枯山水的造園特色（日式庭院水景指的是什么）
日式庭院水景在日式庭院的設(shè)計中是不可或缺的的景觀日式庭院的設(shè)計一定離不開水,日本人天生擅長在咫尺的距離之地裝飾點綴上官庭園,把生活與自然銜接、融會,造園基本都不忤逆自然,禪意風(fēng)格偏中國風(fēng)一點吧,古樸的雕花、竹制的窗簾、古色古韻的家具、金色的佛頭等.這些個更具民間特色的符號，真接鋪呈出濃得化不開的偏中式韻味,從用材上最講究'天人合一'，正常情況以木、石、竹等自然材質(zhì)重點；而客廳吊頂與餐廳的圓形吊頂就取悅于了中國傳統(tǒng)文化中'天圓地方'的說法,從家具配飾方面判斷，多以深色為主，家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊，再用佛頭、古玩、盆景和精致的工藝品來善加點
日式庭院水景指的是什么
日式庭院水景在日式庭院的設(shè)計中是不可或缺的的景觀日式庭院的設(shè)計一定離不開水,日本人天生擅長在咫尺的距離之地裝飾點綴上官庭園,把生活與自然銜接、融會,造園基本都不忤逆自然。禪意裝修風(fēng)格有什么特點
禪意風(fēng)格偏中國風(fēng)一點吧。古樸的雕花、竹制的窗簾、古色古韻的家具、金色的佛頭等.這些個更具民間特色的符號，真接鋪呈出濃得化不開的偏中式韻味。從用材上最講究'天人合一'，正常情況以木、石、竹等自然材質(zhì)重點；而客廳吊頂與餐廳的圓形吊頂就取悅于了中國傳統(tǒng)文化中'天圓地方'的說法。從家具配飾方面判斷，多以深色為主，家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊，再用佛頭、古玩、盆景和精致的工藝品來善加點綴。偶爾才會再次出現(xiàn)的曲徑通幽處，也有竹徑通幽處之感。古香古色的書房散出著淡淡的書香，讓淡淡的的禪味在書房中曼延，古樸又不少時尚。
禪意的營造溫馨是可以從色彩、裝飾物等許多角度入手進(jìn)行，在書房的設(shè)計中，白色的墻面與深棕的家具和櫥柜自然形成明顯的對比，家具靈雅的造型與天花板上垂下的吊燈又巧妙相互呼應(yīng)，綠色植物在室內(nèi)蓬蓬勃勃的生長，在工作區(qū)的對面，也有一個休閑區(qū)，一個矮幾，兩個軟墊，工作之余，可以不與朋友品茶飲茶，暢談人生。
世界園林分為哪三大體系
全世界園林大概可分為東方園林、歐洲(西方)園林和伊斯蘭園林三大體系。中國和日本是東方園林的代表，歐洲園林以意大利、法國、英國為代表。而歷史背景和文化傳統(tǒng)差別，幾大體系的園林風(fēng)格迥異、各具特色。全世界的園林體系：
一、東方園林
1、追求詩畫意境的中國園林
中國古代造園活動最早常見于3000年前，殷商時代甲骨文中并無囿、圃、苑、園等延用現(xiàn)今的園林用詞。學(xué)術(shù)界一般懷疑，囿是中國園林初始時的形式。漢代就開始會出現(xiàn)私家園林。唐代園林發(fā)展提升到新的高度，與當(dāng)時的文化藝術(shù)并肩齊驅(qū)。宋代“文人園林”衰落。明代兩代，園林發(fā)展都沒有達(dá)到成熟期，特別是江南園林藝術(shù)趨近超級境界，再次出現(xiàn)一大批具高典范意義的園林。
中國園林因地理與文化差異，表現(xiàn)出出較明顯的地方特性，江南園林、嶺南園林、蜀中園林和北方園林都各具特色。
整體而言，中國園林多以自然山水地貌作為構(gòu)景要素，配以樹木植被裝點，中正平和建筑美與自然美的融合，有著濃郁的詩畫情趣，將一起營造意境另外重要的是美學(xué)追求。
2、恐怕空間中見毛石混凝土的日本園林
六世紀(jì)，中國園林隨佛教傳入日本，再加之日本園林的早期構(gòu)造、布局，多我模仿中國園林的局部，如“曲水流觴”、“一池三山”等。在先模仿中的同時，又結(jié)合本民族文化特征大力創(chuàng)新，初步形成了“也就洞府之中見人工”的特色，與中國園林“甩漿洞府之中見自然”有所不同。
日本園林普片規(guī)模小巧，園中水面越發(fā)小，而一向被日本人所并尊的石被更多地運用到園中，哪怕下一界園內(nèi)本身象征意義的主景，即有所謂“枯山水”。日本園林在小庭院方面的設(shè)計也別有特色，顯示出極精巧、極正式地的氛圍，體現(xiàn)了日本造園藝術(shù)對完美形式的追求。
二、歐洲園林最講究規(guī)則和一絲不茍
歐洲園林因歷史發(fā)展不同階段，有古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興等不同風(fēng)格。造園藝術(shù)在差別時期都十分特別顯著地能夠體現(xiàn)了各自獨特的藝術(shù)魅力，有些藝術(shù)風(fēng)格在幾個世紀(jì)中都占統(tǒng)治地位，都有點藝術(shù)手法一直得以保留到現(xiàn)在為止。
西方造園雖不乏詩意，但隨意去追求的是人工的形式美。不僅布局對稱、規(guī)則、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，連花草都重新修整得四方四正，“強迫自然得到勻稱的法則”是西方造園藝術(shù)的基本都信條。一戰(zhàn)結(jié)束后，特殊現(xiàn)代藝術(shù)流派迭興，園林也造成潛移默化引響，現(xiàn)代園林緊接著像現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達(dá)而風(fēng)行電影于全世界，到現(xiàn)在仍方興未艾。
三、伊斯蘭園林高度甩漿化幾何化
伊斯蘭園林是是古代阿拉伯人在它吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，是一種模擬伊斯蘭教天國的高度人工化、幾何化的園林藝術(shù)形式。7世紀(jì)，阿拉伯人組建了縱穿歐、亞、非的大帝國，伊斯蘭園林形式隨之遍布各地所有的伊斯蘭世界。
伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉起來，會將一塊場地劃分為四個正方形，憑借石塊、水域和植物為都差不多素材，巧妙搭配，戒備森嚴(yán)布局，可以制造了出使人令人心曠神怡的人間天堂。
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