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九眼天珠是最價格昂貴的嗎,　　天珠是什么？

　　藏秘七寶之一，是藏家人代代相傳的珍寶。然天珠之尊，莫過于九眼天珠。九眼，集九乘之積德行善，慈善之增加，取威望顯赫、離苦得樂之意。顯登峰造極顯貴之氣宇，得人間工作全部迅獲成果，為天珠中最上品。在天珠修法積德行善中，九眼包括一切圖騰的標志與意境，佛法修行中最終地步，九品蓮華化生。而自古在中國“九”就代表極致的顯貴，像帝王有九五之稱，“九”也標志不行預知、無法逾越、無限寬廣之境地。

　　天珠的來源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國，其時的大家為求神佛庇佑，天珠因而被發(fā)明出來。其時大家以陳舊文獻《吠陀經(jīng)》中記載的咒術、圖騰等符號圖畫外型，畫于石材上，進于到達提高精力意識的效益，借以獲得諸佛眾神的加持與護佑。在中國歷史中，最為人所知當屬當年文成公主下嫁松贊干布時帶去的一尊佛像，佛像上鑲嵌了林林總總的珠寶，而帽子上方最顯著的當?shù)?，即是三顆九眼天珠。

　　近來，杭州尊慧有幸搜集到一枚九眼傳世天珠，其分量為16g，直徑為5.5cm，每一面均勻散布三眼，九眼規(guī)整明晰，天河分割并有序排列，兩頭互繞雙邊線，包漿潤澤，手感極佳。其珠砂豐滿，經(jīng)年曾采刮的痕跡對天珠的完好絲毫無損，反到是見證歲月的痕跡，其呈淡淡的褐色，紋理如隕星流光，散布在滄桑的珠身，就如最陳舊的年輪，講述著藏家千年的的故事。此珠九眼如浩瀚銀河中九大行星的工作，包括世界萬象，人間真理，奧秘而莫測。加上肉眼看上去表層象涂了一層油脂的光澤，肯定是一顆可遇不行求，品相極佳的九眼天珠。

　　檀香繞窗欞，孤燈，默坐，卷煙裊裊中，案頭的老珠成其性，通其靈，散發(fā)著奧秘的磁場。在這些漂亮的珠子上，生命刻下了滄海，桑田，酸甜，苦辣!咱們一邊感嘆著昨天，一邊感動著今天。這種時分，珠子便不僅僅是珠子了，它的前言效果表現(xiàn)的更為顯著，成了交流古今為一線的使者，一個小小的開片，一個細微的風化都可能是一則漂亮的故事，這種感受，我想老珠玩家天然能懂。

　　這些年，跟著經(jīng)濟的快速開展，大家對西藏奧秘文明的探索，使得天珠逐步走上保藏的舞臺。特別是不少明星大腕中開始刮起的一股“佛珠潮”，更是將天珠推上了時尚熱議的前沿。在各大拍賣會上，來自雪域高原的奧秘天珠也是分外有目共睹，早在2009年，北京的一次拍賣會上，一件朱砂“九眼”天珠以4000萬元成交；同場中，一件“三棱護法天珠”以5000萬元成交價創(chuàng)下國內(nèi)拍賣紀錄有史以來的最高價，令人咂舌。

　　據(jù)專家推論，跟著大家對天珠不斷增加的重視，天珠仍有很大的升值空間。就像尊慧這次搜集到的九眼天珠，其價值早已逾越了本身，它讓大家回到對燦爛藏族文明的思索中，并將沉藏于雪山當中的文明及精力代代傳承，天珠以深沉的神韻承載了一個民族的精力力量，使得那充溢奧秘的藏文明永久的流通在這片神州大地！

　　天珠是怎么形成的？九眼天珠是最價格昂貴的嗎

　　天珠是什么？為何天珠如斯名貴？

　　天珠材質是主要產(chǎn)地在西藏，藏東，不丹，錫金，拉答克等喜馬拉雅山域的瑪瑙玉髓石，西藏人至今仍以為天珠是[天降石]。

　　天珠為九眼石頁巖，礦藏元素為二氧化硅及別的微量元素，細可分為瑪瑙質與玉髓質成份，為藏密七寶之一。

　　天珠名貴的4個要素

　　史記載為[九眼石天珠]從科學由來視點講，天珠之所以名貴的因素有四：

　　1、天珠的內(nèi)部結構，具有天然世界劇烈的磁場能量，經(jīng)日本研討證實為三，四千年前，火星的隕石墜落于喜馬拉邪雅山區(qū)，使天珠原礦在劇烈碰擊下發(fā)生十四種火星上和元素，尤以[鐿]元素磁場能量格外劇烈，構成天珠有難以想象的感應，亦符合藏胞以為天珠為[天降石]之說。

