景觀設(shè)計(jì)是指（景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成關(guān)于點(diǎn)線面以及色彩的構(gòu)成）

平面空間的基本上元素——點(diǎn)、線、面完全沒有一門藝術(shù)都多含它自身的語言,而造型藝術(shù)語言的構(gòu)成,其形態(tài)元素主要是：點(diǎn)、線、面、體、色彩及肌理等,簡(jiǎn)單的方法,我們先認(rèn)識(shí)一下點(diǎn)、線、面.一、點(diǎn)1、見過點(diǎn)點(diǎn),《辭?！返慕忉屖牵杭?xì)密的痕跡.在幾何學(xué)上,點(diǎn)僅有位置,而在形態(tài)學(xué)中,點(diǎn)還具備大小、形狀、色彩、肌理等造型元素.在自然界,海邊的沙石是點(diǎn),落在玻璃窗上的雨滴是點(diǎn),夜幕中紛飛星星是點(diǎn),空氣中的塵埃確實(shí)是點(diǎn).2、點(diǎn)的表情具體詳細(xì)為形象的點(diǎn),和用各種工具表現(xiàn)出現(xiàn),完全不同形態(tài)的點(diǎn)完全呈現(xiàn)出完全不同的視覺特效,不斷其面積的增大,點(diǎn)的感覺也將會(huì)逐漸變?nèi)?如我們?cè)?/blockquote>

• 1、景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成關(guān)于點(diǎn)線面以及色彩的構(gòu)成
• 2、環(huán)境設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別是什么

1、景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成關(guān)于點(diǎn)線面以及色彩的構(gòu)成

平面空間的基本上元素——點(diǎn)、線、面完全沒有一門藝術(shù)都多含它自身的語言,而造型藝術(shù)語言的構(gòu)成,其形態(tài)元素主要是：點(diǎn)、線、面、體、色彩及肌理等,簡(jiǎn)單的方法,我們先認(rèn)識(shí)一下點(diǎn)、線、面.一、點(diǎn)1、見過點(diǎn)點(diǎn),《辭海》的解釋是：細(xì)密的痕跡.在幾何學(xué)上,點(diǎn)僅有位置,而在形態(tài)學(xué)中,點(diǎn)還具備大小、形狀、色彩、肌理等造型元素.在自然界,海邊的沙石是點(diǎn),落在玻璃窗上的雨滴是點(diǎn),夜幕中紛飛星星是點(diǎn),空氣中的塵埃確實(shí)是點(diǎn).2、點(diǎn)的表情具體詳細(xì)為形象的點(diǎn),和用各種工具表現(xiàn)出現(xiàn),完全不同形態(tài)的點(diǎn)完全呈現(xiàn)出完全不同的視覺特效,不斷其面積的增大,點(diǎn)的感覺也將會(huì)逐漸變?nèi)?如我們?cè)诟呖罩醒鲆暯值郎系男腥?便有“點(diǎn)”的感覺,而當(dāng)我們回到地面,“點(diǎn)”的感覺也就消失不見了.在畫面空間中,一方面點(diǎn)本身很強(qiáng)的向心性,能無法形成視覺的焦點(diǎn)和畫面的中心,會(huì)顯示了點(diǎn)的積極主動(dòng)的一面；另一方面點(diǎn)也能使畫面空間呈現(xiàn)出出渙散、雜亂的狀態(tài),總是顯示了點(diǎn)的消極頹廢性,這也是點(diǎn)在具體詳細(xì)運(yùn)用時(shí)值得注意的問題.點(diǎn)還更具顯性與隱形遺傳的特征,隱性遺傳點(diǎn)存在地于兩線的相交處、線的頂端或末端等處.3、點(diǎn)的構(gòu)成(1)、進(jìn)出有序的點(diǎn)的構(gòu)成：這里要注意指點(diǎn)指點(diǎn)的形狀與面積、位置或方向等諸因素,以規(guī)律化的形式排列組成,或不同的重復(fù),或進(jìn)出有序的漸變等.點(diǎn)而不按照疏與密的排列而形成空間中圖形的表現(xiàn)要,同時(shí),豐富地而有序的點(diǎn)近似,也會(huì)產(chǎn)生層次非常的細(xì)膩的空間感,不能形成三次元.