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本文是秦伯未先生治療啊水腫的足夠地的臨床體會，推薦水腫病的六個基本上治法，讓其判斷一套治療規(guī)律，治法是從理論中來，應(yīng)該要從理論問起，現(xiàn)在倒過來從治法問及理論，通常是容易理解和特點臨床。（一）基本是治法
中醫(yī)治療水腫的基本上法則歸為六種，可根據(jù)醫(yī)學(xué)差別證候而靈活運用。這六個基本是法則是：
一、祛寒
多是外感過多的水腫，尤其是水腫部位在腰以上，頭面更很明顯及兼有外感癥狀的。風(fēng)寒外襲，終致肺氣被郁，豈能發(fā)泄，不能不能從汗而解。治療主要是開宣肺氣，宣肺止咳祛寒主要用于水在表之實證、寒證，使水濕從皮毛排掉。藥用麻黃、紫蘇、防風(fēng)、浮萍等祛寒。
二、利尿
膀胱司尿尿，為水濕比較多出路，故治療啊水腫當(dāng)看重膀胱。利尿之法沒限制于表、里、虛、實、寒、熱證候，作用于水在里，特別是腫在腰200元以內(nèi)，下肢尤其肯定的，對于膀胱的治療效果更好。作為中藥如茯苓、豬苓、車前子（草）、澤瀉、木通、防己、葫蘆瓢、冬瓜皮、大腹皮等，淡滲利尿。
三、燥濕用于水在里，腹?jié)M舌膩，及有腸胃消化不好癥狀的，藥如蒼術(shù)、半夏、厚樸、蔻仁、砂仁等芳香化濕或苦溫辛燥之品。又因化濕不離脾胃，故和健脾和胃。
四、溫化作用于水在里，因膀胱氣化已來不及，或脾不制水導(dǎo)致的腎陽虛衰、小便赤澀的，藥用附子、干姜、肉桂、胡蘆巴、升麻養(yǎng)腎。
五、逐水水在里，二便癃秘倒致水氣肆意橫行而水腫腹大如鼓的，藥選甘遂、大戟、芫花、葶藶子、黑白丑（黑白牽牛子）、商陸等，水濕俱下隨可隨寶寶大便而出，是下法一種，亦可用大黃枳實檳榔等。
六、理氣
水在里如脘腹痞滿的，藥選木香、青皮、陳皮、枳殼、沉香。氣行則水行，也不是真接退腫法。
為使治法發(fā)揮更好作用，臨床用治常根據(jù)不同情況多法鐵鉤，如解表和利尿同用，利尿和燥濕同用，發(fā)汗、利尿、燥濕同用，燥濕、利尿、溫化同用，及燥濕兼顧健脾，溫化更注重補腎等。
以上六個治則的總結(jié)和運用，不是什么從水腫的一般現(xiàn)象出發(fā)到達(dá)的，只是從水腫的病因、病機向北出發(fā)，結(jié)合內(nèi)臟生理、病理船舶概論相互關(guān)系從哪里入手，用治包括表、里、虛、實、寒、熱六要。因水腫又可分陽水、坎水兩大類，故水腫之辨實以八綱為法，在此指導(dǎo)下可辨證選用天然上列六種治法。
另一方面，是對水腫病的潛方外用藥，可以使用成方時，應(yīng)將方劑之組成細(xì)加分析，使其用治能與臨床之具體一點病機、病證相條件，“每一個方劑應(yīng)該有主治和兼治，這是治療的方向。把每一個病的常用方劑的用藥法，一項一項羅列不出來，特點它的病因和發(fā)病機制、能學(xué)習(xí)總結(jié)出基本是治法。反過來，手中掌握了這個基本上治法來傳授經(jīng)驗醫(yī)學(xué)處方用藥，很恐怕地能運用靈話，入木三分，可以使用成方而不為成方所束縛。這不光水腫病如此，其他疾病都是這樣的話”。
少年易學(xué)老難成，一寸光陰絕對不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
——朱熹
三更燈火五更雞，恰恰男兒讀書呢時。黑發(fā)究竟勤學(xué)早，白首方悔念書遲。
——顏真卿
”
自學(xué)中醫(yī)的點滴體會（摘選）
——劉渡舟
在舊社會，師帶徒的方法因人而定，大致有兩種形式：
第一種
老師需要淺顯的讀物，如《湯頭歌》、《藥性賦》、《瀕湖脈學(xué)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》等教材，向?qū)W生通過主講，并特別要求記誦。