　　2、研討指出礦石的硬度越該，磁場超強，而天珠是正寶石，硬度為莫氏7至8.5。

　　3、把異常被廣指磁場能量劇烈的水晶和西藏產(chǎn)的天珠測驗對比其磁場，所得成果天珠磁場是水晶的三倍，水晶磁波為4伏特，天珠則為13伏特。

　　4、天珠的磁場是負離子堿性磁場。

　　能夠一起符合以上四項條件，才得以無缺具有天珠特質，這也是唯一西藏的瑪瑙才稱為天珠，而巴西，波斯，蘇聯(lián)，印度尼西亞，臺灣的只能叫瑪瑙，即便質地挨近但不能稱天珠。任何礦石都具有磁場，僅僅強弱有別，鏡元素，高硬度，負離子更是讓西藏瑪瑙磁場成果感應最強。

　　來歷傳說

　　歸類起來天珠來歷的傳說有十幾種：

　　1.天珠是古生物化石，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日分隔人世。

　　2.天珠是聚積在地下神靈的雙眼。

　　3.天珠是由外層空間丟丟失的隕石制成。

　　4.天珠是成串像蛇相同的生物。

　　5.天珠在野外間撿獲或在牛羊群的滲出物中發(fā)現(xiàn)。

　　6.天珠是干僵的蟲尸首，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。

　　7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。

　　8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

　　9.天珠是阿修羅制造的兵器，用以對付帝釋天(婆羅門與釋教中的最高統(tǒng)治者)。

　　10.天珠是天神的名貴飾物。

　　11.發(fā)現(xiàn)天珠穴或天珠巢而取得天珠。

　　12.阿里天珠泉流出的天珠。

　　13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，搶救藏區(qū)流平易近分隔魔難，消弭病災。

　　14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。

　　15.天珠是大食國(即波斯)國庫里的寶石之一。

　　16.天珠是瑪瑙國的廢料。

　　天珠的制造辦法

　　很多冤家問我天珠下面的圖騰是天然的嗎？為何看上去象長鄙人面的相同，我清楚通知人人，天珠是花費出來的，而非天降。以下就為人人引見天珠的五種制造方面。

　　榜首型，鑲蝕瑪瑙黑底上線：這是把堿水，白鉛，或洗滌堿等涂料，涂在末經(jīng)處理的瑪瑙下面，構成白色的線條;這些天然瑪瑙的選用，以深色者為佳;常常是選用黑色或白色的瑪瑙。榜首型鑲蝕瑪瑙，平日是加熱一次就完結，是標準的一度燒。由于制造經(jīng)較雜亂矯捷;因此，聽說，榜首型的鑲蝕瑪瑙的色彩對比弗成靠，不像第二型那樣堅牢不易脫落。

　　第二型，鑲蝕瑪瑙白化處后上黑底：主要是有兩個腳步：1.這是使用堿水，白鉛或洗堿，添在整塊的瑪瑙下面;榜首次加熱使它發(fā)生[白化](whiteningprocess)。2.再來是依據(jù)圖畫的規(guī)劃，添上磷酸銅，然后加熱構成黑色的圖畫，這么就前功盡棄了！聽說，用這種辦法制造和天珠，才是我國西藏同胞心目中的至純天珠，至于它的質量的短長，照樣在于榜首步的[白化]腳步；假入白化的缺乏無缺，或是深化，天珠的質量與價值就會遭到影響。

　　第三型，鑲蝕瑪瑙白底上黑紋：第三型鑲蝕瑪瑙的制造是選用一顆末經(jīng)處理過的天然瑪瑙;然后在它的下面添上加熱后可構成黑色條紋的涂料。這個流程好像與榜首的鑲蝕瑪瑙相反。聽說，印度產(chǎn)的角形天珠，就大多是歸于第三鑲蝕瑪瑙，它的代較為長遠。第三型鑲蝕瑪瑙的選用，該當是合營淡色瑪瑙而來的加工辦法。由于假定是深色瑪瑙，才適合上白紋線條圖畫。

　　第四型，鑲蝕瑪瑙中心白化后上黑底：第四型鑲蝕瑪瑙的制造是，(1)把能使瑪瑙發(fā)生白化的添料。添在瑪瑙的中心有些，單獨保管不添任何的原石有些。在加熱之的后，瑪瑙的中心有些成為白色。(2)然后是在白色的區(qū)域，添上加熱后成為黑色紋圖畫的涂料，在加熱后，就成了第四型鑲蝕瑪瑙了！聽說，大有些對比好的天珠，多是用這種辦法作成的。用這種辦法做成的天珠，在黑色與白色的有些不透光。而在末添上涂料的中心有些是透光的。