在組成中,點(diǎn)與點(diǎn)不能形成了整體的關(guān)系,其排序都與整體的空間相結(jié)合,于是,點(diǎn)的視覺方向變化線與面,這是點(diǎn)的理性化近似.(2)、自由的點(diǎn)的構(gòu)成：這里通常賜教的形狀與面積、位置或方向等諸因素,以自由化、非規(guī)律性的形式排序組成,這種構(gòu)成來講會(huì)呈出相當(dāng)豐富的、垂直的、軟弱無力的視覺效果.假如用此表現(xiàn)空間中的局部,則能可以發(fā)揮其長處,比如喻示天空中的繁星或作為圖形底紋層次的裝飾.4、點(diǎn)與線的關(guān)系點(diǎn)動(dòng)成線.二、線1、熟悉線線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡,又是面運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn).在幾何學(xué)中,線只本身位置和長度,而在形態(tài)學(xué)中,線還具有寬度、形狀、色彩、肌理等造型元素.畫家克利在包豪斯授課期間,曾這樣的話給線下了定義:線那就是運(yùn)動(dòng)中的點(diǎn).更為重要的是他把線人的形象地分成三種基本都類型：積極主動(dòng)地的線、消極的線和中性的線,積極地地線自由自在,不斷地天翼,無論是有木有一個(gè)某一特定的目的地；一旦有哪條線臨摹出了一個(gè)連貫流暢一致的圖形,它就變得了中性的線；要是再把那個(gè)圖形涂上顏色,這樣的話這條線就又變成了消極的線,因?yàn)榇藭r(shí)早由色彩此職了積極地因素.（見弗蘭克·惠特福德《包豪斯》）從線性上講,線更具整齊地舉止端莊的幾何線,還具備徒手畫的契約線.物象本身當(dāng)然不未知線,面的轉(zhuǎn)折形成了線,形式由線來界定標(biāo)準(zhǔn)的,也就是我們說的輪廓線,它是藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)的一種概括性的形式表現(xiàn).大多數(shù)我們把線劃分為如下兩大類別：1、直線：平行線、垂線（平行線）、斜線、折線、虛線、鋸齒線等.直線在《辭?！丰屢鉃椋阂稽c(diǎn)在平面上或空間上或空間中沿一定（含逆方向）方向運(yùn)動(dòng),所自然形成的軌跡是平行直線,實(shí)際亮兩點(diǎn)沒有辦法從中一條直線.2、曲線：弧線、拋物線、雙曲線、圓、波紋線（波浪線）、蛇形線等.曲線在《辭?！丰屢鉃椋涸谄矫嫔匣蚩臻g中因一定條件而改變方向的點(diǎn)軌跡.3、線的表情的原因線本身具備很強(qiáng)的概括性和態(tài)度性,線條才是造型藝術(shù)的最基本是語言,被一種關(guān)注.中國畫中有“十八描”的乃至于箭頭狀變化,還有“骨法用筆”、“筆停止呼吸連”就這些條形的韻味追求.怎么學(xué)習(xí)繪畫我總是從線就開始拿定主意的,如速寫、勾勒出來草圖,大都是用是線的形式.在造型中,線作用有限極為關(guān)鍵的作用,它不單是確定物象的形態(tài)的輪廓線,并且還可以不細(xì)節(jié)描繪和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),比如,線也可以勾畫花紋肌理,甚至連可以算,物象的表情也可以通過線來傳達(dá).威廉·賀加斯在《美的分析》一書中這樣的一段文字：直線只是在長度極大差別,再加之最多裝飾性.直線與曲線生克制化,下一界復(fù)合法的線條,比單純的曲線更多樣,以致也更有裝飾性.波紋線,那就是由于由兩種兩個(gè)對(duì)立的曲線分成,變化一些,因?yàn)楦醒b飾性,頗為生歡喜,賀加斯稱之為“美的線條”.蛇形線,而能同時(shí)以相同的起伏和迂回,會(huì)以令人愉快的使人的注意力不斷它的發(fā)動(dòng)變化而聯(lián)通,所以才被稱為“優(yōu)雅的線條”.賀加斯還談道,在用鋼筆或鉛筆在紙上畫曲線時(shí),手的動(dòng)作全是優(yōu)美的.