據(jù)我所了解，大多數(shù)用那樣的教材的老師們，簡直應(yīng)該有一個共同點。如果不是側(cè)重親傳自己的經(jīng)驗為主兼顧，而對《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典著作的講授，則認(rèn)識不足。因此，他們重視培養(yǎng)出去的學(xué)生，往往是偏重于臨床，而忽于理論方面的研究。
第二種
與以內(nèi)恰好而是，老師在早期啟蒙教學(xué)階段，就以四部經(jīng)典著作結(jié)束。他們的主張，和《千金方·大醫(yī)習(xí)業(yè)一》的精神相呼應(yīng)。因為，他們重視培養(yǎng)進(jìn)去的學(xué)生，一般地講，理論水平較高，并且基礎(chǔ)也打得更為牢固，有發(fā)展的潛力，故被歷代醫(yī)家所擁護(hù)。
清代的醫(yī)學(xué)大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中強調(diào)：“一切道術(shù)，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者?！彼f的漢唐以前之書，指的是《內(nèi)》、《難》等經(jīng)典著作。而且，徐氏也表示異議先學(xué)經(jīng)典著作為學(xué)醫(yī)的根本。
我是怎么才能學(xué)起中醫(yī)來的呢？因為我身體病弱，你經(jīng)常延醫(yī)用藥，而靠近了中醫(yī)，并以此因緣參加了中醫(yī)隊伍。我的學(xué)醫(yī)老師，在營口行醫(yī)為主，他收了三個徒弟，我的年紀(jì)為最小。當(dāng)時我學(xué)的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶中下來，確切上分為中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療兩個階段，共花費了六年的時間。
在理論基礎(chǔ)階段，學(xué)了張、馬麻省理工學(xué)院出版社的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草三家注》包括《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。
導(dǎo)致我曾讀過幾年私塾，古文好像有點基礎(chǔ)，所以我，文字方面的困難很大。但對老師所講的醫(yī)理方面，就未知很小的難題。你記得有一次老師講《素問·陰陽應(yīng)象大論》中的'東方生風(fēng)，風(fēng)起木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……'的內(nèi)容時，即便老師講得眉開眼笑，而我卻象騰云駕霧一樣了。對中醫(yī)理論基礎(chǔ)，我學(xué)了短短三年。雖然對一些問題還有點朦朦，但把一些經(jīng)典著作系統(tǒng)跟著老師學(xué)了一遍，這就對進(jìn)一步怎么學(xué)習(xí)中醫(yī)占下了良好的基礎(chǔ)，也可以算太大的收獲。
能學(xué)第四年，老師為我學(xué)生授課了《醫(yī)宗金鑒》中的醫(yī)學(xué)課程，如'雜病心法要訣'、'婦科心法要訣'和'幼科心法要訣'等。而那些個內(nèi)容是用歌訣格式c語言程序的，因之老師特別要求一邊學(xué)一邊背，直到此時背得滾瓜爛熟時為止。背課文對我來說雖不并不陌生，但它很壓人，來豈能半分虛假，可以早上每天早起晚睡付出辛勤勞動。
