為什么玻璃魚缸開裂：魚缸玻璃為什么會裂

為什么玻璃魚缸開裂,　　藝術論事今天和大家掰扯收藏的話題了，最近又有人開始打探收藏的消息，藝術論事就滿足一下他們的求知欲,　　明清兩代是廣東石灣窯的繁榮鼎盛時期,此時石灣窯的產品總的來說可分為器皿類和陶塑類兩大類別，觀賞性極強，除暢銷兩廣地區(qū)外，還行銷海外,清人屈大均的《廣東新語》載：“石灣之陶遍二廣，旁及海外之國,”,　　產品種類,　　明初的石灣窯產品主要有日常生活用器和香爐、燭臺、觀音、佛像、土地公等等，產品受佛教、道教意識的影響較重,從明中期開始，大量出現(xiàn)了以捺塑方法制作的花盆、魚缸、花凳以及影壁等陶塑產品,同時還出現(xiàn)了琉璃瓦、琉璃瓦脊和

　　藝術論事今天和大家掰扯收藏的話題了，最近又有人開始打探收藏的消息，藝術論事就滿足一下他們的求知欲。

　　明清兩代是廣東石灣窯的繁榮鼎盛時期。此時石灣窯的產品總的來說可分為器皿類和陶塑類兩大類別，觀賞性極強，除暢銷兩廣地區(qū)外，還行銷海外。清人屈大均的《廣東新語》載：“石灣之陶遍二廣，旁及海外之國?！?/p>

　　產品種類

　　明初的石灣窯產品主要有日常生活用器和香爐、燭臺、觀音、佛像、土地公等等，產品受佛教、道教意識的影響較重。從明中期開始，大量出現(xiàn)了以捺塑方法制作的花盆、魚缸、花凳以及影壁等陶塑產品。同時還出現(xiàn)了琉璃瓦、琉璃瓦脊和琉璃臂脊等產品。

　　清代初期至中期，由于社會經濟的發(fā)展，人們對建筑（包括宗廟祠堂、佛道廟宇等）的裝飾要求不斷提高，石灣窯的瓦脊等建筑裝飾構件的工藝高度發(fā)展，出現(xiàn)了題材多樣化和工藝復雜化的局面。并在清中期出現(xiàn)了專門生產瓦脊的堂號（工場），如“文如璧”“吳奇玉”“全玉成”“美玉”“英玉”“均玉”等。此時整個石灣陶業(yè)也進入了大發(fā)展時期，從業(yè)人員增多，產品種類和產量增加，因而出現(xiàn)了以產品類型分類的“行會”作為民間自發(fā)的管理機構，嚴格規(guī)定不許跨行業(yè)生產。主要行會有“茶煲行”“大盆行”“缸行”“古玩行”“花盆行”等。據(jù)統(tǒng)計，至清末，各種行會多達26個。

　　清代晚期至民國初期，由于社會的變革導致了建筑風格的變化，使瓦脊需求量急劇下降，因此許多生產瓦脊的藝人和堂號紛紛改為塑造單個陶塑制品，俗稱“石灣公仔”，為石灣陶業(yè)創(chuàng)出了一片新開地。此時涌現(xiàn)出大批的陶塑名家，如黃炳、黃古珍、陳祖、陳渭巖、馮秩來、劉佐朝、潘玉書、霍津、廖作民、廖堅、區(qū)乾、劉傳等。

　　石灣陶器的器皿類包括瓶、坐墩、盤、花盆、花幾、碗和文房用具等。其中瓶的類型最為豐富，包括有仿古的梅瓶、琮式瓶、橄欖瓶、蒜頭瓶、玉壺春瓶、雙耳瓶，以及花插、壁瓶、膽瓶、長頸瓶、瓜棱瓶、雙魚瓶等。坐墩有鼓形、方形、八角形、六角形等。陶塑類有人物、鳥獸魚蟲、瓦脊壁畫、山公盆景等。

　　人物陶塑的題材有歷史人物、傳說人物、戲劇人物、僧道人物以及現(xiàn)實生活中各階層人物，其塑造特點是生動、傳神，衣紋衣褶自然而富于動態(tài)，手和臉部露胎。

　　鳥獸魚蟲的題材包括現(xiàn)實與傳統(tǒng)的兩類：現(xiàn)實的有馬、牛、羊、雞、鴨、鵝、狗、豬、貓、猴、獅、虎、豹、象、鹿、鷹、鴿、喜鵲、鸚鵡、鵪鶉、貓頭鷹、兔、魚、龜、蛇等；傳說的有龍、鳳、麒麟、饕餮等。其數(shù)量在陶塑中是僅次于人物的第二大題材，藝術手法是寫實與夸張相結合，根據(jù)題材的特點來選擇釉色或素胎，力圖達到生動傳神、動感十足的效果。

　　瓦脊（又稱花脊）是裝飾在屋脊及其兩頭的各種陶塑建筑構件，造型包括人物、動物、鳥獸魚蟲、花卉、亭臺樓閣等等，多取材于戲劇故事，如“八仙過?！薄叭合勺邸薄傲鶉蠓庀唷薄皸罴覍ⅰ钡?。也有少數(shù)是以近代史中的大事件為題材的，如林則徐銷煙、陳連升父子在鴉片戰(zhàn)爭中盡節(jié)不屈的故事等。

　　壁畫則多為園林裝飾，具有浮雕的效果，題材多為花鳥圖案。

　　石灣窯“山公盆景”又稱微塑，是山水盆景的裝飾配件，起源于清光緒年間，是石灣窯獨有的傳統(tǒng)工藝。內容有漁、樵、耕、讀、書、畫、棋、琴、飲酒、吟詩、觀瀑、聽濤、垂釣等，多與鳥獸、亭臺樓閣相結合。其藝術特點是重形而不強求神，紋理較其他品類簡單。