　　第四型鑲蝕瑪瑙的制造，主要是遭到天然瑪瑙原石的約束;這是由于瑪瑙原石本身的漂亮;工匠本身不想要無缺的隱瞞它的石色的漂亮，而且可使天珠有對比多樣的花招變卦。變得多彩多姿。咱們能夠這么的了解：古玉在出土以后，人人都喜愛它的原色能流露出來;假定是[滿沁]_無缺隱瞞了它的石色，反而是較不受注重的。

　　第五型，鑲蝕瑪瑙中心一起上黑色缐缐：這個也是對比求疾速的做法。培訓教材把[白化]涂料與發(fā)生黑色紋案的硝酸鹽一同添上，然后加熱，就可掉丟失這種鑲蝕瑪瑙。履歷所得，以為第五型鑲蝕瑪瑙的色澤對比薄，隨意脫落，質量是不如第四型。

　　天珠的判定大凡物質都有接收生命磁性的特質，它們是不時的在進行，但并不被通俗人所察覺。印度教嚴厲的規(guī)則：不在階級低的人面前進食，即是為了防止沾了他們的習氣。公共藏書樓的書，由于很多人的接觸，所以也充滿了各類不合的磁性，錢特別是紙幣，常常帶著令人不溫馨的磁性，它會打亂或撫慰人的身心，世人就把它稱為[銅臭味]。礦藏中進化最高的寶石，本身常具有格外的收留與保管形象的才華;有很多的珠寶是洋溢著各類貪婪與妒嫉的習氣;有的歷史聞名的珠寶，更是蘊涵著很多由這所引的違法氛圍。在微妙學的視點來看，聽說，有的珠寶能保管各類形象達數(shù)千提之久的時間;所以，一些具有天眼通的人，有時能在珠寶上看到曩昔所發(fā)生發(fā)火的使命。相對的，寶石也能保持著這微妙的力氣，咱們有必要從這一視點來了解天珠。純潔的天珠，由于保管有累世高僧喇嘛的正性的能量，所以為世人所注重，這是評估天珠__格外是老天珠的關鍵之一。按照Dikshi物鑲蝕瑪瑙分類法，僅僅第二型與第四型的鑲蝕的瑪瑙，才是真品天珠;別的的類型，只能算是中等天珠或其次。

　　檢視的辦法有：調(diào)查中心小孔，這是由于第二型天珠，是選把整塊的瑪瑙染白，加熱以后再添上黑色的圖畫。然后再加熱。依據(jù)這么的流程的特色，能夠用削減鏡檢視天珠中心的小孔，這小孔的內(nèi)部，該當是呈乳白色，而不是深黑色。行家都堅持著，有必要是用瑪瑙質做的天珠，才算是真品天珠;假定是用蛇紋石，牛角，象牙等別的物質所做的天珠，是不被供認的。強聚光燈照耀第四型鑲蝕瑪瑙是中心通明，而中心部位欠亨明;依據(jù)這么的特色，能夠用強聚光燈照耀：假定中心的部份透光，表明是施工低劣，不合正軌央求的第四天珠。

　　天珠的選購辦法

　　由于天珠本身并有好壞之分，只需品相上下及磁場巨細之分，所以在挑選上應以集團經(jīng)濟才華及集團磁場感應為繩尺。又因天珠的品種變卦多，可大約分這一兩大類參閱：

　　老天珠：

　　1混雜長短或色彩清楚，紋理清楚，呈細橢圓之天珠為佳。

　　2不要有破損，開裂或再加工的情況。

　　3眼數(shù)愈多及單眼因稀疏，故報價愈高。

　　4挑選較挨近，適合本身磁場的天珠、由于老天珠靈氣磁場效應強，所以在佩戴時，應以先購一顆調(diào)和，加強本身的磁場后，再增加佩戴第二顆，第三顆等，否則會因磁場過強，惹初步痛，不適等情況。

　　新天珠

　　1天然雙眼的紋理清楚，榮耀（黑色）清楚，報價俞高。

　　2不要有破損，開裂的清形。

　　3不會妨礙平時作息的樣式（手鏈式項圈）

　　4挑選較挨近適合本身磁場的天珠。

　　5含金砂的有些，能量最強，可依集團喜愛，列為參閱。

　　6有宗教性與無宗教性的樣式，可依集團宗教信仰來挑選這啟事于藏胞與喇嘛口中所傳出的天珠常識，讓咱們免于歷經(jīng)破財和探求的階段，直接了解天珠真?zhèn)渭捌废嗌舷碌恼婷病?/p>