曲直濃淡多變的線是造型藝術(shù)強(qiáng)有力的表現(xiàn)手段,它是形象和畫面空間中最具表情和活力的構(gòu)成要素,確實(shí)是古今中外藝術(shù)家一直鐘愛的視覺表現(xiàn)元素.我們美學(xué)家楊辛在講到我們新石器時(shí)代的半山彩陶時(shí)他稱：“它的圖案裝飾是線,由單一的線發(fā)生了什么出眾多不同的線,如粗線、細(xì)線、齒狀線、波狀線、紅線、黑線就這些,形象的修辭反復(fù)、交錯(cuò)的方法,把許多有規(guī)律的線組合在一起,使人感覺到協(xié)調(diào),好象用線條譜成‘漠然的交響樂’”.（參加楊辛、甘霖（《美學(xué)原理》）4、線與面的關(guān)系線動(dòng)很有可能成線、曲面、平面.5、線的狀態(tài)相交；垂直于；異面.三、面1、認(rèn)識(shí)面擴(kuò)展的點(diǎn)自然形成了面,一根封鎖的線造成了面.密集的點(diǎn)和線則是也能不能形成面.在形態(tài)學(xué)中,面同樣的更具大小、形狀、色彩、肌理等造型元素,同時(shí)面又是“形象”的呈現(xiàn),但面即是“形”.2、不認(rèn)識(shí)面的種類大多可劃分為下列各項(xiàng)四大種類(1)、幾何形：也可稱無機(jī)形,是用數(shù)學(xué)的構(gòu)成,由直線或曲線,或直曲線相結(jié)合連成的面.如普通長方形、正方形、一般長方形、三角形、梯形、菱形、圓形、五角形等,本身數(shù)理性的簡(jiǎn)練、明快、冷靜和秩序感,被應(yīng)用廣泛地應(yīng)用在建筑、實(shí)惠器物等造型設(shè)計(jì)中.(2)、中有機(jī)形：是一種絕對(duì)不可用數(shù)學(xué)方法任意凸四邊形的中有機(jī)體的形態(tài),富足也就發(fā)展,亦具高秩序感和規(guī)律性,本身生命的韻律和純樸的視覺特征.如自然界的鵝卵石、楓樹葉和生物細(xì)胞、瓜果外形,和人的眼睛外形等全是有機(jī)無機(jī)形.(3)、偶然性：是指自然或人所無意中形成的形態(tài),其結(jié)果沒能被控制,如很隨意地灑、滾落的墨跡或水跡,樹葉上的蟲眼,不經(jīng)意間撕碎的碎紙片等,具高一種絕對(duì)不可再重復(fù)一遍的意外性和生動(dòng)活潑感.(4)、不規(guī)則的形狀性：是指故憑空創(chuàng)造的自由所構(gòu)成形,可隨便地地運(yùn)用眾多神圣的、徒手搏斗的線性所構(gòu)成形態(tài),具高很強(qiáng)的造型特征和鮮明的個(gè)性.3、面的表情面的表情顯現(xiàn)出于完全不同的形態(tài)類型中,在二維的范圍中,面的表情總是最豐富的,畫面來講隨面（形象）的形狀、虛實(shí)、大小、位置、色彩、肌理等變化而無法形成急切的造型世界,它是造型風(fēng)格的具體詳細(xì)體現(xiàn).在“面”中最具貞潔戒性的“直面”與“曲面”所呈現(xiàn)的表情：直面（一切由直線所自然形成的面）更具穩(wěn)重、冷峻的男性化特征、其特征程度隨其諸因素的加強(qiáng)而加強(qiáng).曲面（一切由曲線所連成的面）本身動(dòng)態(tài)、明亮的女性化特征,其特征程度隨其諸因素的變化而可以提高（或減弱）.4、面的所構(gòu)成面的構(gòu)成即形態(tài)的構(gòu)成,確實(shí)是平面構(gòu)成中重點(diǎn)要學(xué)習(xí)和掌握到的,它牽涉基本上型、骨骼等概念,我們將在后面的章節(jié)中一一繼續(xù)探討辨析.這里我們先討論到一下平面空間中的面與面之間的近似關(guān)系,當(dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以內(nèi)的面在垂直面空間（我們的畫面）中同時(shí)再次出現(xiàn)時(shí),其間便會(huì)出現(xiàn)多樣化的構(gòu)成關(guān)系.面與面之間的關(guān)系簡(jiǎn)潔的語言:：(1)、分離：面與面之間分開,保持一定的距離,在平面空間中呈各自的形態(tài),在這里空間與面不能形成了相互制約的關(guān)系.(2)、相遇之時(shí)：也稱對(duì)稱中心,指面與面的輪廓線x軸,并推知而不能形成新的形狀,使平面內(nèi)空間中的形象變的相當(dāng)豐富而奇怪.