　　石灣陶的美，主要體現(xiàn)在釉色和陶塑的神態(tài)方面。

　　釉色與釉料

　　圖１ 明石灣窯翠毛釉三足雙耳爐

　　圖２ 明石灣窯翠毛釉梅瓶

　　石灣陶器善于遍仿各大名窯的釉色，尤其以仿鈞釉最為著名。其最大成就在于繼承了鈞窯窯變的工藝，并把它發(fā)揚光大，流傳至今。所謂“鈞窯以紫勝，廣窯以藍勝”，廣窯仿鈞以藍釉窯變著稱，在藍釉中出現(xiàn)放射狀白點的“雨灑藍”（又稱“雨淋墻”），猶如麗日晴空中突降驟雨，在蔚藍中隱現(xiàn)點點蔥白；在藍釉中掩映點點淡青的“翠毛釉”，因酷似翠鳥的羽毛而得名（圖1、2）。這兩種藍釉窯變釉多用于瓶類器皿。

　　圖３ 清石灣窯鈞紅釉瓶

　　圖４ 清石灣窯石榴紅釉和合二仙

　　石灣窯的石榴紅亦仿自鈞紅，但釉面帶棕眼，出筋或轉折處露黃釉，這些特點卻為鈞窯所無。這種紅釉除用于各種器皿外，還用于動物和人物陶塑，泛黃處正巧與動物皮毛肌體的紋理或人物的衣紋相吻合（圖3、4）。此外，石灣陶還有仿鈞的天藍、月白（圖5、6）、葡萄紫和玫瑰紫（此二種俗稱“鈞紫”）等釉色。

　　圖５ 清石灣窯鈞藍釉水仙盆

　　圖６ 清石灣窯“黃炳”款月白釉鴨

　　石灣陶的釉料分兩大類，一種是植物灰釉，另一種是礦物釉。植物灰釉是用普通的稻草灰、谷殼灰、桑枝灰、松木灰、雜木灰等選擇其中的一種或數(shù)種作為基礎材料，再根據(jù)需要加入河泥、石灰、玻璃等物料組成，加入石灰的為石灰釉，加入玻璃的為玻璃釉。礦物釉是用玉石、瑪瑙、石英、石灰、蚧殼、含金屬礦物等選擇其中的一種或數(shù)種經粉碎研磨后再加入金屬氧化物顏料組成，稱石釉或寶石釉。石灣最著名的藍釉是以稻草灰、氧化鈷、玻璃粉制成的，若不加玻璃粉則會燒成黑色；紅釉是以石灰釉為基礎，加入硼砂、瓷器粉、白石、玻璃、銅屑等制成；紫釉則在紅釉的基礎上加入谷殼灰、玉石和少量的鈷配制成。正是由于各種植物和礦物灰屑的混合調配，使石灣陶的釉色變幻多彩、獨具魅力。

　　石灣陶的施釉方法有涂釉、搪釉、潑釉、掛釉、填釉、雕釉、刮釉等多種，因不同器物的需要而采用不同技法，或多種技法相結合，以達到千變萬化、藝術效果突出的目的。石灣窯在宋代以后使用的是龍窯。龍窯的優(yōu)點是造價低、熱利用率高，能快速升溫和降溫。而降溫速度快則增加了釉面的玻璃質感，使釉色的溫潤感得以凸顯。石灣陶器基本上是上釉后一次燒成，僅少數(shù)是多次燒成。

　　神韻

　　圖７ 民國石灣窯“劉傳”款羅漢像

　　石灣陶最具代表性的是陶塑，以形象生動傳神、動作表情夸張、釉色渾厚樸拙、造型多彩多姿而著稱。石灣陶塑最突出的藝術特點是人物和動物的以形傳神，創(chuàng)作靈感來自普通大眾的日常生活，具有平民化的特質和嶺南文化的氣息，尤以捕捉生活中的動態(tài)瞬間見長（圖6～10）。

　　圖８ 清石灣窯羅漢戲猴像

　　石灣陶塑藝人之所以能塑造出細膩、傳神的動態(tài)和表情，除了在日常生活中對各種人物和動物的特點、習性、精神狀態(tài)甚至思想感情都觀察入微以外，還與采用特殊的胎泥有很大關系。石灣陶為陶胎，原料有陶泥、瓷泥、磚泥三種，為了加強可塑性，并減少燒裂、變形等問題，還要摻入大約百分之幾的河沙。這些原料主要采自周邊的東莞、中山、番禺、佛山、三水、清遠、陽江、高州等地，其中較常使用的主要是番禺瓷泥、東莞粘土、花都陶泥和本地赤泥。它們或單獨、或混合使用，因而胎質和胎色均有所不同。塑造時利用陶泥韌性大、可塑性強的特點，把人物和動物的表情或動作往往塑造得細膩而夸張，使陶塑這一靜態(tài)的藝術形式表現(xiàn)出動態(tài)的美感。如清末名家黃炳塑造的“金絲貓”，胎毛生動自然，雙目炯炯有神地直視前方，雙耳豎起，尾巴緊張地曲卷，把貓撲捉老鼠前的瞬間動態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。

　　圖９ 清石灣窯黃炳塑金絲貓

　　石灣陶器在發(fā)展過程中不斷地創(chuàng)新、不斷地吸取其他藝術門類的營養(yǎng)。它以俏而俗的題材，夸張而傳神的藝術手法，富于動態(tài)的美感，表現(xiàn)了獨特的地域特色和民俗風情，成為了獨具嶺南特色的陶苑奇葩。

　　圖１0 清石灣窯獅子坐像

　　本文由藝術品經紀交流團隊，古玩通俗作家行者說編輯

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