　　人工天珠

　　市場上的很多瑪瑙寶珠，毋論可否來自西藏原產(chǎn)地，一概聲稱是“西藏天珠”。經(jīng)年受噴鼻香火供奉的就叫老天珠。別的叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者報價上萬，然后者只需幾百元。

　　但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，由于藏族外地人的天珠是紕謬外出售的。天珠在藏族人看來是身份的意味，唯有崇高之人才可佩戴。所以，藏平易近將天珠相贈代表著他對你愛崇萬分。

　　人工天珠的真假區(qū)別

　　1、古沉、榮耀清楚、紋理清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最好。

　　2、雖天珠經(jīng)歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴峻破損、開裂或再加工的情況（藏族以為天珠破損為擋災，已失掉護持的感染）。

　　3、帶眼天珠的眼數(shù)愈多及眼為雙數(shù)者因較稀疏，故報價愈高。越挨近九眼越好，假定一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在報價上反而大打折扣。每個雙眼的巨細挨近者為佳，如果巨細不一便不能算是好天珠。

　　4、新天珠拷貝技術老練，需要時，可在清水或燈光下調(diào)查其外表的天然紋理以便區(qū)分真?zhèn)巍?/p>

　　5、有些老天珠的外表會有朱砂（但并非沒有朱砂就不是天珠）。不過，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在外表。

　　6、老天珠由于年代長遠，且經(jīng)歷代多人配帶過，外表有必定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的散布亦長短常態(tài)散布的。拷貝天珠以低溫烘烤的技術亦能制造傳神的風化紋（質感較為干澀生硬），區(qū)別法除了風化紋多呈“月輪狀”以外，以高倍（100倍以上）削減鏡調(diào)查遲疑其外表，真品會呈現(xiàn)相似世界天體的銀河圖畫。

　　7、天珠的穿孔處必需和外表的榮耀、光滑程度不合（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。

　　8、天珠的外表應天然存在一層油亮、蠟狀的滋補感。但也別由于看見的天珠呈現(xiàn)一片朦朧而降低其價值，有的天珠會被賣家事前凈過，就不隨意顯現(xiàn)出本來的光澤。(這種情況該當在佩戴一陣子以后就會逐漸改善）。

　　9、有眼天珠的眸子部份不要有跨越式的裂縫否則會折損其價值。

　　上述的辦法有些需要必定時間的演習與辨認，所以不要由于看到美麗的就立時想買下來。如果以上辦法皆無效，還有一個切切不得已卻又直接的辦法，那即是尋求能夠用肉眼區(qū)分氣場的人幫忙。由于他們看見的是天珠本身分收回來的氣場，而新天珠所分收回來的氣場經(jīng)常是千篇一律，所以較隨意被人識破。

　　天珠眼數(shù)與涵義

　　一眼

　　格外可使心緒清明、心境愉悅，推進智能增加。單眼天珠，數(shù)量十分少。

　　二眼

　　并蒂長生，玉樹連枝，家庭滿意，夫妻友善，樹立優(yōu)勝人際關系。

　　三眼

　　意味佛之身口意之滿意、三寶加護、速在外內(nèi)密全部違緣阻止、、福祿壽、吉星拱照、阻止暫停、財富不時，是密宗之財神。

　　四眼

　　大絕望音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增?；鄞頋M意順暢、財富，而生老病死四苦痛可減輕，地水火風四大調(diào)和，災厄得以消弭。

　　五眼

　　佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜，五路財神齊聚、無往倒運、滿意不祥喜樂無量之意。

　　六眼

　　地火水風空識六大元素所構成的人體心思學?？祻腿梭w五臟六腑之心思機能，并可康復膂力、擺脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、意味財富圓融廣進之意。

