山水庭園名為“虎負(fù)子渡河”。

它是由15尊大小不一的置石及大片白色細(xì)卵石鋪地所組成。

其中的置石以二、三或五為一組，共分五組，無論是從哪一個角度看，都會無法看到其中一顆石頭，但是唯有身處參與的位置，方可將15尊石頭納入眼底。

到了現(xiàn)代，枯山水逐漸地小型化，并又出現(xiàn)了枯山水、真山水、茶庭完全融合的園林模式。