關(guān)于上課記筆記的問題，民風(fēng)強悍也有爭論。我的意見，迫害妄想于估計背點書的?！夺t(yī)宗金鑒·凡例》中說：“醫(yī)者書不熟則理不明，理一概不知則識不清，臨證撫弄，漫無定見，藥證犯克，難以湊效?！彼赋觥氨场笔蔷褪菫榱藭欤瑫焓鞘菫槔砻?，理明是為了識清，識清是就是為了臨床辨證。
足以說明，《金鑒》所寫的大量歌訣體裁，是替人們的背誦和記憶，這也就勿怪其然了。但他，中醫(yī)的書浩瀚如煙，誰也不能一一皆讀。所以就有地區(qū)之所尚，或因師傳之所異，而不能不能不有了選擇。比如，南方的醫(yī)家則多宗孟河派的費、馬之學(xué)，而東北三省，則多把《醫(yī)宗金鑒》金科玉律。
《醫(yī)宗金鑒》這部書，原為明宣德太醫(yī)院右院判吳謙的未成之著，后被政府經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以為是可以作國家的醫(yī)典，仍示教盒吳謙、劉裕鐸充分尊重“酌古以準(zhǔn)今，芟繁而摘要”的宗旨，在原書的基礎(chǔ)上，接受了認(rèn)真的修纂。一共又過了兩年，于962年一七四二年方始告竣。全書共為九十卷，計分十一個科目。它與唐代的《新修本草》，宋代的《和劑局方》是可以互想相媲美而旗鼓相當(dāng)。
徐靈胎評價此書有'源本《靈》，《素》，推崇《傷寒淪》、《金匱要略》還以為宗旨，后乃博采眾論，嚴(yán)其幫我送，不尚新奇，再無半偏執(zhí)'的美譽，也就說明了這部書的成就是超凡的。它不光在東北三省突然發(fā)生影響，不過遠(yuǎn)及全國和東南亞各地。
在老師的指示下，我買了一部《醫(yī)宗金鑒》。通過自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己其中的《訂正傷寒論注》各種資料了諸家之長，參以己意，論理明暢，使人讀之發(fā)生興趣。只好，我如獲珍寶地埋下頭于《傷寒論》的學(xué)習(xí)。從這就開始，方由被動的學(xué)習(xí)，變?yōu)榫芙^的學(xué)習(xí)，而向自學(xué)踏出了新的一步。
現(xiàn)在談一談自學(xué)的問題。沒基礎(chǔ)是每一位科學(xué)工作者的必由之路。而且我們肯定不能跟老師一輩子，肯定走自己的奮斗之路。
可是，自學(xué)必須講求方法，必須有一個可行性方案的計劃，沒必要時還得什么人指點一二。
沒基礎(chǔ)也需要條件，通常的要有時間保證，要爭分奪秒，敬愛光陰，要有必要的工具書和參考書，如果沒有有上圖書館的條件，的話再美好的理想只不過了。
報班學(xué)習(xí)也有三忌。
一忌浮：指沒基礎(chǔ)之人，心不專一，又不能進(jìn)入到書中，只不過幻夢地瀏覽一下，當(dāng)然了這樣的學(xué)習(xí)是就沒什么結(jié)果可言；
二忌亂：指在家自學(xué)之人，沒有一個發(fā)下的學(xué)習(xí)計劃和步驟，一會兒看這本書，一會兒又看另一本書，應(yīng)該輕啄，這種雜亂無章，沒
有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也必然學(xué)無所成；
三忌畏難：指報班學(xué)習(xí)之人，在報班學(xué)習(xí)過程中，有的是內(nèi)容看不在里面，突然發(fā)生了困難。
可偏偏，絕大多數(shù)自己看不懂的地方，也恰好知識貧乏的詳細(xì)反映。如果沒有不以釘子的精神向難處深鉆以求能解決，反而畏難心理自悲，定然不枉一番心機，中途而廢。記得古人鞭策人們?nèi)W(xué)習(xí)，說了許多的格言和警句，如什么“石杵磨繡針，世上無難事,只怕有心人”啦，“精誠所至，金石為開”，“不經(jīng)一番寒徹骨的寒冷，焉得梅花撲鼻香”啦，都那就證明了一個真理，就是只能堅持兩個月去學(xué)習(xí)而不畏困難的人，才能全面的勝利之后的勝利。