(3)、覆疊：一個(gè)面完全覆蓋在另一個(gè)面虛空當(dāng)中,最大限度地在空間中不能形成了面之間的前后或上下的層次感.(4)、透疊：面與面交錯(cuò)重疊疊加在一起,重疊的形狀具高透明的性,透進(jìn)上面的形可視下一層被完全覆蓋的部分,面之間的疊加在一起處會(huì)出現(xiàn)了新的形狀,使使形象變地十分豐富多變化,富甲一方秩序感,是近似中很好的形象處理.(5)、差疊：面與面彼此間交疊,十指交叉而再一次發(fā)生的新形象被指出出來,在平面空間中可呈出現(xiàn)的新形象,也可讓三個(gè)形象并存.(6)、融為一體：也稱組建,指面與面交錯(cuò)重疊疊加在一起,在同一平面層次上,使面與面相互結(jié)合,排成面積較小的新形象,它會(huì)使空間中的形象變得異常整體而含糊地.(7)、減缺：一個(gè)面的一部分被另一個(gè)面所覆蓋,兩形相減,可以保留了包裹在上面的形狀,又會(huì)出現(xiàn)了被覆后的另一個(gè)形象留下的余下形象,一個(gè)出乎意料之外的新形象.(8)、疊加在一起：完全相同的兩個(gè)面,一個(gè)包裹在另一個(gè)大地之上,連成合二為一的已經(jīng)平行的線的形象,其照成的形象特珠表現(xiàn),使其在形象所構(gòu)成上已不本身意義.四、點(diǎn)、線和面之間的關(guān)系1、點(diǎn)最最重要的功能在于表明位置和參與聚焦,點(diǎn)與面是比較而形成的,則是一個(gè)點(diǎn),如果布滿半個(gè)或大面積的平面,它就是面了,如果沒有在一個(gè)平面中三次再次出現(xiàn),就是可以明白為點(diǎn)；2、點(diǎn)與點(diǎn)互相間連接到連成線,或者點(diǎn)沿著一定方面規(guī)律性的延伸可以不成為線,線反詰方向和外形；3、平面上三個(gè)左右吧點(diǎn)的連接上這個(gè)可以形成面,同時(shí),垂直上不了線的封住的或線的展開也可以無法形成面,面指出形狀和面積；以上3點(diǎn)可以概括學(xué)習(xí)總結(jié)點(diǎn)、線與面之間的玄妙關(guān)系.

2、環(huán)境設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別是什么

1.環(huán)境設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有區(qū)別。2.環(huán)境設(shè)計(jì)比較多查哈于所創(chuàng)造的功能性和實(shí)用性的環(huán)境，特別強(qiáng)調(diào)人們?cè)诃h(huán)境中的舒適和便利。環(huán)境設(shè)計(jì)師不需要考慮空間布局、材料選擇、燈光設(shè)計(jì)等方面，以柯西-黎曼方程人們的生活和工作需求。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則更加的注重創(chuàng)造出奇特的藝術(shù)氛圍和視覺效果，反詰環(huán)境的美感和藝術(shù)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用色彩、形狀、材質(zhì)等元素，是從藝術(shù)手法來鍛鑄具有藝術(shù)性的環(huán)境。3.此外，環(huán)境設(shè)計(jì)正常情況應(yīng)用到于建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域，略寫于實(shí)際應(yīng)用和功能性；而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一些地牽涉到展覽設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝置等領(lǐng)域，注重創(chuàng)意和藝術(shù)性的怎樣表達(dá)。兩者在設(shè)計(jì)目標(biāo)、設(shè)計(jì)方法和應(yīng)用領(lǐng)域上存在差異，但也有相互交叉和融合為一的可能。