魚缸大佛造景（大魚缸造景怎么放進去啊）

不好,最好是別放在魚缸里面,這樣對佛不尊重,不可以,佛陀是大覺者，是大施主，是三界導師,應當尊重供養(yǎng),譬如父母師長，對我們有養(yǎng)育教導之恩，理應尊重，不可輕忽,魚缸造景是為了美觀，輔以山石、建筑、花草、燈光足矣,這個想法太匪夷所思了,佛像放在魚缸中造景肯定不合適,佛像都是講究供奉的,佛像的前面插香供奉或者放些水果，但把佛像放在水中，這是極其不敬的,水生財是沒錯，但是如果這么供奉的話，那可能水太大了，把財都沖走了,可以，可以幫助魚缸里面的魚，增加善根，消除惡業(yè),樓主要是誠心供奉彌勒佛，建議，把魚缸里面的魚，放生，“放生得長壽健康”,廣結善緣,我個人

佛放在魚缸里好嗎

不好。最好是別放在魚缸里面。這樣對佛不尊重。

不可以。佛陀是大覺者，是大施主，是三界導師。應當尊重供養(yǎng)。譬如父母師長，對我們有養(yǎng)育教導之恩，理應尊重，不可輕忽。魚缸造景是為了美觀，輔以山石、建筑、花草、燈光足矣。

這個想法太匪夷所思了。佛像放在魚缸中造景肯定不合適。佛像都是講究供奉的。佛像的前面插香供奉或者放些水果，但把佛像放在水中，這是極其不敬的。水生財是沒錯，但是如果這么供奉的話，那可能水太大了，把財都沖走了。

可以，可以幫助魚缸里面的魚，增加善根，消除惡業(yè)。樓主要是誠心供奉彌勒佛，建議，把魚缸里面的魚，放生，“放生得長壽健康”。廣結善緣。

我個人覺得，心術正，放哪都行。中國的陋習把正統(tǒng)佛學摻進了許多封建迷信的東西了。正信修佛不在乎何時何地，無時無刻佛在心中。所以我覺得并無不妥。

“魚缸造景”為何如此流行?

1、養(yǎng)魚養(yǎng)美養(yǎng)魚是學會欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。如魚缸的造景、魚兒混養(yǎng)的搭配等，其實我們是在為魚兒打造一個夢幻的世界，也為自己找一個放松解壓的精神空間。

2、當然，如今還流行的一種大魚缸造景就是單獨養(yǎng)一種觀賞魚，數(shù)量非常大，體型小，顏色艷麗。

3、常見的魚缸造景風格有：荷蘭風格 這種風格的特征是具有多種葉片類型的許多不同類型的植物。通常在凸起的“層”或露臺中看到。地板上覆蓋有地毯或植物，水箱后部襯有較高的植物。

4、第一部：構思。魚缸造景就像是創(chuàng)作一幅畫，在造景的時候，就先要對魚缸進行構思。要根據(jù)自己魚缸的大小、財力來選擇。還有將一些可能考慮到的因素都考慮到其中，以免出現(xiàn)問題的時候不知道怎么解決。第二步：準備材料。

5、普通玻璃：這是最普遍、最常見的一種魚缸。雖然它們的價格是比較便宜的，但它們比較容易碎，而且長期使用過后容易變形。浮法玻璃：這種玻璃是暗綠色的，玻璃的兩面都非常平滑、均勻，具有一定的韌性。

魚缸造景可以擺小和尚嗎

另一種觀點則認為可以。作為藝術品，魚缸造景在魚缸內以美觀的方式安排水生植物、巖石、石頭、洞穴或漂流木，這是一種工藝，因此可以在魚缸里擺放小和尚等裝飾品。

這個想法太匪夷所思了。佛像放在魚缸中造景肯定不合適。佛像都是講究供奉的。佛像的前面插香供奉或者放些水果，但把佛像放在水中，這是極其不敬的。水生財是沒錯，但是如果這么供奉的話，那可能水太大了，把財都沖走了。

造型是佛教文化的代表，代表著佛教中的菩薩、和尚等形象，寓意著佛教信仰中慈悲為懷、舍己為人等精神。代表著自然和諧，水體中生長呈現(xiàn)出生命的力量，寓意著人們應該與自然和諧相處，珍惜自然資源，保護環(huán)境。

魚缸造景的基本步驟魚缸造景有哪些方法

一般觀賞水族箱內裝飾，多以假山、假草再襯以假背景，這樣無論多美總有缺乏生氣的感覺。選擇合適的水草，水族箱才能布置得美觀大方。

階梯式布景法，這種方法適合單面觀賞的魚缸，基本造型是由后景水草逐漸往前景形成階梯狀的布景手法。

常用魚缸造景方法 階梯式造景法：適合貼壁式造景魚缸，基本造型是由后景水草逐漸往前景呈階梯狀的布景手法，著名的荷蘭式造景屬于此法。

魚缸常用的造景方法有哪些階梯式造景法適合貼壁式造景魚缸，基本造型是由后景水草逐漸往前景呈階梯狀的布景手法。