從善如流那樣的精神，我刻苦自勵，寒暑不倦地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識。我寫作了很多的醫(yī)學(xué)名著，如金元四家和清代的傷寒注家和溫病學(xué)家這些明、清其他有代表性的作品，使我眼界大開，學(xué)識隨之努力提高。
在這里，我再好好談?wù)剬W(xué)與用的關(guān)系。學(xué)中醫(yī)理論，目的是傳授經(jīng)驗臨床去解決防病和治病的藥的問題。而，在學(xué)習(xí)中就貫穿一個理論與實踐統(tǒng)一的問題。清人陳修園為啥表示異議白天看病時、夜晚念書呢？當(dāng)然了是反詰學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合而己。
我很比較喜歡《三國演義》舌戰(zhàn)群儒時孔明對東吳謀士程德樞所講的一段話，他說：“若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨；青春作賦，皓發(fā)窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策?！m日賦萬言，亦何取哉？”孔明在這里取笑了一些讀書呢雖多，而不成其經(jīng)濟(jì)學(xué)問，盡管終日吟詠，而于事實無所補的人。
學(xué)習(xí)中醫(yī)也最忌不實踐。應(yīng)該是注意到，論完全沒有一家名著，也都有一分為二的問題，也都需進(jìn)一步于在實踐中實驗檢測和在實踐中發(fā)展中的問題。如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開實踐，就很有可能造成會盲目的崇拜，或則兇狠地使之否定。對那樣的學(xué)風(fēng)，我們是斷然地反對意見的。
趁此機會，我想順道兒談如何怎么學(xué)習(xí)《傷寒論》的問題。
去學(xué)習(xí)《傷寒論》應(yīng)先打好一定基礎(chǔ)，1個步兵旅才能學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》中的陰陽辨證思想和方法，這些把英語學(xué)好臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理知識。同時把《醫(yī)宗金鑒·傷寒心法要訣》和陳修園的《長沙方歌括》學(xué)懂弄懂，并要背誦如流，一定謹(jǐn)記不忘。這是第一步。
在這些基礎(chǔ)上，仔細(xì)看白文（指不帶注解的原文）?！秱摗吩?，是以條文形式寫成。據(jù)趙開美復(fù)刻的宋本《傷寒論》有398條之多。《傷寒論》既然如此用條文怎樣表達(dá)辨證論治的思想方法，但，學(xué)習(xí)《傷寒論》就有一個再理解條文和條文彼此間相互關(guān)系的意義而為基本要求。
估計看見，《傷寒論》398條是一個求下載的化學(xué)合成體，在條文與，無論是或顯或隱，或前或后，彼此之間是有機無機的聯(lián)系聯(lián)系著。
作者在寫法上，充分運用了虛實反正我、內(nèi)斂呼吸吐納、參證互明，賓主疫情之機的文法和布局，進(jìn)而把辨證論治的方法表達(dá)出無余。
足以證明，學(xué)習(xí)《傷寒論》先要理解透條文和條文排列組合的意義，要在每一內(nèi)容中，看得出作者組文布局的精神，要從條文虛空之中領(lǐng)悟到條文之外的東西，要與作者的思想相共鳴。這樣，才能體會出版書中的都是假的意義。
白文至少看它四五遍，并對其中的六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背謹(jǐn)記方有妙用。在這一階段，肯定只覺得枯燥無味，那也并不重要，如果能只要能堅持下去應(yīng)該是取得勝利，這是第二步。