　　七眼

　　七星布陣，得藥師佛加持。處死不時增加、大吉大利、?；蹪M意之意。

　　八眼

　　八不祥之滿意、全部順暢、顯貴與財富、八大不祥隨護周圍之意。并得八大菩薩加持、。中息八部毀傷，獲八正路。

　　九眼以上

　　集九乘之壞事，慈善增加，聲威顯赫、離苦得樂之意?？涨敖^后顯貴之氣宇、世身世間工作全部迅獲成果、為天珠中最下品、能革除全部災厄。

　　卍字

　　佛光普照、財氣興隆、永得安康、廣結善緣。

　　杵

　　密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避兇、超凡崇高之意。

　　蓮花

　　蓮花天珠意味“樸實不染”，代表空前絕后的尊榮、新鮮、平和、?；垭p全、全部滿意之意。具有不祥、顯貴、滿意、財富增加的表征。此類天珠在西藏區(qū)域的流利報價十分高，乃至不亞于九眼天珠，可見藏人極為注重蓮花天珠，藏傳釋教信徒以為其圖騰亦意味西方蓮華部，世人皆知的阿彌陀佛即歸于西方蓮華部。

　　滿意

　　有心氣溫柔、不祥滿意、瑞氣千祥、滿意之意。

　　菩提

　　醒悟正路、消弭災禍、慈善為懷之意。

　　壽珠

　　最早呈現(xiàn)于公元前550 年周圍的印度及巴基斯坦區(qū)域，在陳舊的印巴區(qū)域并沒有將這類角型天珠與反老回童劃上等號。又稱為『崩系天珠』然則本來被古印巴區(qū)域的群眾算作驅邪避魔的護身符卻因商業(yè)貿(mào)易傳達到我國人的手里，而由不合文明的價值改動為似乎龜甲的夭亡之意，被頒發(fā)不合的新意與生命。

　　寶瓶

　　藏傳釋教信徒以為其圖騰意味西方蓮華部，亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為長生瓶天珠。藏語的意思區(qū)別為「寶瓶」和「長生」，意味長生永存藏傳釋教信徒以為其圖騰意味西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，即是將這類天珠置于正中央，顯見其被藏族注重的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。

　　龜甲

　　半途夭亡、反老回童之意。

　　虎紋

　　因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒并稱為「閃電天珠」。有著剛烈堅韌、消弭迂回、一往無前、移災去邪、保佑安全之意。

　　龍眼

　　六字大明咒的化現(xiàn)、釋教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。

　　彩虹天珠（水紋）

　　為虎紋天珠的一種，為圓短型天珠中稀有又崇高的品種，因其圖騰系以中心的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，較為相似我國文字的「水」字，又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「稀有虎紋天珠」，歸于佛經(jīng)的東方金剛部，其圖騰意味「伏惡」，調(diào)伏修行人心田的阻止與內(nèi)在客不雅觀情況的阻止，在圓型天珠中報價僅次于蓮花天珠。永世不滅之生命來源、能生生不息、綿綿不時、全部享通耐久之意。

　　貴人

　　貴人扶持、畢生為安、富有容華之意。

　　寰宇

　　圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之基礎。此顆天珠，能完結希望，對工作、人際、交際有極好的幫忙。這類的天珠，主要有雙地門天珠、寰宇天珠、及雙寰宇天珠，個中以雙寰宇天珠最少見，這類天珠餅圖畫代表「天門」，方形圖畫代「地門」，有兩個地門在弧度的一側呈現(xiàn)，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖畫也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。很多生意人喜愛配戴這類天珠，由于他們以為能夠陰陽調(diào)和、百福千祥。變換厄運、消弭魔難。帶來財富。

　　線珠

　　藥師天珠多為扁豆型的珠身，又稱圓線珠，旬] 身中心有一條白色的條紋，可當念珠使用，特別是釋教學生修持藥師訣竅為甚。一世就手、神妙無比、智能無量之意。

　　天眸子

　　招福擋煞、趨吉避兇為主要功用。天眼為天然構成，非人工雕鉆，其周圍常伴隨砥礪不祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋滿意或洋洋自得…。

　　日月星

　　陰陽調(diào)和、活力勃發(fā)、矢志不移之意。日夜替換景象，世界寰宇、陰陽平衡之理，能化險為夷，離苦得樂之意。

　　黑色珠

　　白珠的年代約在公元前500年，產(chǎn)地大多散布于印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形散布于珠身中心的黑底白線、白底黑線，亦有黑色平均分配的品種。

　　圓板珠

　　遠在公元前3,000 年兩河流域的蘇麗人(Sumerian) ，就末尾配戴這種圓板狀的珠子。他們稱號這類的珠子為「烏賈」(Udjat) ，意旨太陽神霍拉斯(Horus) 的雙眼，用其來抵擋邪神的侵擾。這類的圓板珠傳達于西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及區(qū)域。圖板珠能夠算是全部天珠型式中打開最長，風行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” （藏語發(fā)音為 LUMIK 魯密），他們信任能夠用來驅避鬼邪代表財富受用增加，且工作順暢成果等益處。

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