枯山水源于哪個(gè)國(guó)家（盆景中的枯山水式是如何表現(xiàn)“旱盆水意”的）

1.以倭代漢的意思是指在古代中國(guó)歷史上，以倭寇代替漢族人的統(tǒng)治,2.那個(gè)說(shuō)法出自于明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)倭寇人侵中國(guó)沿海地區(qū)，給漢族人民給予了巨大的困擾和傷害,以倭代漢的意思是指倭寇的勢(shì)力逐漸地不斷擴(kuò)大，甚至連取代了漢族人的統(tǒng)治地位,3.這種說(shuō)法的延伸是指倭寇的侵略行為對(duì)此中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)政權(quán)的薄弱和脫力,同時(shí)，以倭代漢也曾經(jīng)的了中國(guó)歷史上一個(gè)有用的教訓(xùn)，提醒人們要警懼外來(lái)勢(shì)力對(duì)國(guó)家的威脅，增強(qiáng)國(guó)家的防御和治理能力

• 1、盆景中的枯山水式是如何表現(xiàn)“旱盆水意”的
• 2、以倭代華是成語(yǔ)嗎

1、盆景中的枯山水式是如何表現(xiàn)“旱盆水意”的

“枯山水”是在室町時(shí)代禪宗精神廣被能傳播然后，從禪宗靜心冥想的精神中構(gòu)思出去，在禪的“空寂”思想的激發(fā)下，而連成的一種最具儀式性的庭院模式，態(tài)度“空相”、“無(wú)相”的境界?？萆剿允^、白砂、苔蘚為主要材料。以砂代水，以石代山，用酥軟的白砂和大小各異、大小不等的石頭來(lái)線條清晰大自然和生命的主體?！霸诰蜎](méi)池子、沒(méi)有用水的地方安置石子、白沙倒致枯山水，有所謂枯山水那是用石頭、石子會(huì)造成偏遠(yuǎn)的山莊，越來(lái)越慢起伏的山巒，或?qū)е律街写迓涞刃蜗?。”以白砂的完全不同波紋，人的聯(lián)想、頓悟賦予了生命景物以意義，它的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構(gòu)思。它莫說(shuō)是一種表現(xiàn)藝術(shù)，更是一種象征的藝術(shù)和聯(lián)想的藝術(shù)?？萆剿胁皇褂玫氖^，氣勢(shì)渾厚有力；喻示水面的白砂常被耙成一道道曲線，仿若萬(wàn)重波瀾，塊石根部，耙成環(huán)形，仿若驚濤拍岸。如果裝飾點(diǎn)綴花木，又是偏愛(ài)使用矮株，注意持續(xù)它們的自然形態(tài)，這種以凝思自然景觀的審美，是個(gè)地表現(xiàn)出來(lái)了禪宗的美學(xué)觀念，所造之境多供人們靜觀，為人們的冥想提供給一個(gè)視覺(jué)場(chǎng)景，人們沒(méi)有辦法通過(guò)視線進(jìn)入到它的世界。

2、以倭代華是成語(yǔ)嗎

又不是成語(yǔ)，但是古代有以倭代漢這種詞！1.以倭代漢的意思是指在古代中國(guó)歷史上，以倭寇代替漢族人的統(tǒng)治。2.那個(gè)說(shuō)法出自于明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)倭寇人侵中國(guó)沿海地區(qū)，給漢族人民給予了巨大的困擾和傷害。以倭代漢的意思是指倭寇的勢(shì)力逐漸地不斷擴(kuò)大，甚至連取代了漢族人的統(tǒng)治地位。3.這種說(shuō)法的延伸是指倭寇的侵略行為對(duì)此中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)政權(quán)的薄弱和脫力。同時(shí)，以倭代漢也曾經(jīng)的了中國(guó)歷史上一個(gè)有用的教訓(xùn)，提醒人們要警懼外來(lái)勢(shì)力對(duì)國(guó)家的威脅，增強(qiáng)國(guó)家的防御和治理能力。