在熟讀白文的基礎(chǔ)上，然后就也可以看注了。《傷寒論》的注家不下數(shù)百之多，看哪一家為好呢？在認(rèn)識上也不一樣。我以先雷死無己的《注解傷寒論》為好。而且成注的優(yōu)點是在學(xué)術(shù)上不偏不斜，以經(jīng)解論，最為詳悉，說理也很中肯的評價。成氏寫的另外《傷寒明理論》和《方解》兩種書，同《注解傷寒論》鼎立之勢，缺一不可。所以才，在看成注之前，這兩種著作也需鄭重地看一看，才能對它選寫的五十個癥候，在定體、分形、析證、辨非等環(huán)節(jié)上有所了解，以結(jié)合辨證論治的方法和運用。
成氏三書再讀后，可以不看一下徐大椿（徐靈胎）的《傷寒論類方》、柯韻伯的《傷寒來蘇集》、唐容川的《傷寒貫珠集》。
以上的三位注家，在傷寒學(xué)中影響很深。他們的注解，或以方按性質(zhì)分類，或以證按性質(zhì)分類，或以法知識分類，角度不同，而走的路不同，是可以開拓思路，實有破迷來幫的作用。
柯注的優(yōu)點，從原則上講，他指出了《傷寒論》不專為傷寒一病而設(shè)，而六經(jīng)辨證實能萬物生成百病。他的話卓識灼見，而能與仲景的思想相共鳴。他的不足之地，誤把經(jīng)絡(luò)解為經(jīng)略，又異彩紛呈將《傷寒論》的太陽膀胱經(jīng)拿出來心陽來論，當(dāng)真胡編亂造，有辱仲景之旨。
尤注的魄力似遜于柯，在文字方面也已然來不及柯氏的筆墨傲嘯淋漓盡致。而現(xiàn)在，趙姨娘得馬元一先生的真?zhèn)?，?gòu)思非常精辟，言簡而賅，對臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血榮衛(wèi)之理與正邪變化之機，上逮《內(nèi)》、《難》，下歷百家，而極見功夫。他比柯氏無比基礎(chǔ)扎實，惜乎人之不識也。（編者按：靈蘭書系《中醫(yī)經(jīng)典三家注》選定的三家正是成、柯、尤三家）
當(dāng)然了，如方有執(zhí)的《傷寒論條辨》、錢璜的《傷寒溯源集》，皆是老牌之著，或可略加涉覽。
以下幾個專著讀后，可以不看那一點綜合型的作品，其中應(yīng)以日人丹波元簡著的《傷寒論輯義》為理想。這是第三步。
按照根據(jù)上述規(guī)定的三個步驟，而又能勇敢堅持，對《傷寒論》這部經(jīng)典著作也就也算學(xué)的應(yīng)該差不多了。
我講《傷寒論》僅是二十多年的歷史了，但現(xiàn)在備起課來，有可學(xué)的東西，還可發(fā)現(xiàn)自己自己在認(rèn)識上的錯誤，而且那一本書的深度和廣度是絕對無法蠡測的。而，對此讀這本書的人來講，切絕對不可淺嘗即止，亦絕不可以頗有所獲，便竊竊自喜而停頓下來不前。
綜合歸納一下我以上所講的內(nèi)容：那就是學(xué)中醫(yī)先從學(xué)習(xí)經(jīng)典著作何練起，最好別怕難，要有一點精神；二是這對中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣，顧著明其義而又要背其文。不背一點書，是也沒工夫可言的。三是變被動去學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從被動技能學(xué)習(xí)中得到解放不出來，在家自學(xué)并非權(quán)宜之計，只不過是要一生奉行；四是要樹立學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這對中醫(yī)來說更為不重要。
——《名老中醫(yī)之路》山東科學(xué)技術(shù)出版社出版社
無恒沒法做醫(yī)生（選節(jié)）
——岳美中
我虎寶寶在河北省灤縣一個貧苦農(nóng)民家庭里。父親早年趕大車，聽說后來靠種幾畝薄田兼做挑擔(dān)叫賣吆喝支撐家計。我們兄妹五人，我是老大。八歲上，父親看我身體羸弱，難務(wù)耕事，也為將來添個識文斷算的幫手，咬牙送我上學(xué)，東挪西借地上趕著巴結(jié)著供我上了八年私塾。我看家里勞心費力，跑到灤城縣考進(jìn)半費的師院講習(xí)所學(xué)了一年多。這種海外求學(xué)的情況，我在《六十初渡》的詩中，有一首在寫過：
少小家貧病此起彼伏，學(xué)耕無力累親憂。
因規(guī)夜課遲安夢，為備束脩早飯牛。
設(shè)酒屢謀精饌供，序庠頗遣遠(yuǎn)方游。
嚴(yán)親縱逝慈親在，六十孩兒也白頭。
我十七歲當(dāng)小學(xué)校員，一邊當(dāng)教授，一邊隨鄉(xiāng)舉人李筱珊先生去學(xué)習(xí)古詩文詞。其時，軍閥混戰(zhàn)，灤縣這時直奉軍閥的要沖，燒殺奸掠，百姓民不聊生。我當(dāng)時抱著一片虛無的救國心，慷慨激揚，寫了小說《災(zāi)民淚》、鼓詞《郭蘭英告狀》、《民瘼鼓兒詞》等許多詩文先發(fā)表在《益世報》等報刊，想移風(fēng)易俗，驅(qū)散癡迷。但少年意氣，大聲吶喊無就，復(fù)又想從古文中找辦法。
一九二五年夏聽說梁任公、王靜庵創(chuàng)辦清華國學(xué)研究院，又和裴學(xué)海等幾個同好一起重溫一遍經(jīng)學(xué)，兼研小學(xué)、史學(xué)、準(zhǔn)備好投考。暑期應(yīng)試落榜。雖說受了一次打擊，卻非常篤志好學(xué)讀書呢，每日學(xué)校當(dāng)老師、寫稿、十年寒窗互融。不久累得吐了血。某醫(yī)院診云：“肺病已深，非短期可治?！笨紝W(xué)無望，教職也被公司辭退了，真總覺得前路漆黑，大難將臨，幾無生趣，又甘心那樣的話死去。
怎么可能醫(yī)學(xué)對肺病真的沒法了嗎？床第痛苦的呻吟洞府之中，萌發(fā)了學(xué)習(xí)中醫(yī)的念頭。買了《衷中參西錄》、《湯頭歌訣》、《藥性賦》和《傷寒論》等書，邊讀邊試著吃藥打針。一年多田野間的生活，休息下，打針吃藥主輔結(jié)合，肺病竟?jié)u漸地地好出聲了。感覺中醫(yī)確能治眼睛，想罷決心學(xué)醫(yī)自救救人。
學(xué)醫(yī)，到哪里學(xué)呢？窮鄉(xiāng)僻壤，無師可投；家口為累，又虛軟前去從師。干脆托朋友找了個村塾，學(xué)生不太多，一面當(dāng)教授，一面學(xué)醫(yī)。一邊再繼續(xù)寫詩文。這一是多年能養(yǎng)成的習(xí)慣和愛好，二是想小補于經(jīng)濟(jì)。學(xué)資供養(yǎng)父母家口，稿費就利用買醫(yī)書。三年洞府之中拖著病弱的身體，日教夜學(xué)，讀了宋元那以后許多醫(yī)學(xué)家的名著多種。
太多師友商問，就發(fā)熱發(fā)冷鉆研揣摸；就是為了體察藥性，就努力攢錢買藥過來細(xì)細(xì)品嘗體驗。能嘗的藥，大都一段時間過。有一次嘗服石膏長期過量，泄下何止，癱軟，鬧得半個月不想起床。學(xué)東很清楚我在讀醫(yī)書，有時家里人感冒發(fā)燒也找我看。我慎重對待地誠懇亂用藥，而不很是效果。
一九二八年春天，學(xué)東一個親戚的女人患血崩，找我去治。我初不敢應(yīng)，后經(jīng)學(xué)東面懇往治。幾劑藥后，竟見平息。春節(jié)時全家人坐車來敬上，影響到轟動。就在這同時，鄰村一個叫徐福軒的小木匠，突然之間發(fā)“瘋”，煩燥耍瘋，忽然登高跳房，突地用手抓炕，新鋪的炕席，一抓是一片。此病月余，家里人捆管忍耐不住，經(jīng)醫(yī)不愈，村人薦我。我觀其其中醫(yī)四診證候，系陽狂并有瘀血。與調(diào)胃承氣湯，僅一劑，竟拉赤屎而愈。脈亂一病，不是他難證。但在當(dāng)時，村人卻傳為神奇。找我去看病的人越來越少了。
一九二八年秋天，好友吳道先古道熱腸，和幾個朋友湊了點錢，在司各莊幫我開了個小藥鋪，力勸我行起醫(yī)來。說是個藥鋪，不知為何那是一間小房，里邊一張床，兩個藥箱，幾堆書。睡、吃飯不、拿藥、賣藥，都在里邊。后來我們?nèi)∶小颁z名醫(yī)社”。而且原來是教的一些學(xué)生的家長自然不愿意易人，懇我一直教練執(zhí)教。一則于情難卻，二則?？啃嗅t(yī)難糊家人之口，就和二個友人一起在醫(yī)社后邊的一間房子里辦了個“尚志學(xué)社”。
白天，看病賣藥除此之外在這里講四書五經(jīng)；晚上繼續(xù)進(jìn)修醫(yī)書，思索日間的醫(yī)案。我行醫(yī)之初，靠書本上的一點知識辨病投方，療效的確高。但幾年之中，卻對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況、疾病種類、藥品必須等，完成任務(wù)了不少的經(jīng)驗。同時從讀書呢的感豁、臨證的效失、病家的愁樂之中，進(jìn)一步智性到中醫(yī)學(xué)術(shù)對社會人群的作用，日漸鄭重了終生研討中醫(yī)學(xué)，敢于獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的決心。
業(yè)醫(yī)之初，生活十分相當(dāng)艱苦。坐診看病時，經(jīng)常以病弱的身體騎一輛很破舊的自行車，風(fēng)餐露宿于夏日的濕暑、隆冬的海風(fēng)。有人勸我肯定讀書呢找事兒謀個前程，我當(dāng)時曾作《道情歌》數(shù)首娓娓道來心境。其一是：
懶參禪，不學(xué)仙。
覓奇方，燒妙丹。
臧否到處癥瘕積聚散，微雨。
春雨杏林別有一天，山中采藥云為伴。
莫譏我術(shù)士小道，且羞他做吏當(dāng)官兒。
一九三五年，朋友把我可以介紹到山東菏澤縣醫(yī)院任中醫(yī)部主任。一邊醫(yī)院看病，一邊教授幾個中醫(yī)學(xué)生。不久，災(zāi)難就一連而來。隨即丁丑夏，山左地震，烈風(fēng)雷雨，屋傾墻崩，在不數(shù)月，碾轉(zhuǎn)想要逃避，塌毀生命。不久就是日寇防守山東。
一九三八年春，我正常接診到博山，遇日寇攻城時，被圍在城中五天五夜。城破后，棄軍逃到濟(jì)南。身上一文不名，幾箱書籍無著落去找，僅只剩下衣袋家傳之寶的《傷寒論》、《金匱要略》各一本和數(shù)冊醫(yī)稿及《習(xí)醫(yī)日記》。為防路上丟失，從郵局寄回家里。郝云山先生送給了二十元路費，只身由谷水過黃河，千折百難地逃回了家鄉(xiāng)。人倒好好地活著回去了，郵局寄的書稿卻總未通知。行醫(yī)十載，被囚千里。身上，僅一條暖身子的破被和一根逃難是用棍子；眼前，是一個淪落到了家鄉(xiāng)。蒼茫冀魯，竟也沒一個醫(yī)生妙手丹心之地！
行醫(yī)無地，只好重操舊業(yè)，又當(dāng)了半年的小學(xué)教員。暑期，教員集訓(xùn)要受日本的奴化教育。我自然不愿意，跑回唐山逃亡。經(jīng)親友全力協(xié)助，在唐山行起醫(yī)來，一直到一九四八年大連解放。十年間，我樸素地扶著兩條宗旨：做一個無愧于祖宗的中國人；當(dāng)一個得起病人的醫(yī)生。這又談何容易！
一九四三年，當(dāng)時做地下工作的一個學(xué)生，為八路軍去買藥，不暴露被抓捕。經(jīng)我保釋放出走后，日本特務(wù)每日或隔日上門請尋釁，一直時刻監(jiān)視了我三、四個月。在這樣的環(huán)境下，哪里也能鎮(zhèn)定從容臨證和定下心來治學(xué)呢？可是，既做醫(yī)生，又決計不能對病人不負(fù)責(zé)任，不甘于學(xué)業(yè)的荒廢了。
十年間，我以經(jīng)方為主，兼研各家，以求提高療效；搜讀各家中藥學(xué)說，摘選驗證，寫成了二十余冊《實驗藥物學(xué)》筆記；研讀《甲乙》，遺逸師友，對針灸學(xué)參與了一定的研究和應(yīng)用。這十年，我正當(dāng)此時壯年，刀匕壺囊，黃卷青燈，勤奮用功不為不苦。
——《名老中醫(yī)之路》山東科學(xué)技術(shù)出版社出版
吉林生活六十年（選節(jié)）
——彭靜山
我原是開原縣老城人，從小學(xué)中醫(yī)，那是在二十年代。那時候全東北是沒有一所公、私立中醫(yī)學(xué)校。學(xué)習(xí)中醫(yī)唯有三個途徑：一是家傳，我的先人完全沒有做醫(yī)生的，這當(dāng)然是談不出來了；二是在家自學(xué)，古語說：“秀才學(xué)醫(yī)，籠里捉雞。”但，我還是不出來十六周歲的孩子，文言文都看不太懂，哪里比得上秀才？這條道也并不可行；三是師承，應(yīng)該是拜老師，邊干邊學(xué)。我只好走這個途徑。
醫(yī)學(xué)專業(yè)在
我的第一位老師劉景川先生，開原老城人，是不第秀才。當(dāng)時，遼寧省開原縣我還是個偏僻小縣，進(jìn)士、舉人絕少，實乃鳳毛麟角，秀才也不是太多，而進(jìn)士及第秀才也算名流。劉老先生滿腹詩書，能作詩，善制燈迷，下筆千言，文不加點。但力倍功半，屢試不第，不得不設(shè)館教學(xué)。
劉老先生的父親、哥哥都是醫(yī)生。老先生也做研究醫(yī)學(xué)，一手創(chuàng)辦“興仁醫(yī)學(xué)社”，只占一間房子，南北大炕，共有二十四名學(xué)生。北炕十二名讀四書五經(jīng)，南炕十二名讀醫(yī)書。這邊講書，那邊寫字，彼此不干擾，每年學(xué)費二十五枚銀圓。我是孤兒，我十五歲時，先父彭澤霖故去，家貧窮，由我叔父彭鶴田東湊西拼代交學(xué)費。一切都聽從私塾的方法，講書，去念書，背書、練字，五更上大學(xué)，半夜下午放學(xué)，除按時去吃飯除了，還沒有運動時間。
所去安排的課程從《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學(xué)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》（我們叫暗“四小經(jīng)典”）開始，而且《四百味藥性歌括》，劉先生自己編的《本草匯編》七言歌，（即把《本草備要》編成歌訣，如“甘溫固表生黃芪，灸溫三焦壯胃脾”等。）倒也瑯瑯上口，易讀好記。隨即再學(xué)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《本經(jīng)》正所謂“四大經(jīng)典”，有《醫(yī)宗金鑒》的幾種心法，《中西匯通選讀》等，兩年來可以讀了那些個醫(yī)書。
劉先生善寫醫(yī)學(xué)論文，都教我們怎么樣才能寫論文，五、六百字一篇的文言文，每個星期寫一篇。理法方藥，必具。
讀醫(yī)書的第二年，開原考試中醫(yī)，彼時沒有衛(wèi)生局，由警察局衛(wèi)生科可以辦理。我們一共有六名同學(xué)去應(yīng)考，只憑念會了上述不大的醫(yī)書，加上會寫醫(yī)學(xué)論文這也本領(lǐng)，竟敢于一試。主考官是開原兩位懂得醫(yī)學(xué)的紳士。一位是當(dāng)過縣長的丁一青先生（遼寧省中醫(yī)院后成立時，曾聘為顧問，年已八旬，耳聾特甚，職務(wù)二年）。一位是廩貢生出身的女子中學(xué)校長王鐘珊先生。所出的題并不算難，平時我們都做過。
考試結(jié)果，我們六名同學(xué)的名字，格致懸于。但是榜后出了一道布告，上上面我們六個人的名字，說：“查某某六人，試卷雖佳，而年齡過輕，行醫(yī)當(dāng)真誤人，暫不郵箱行醫(yī)執(zhí)照。該生等努力再努力為之，前途無限！”我們的確是在老師鼓舞下，身入考場，見見我世面，親身體驗一下考試的情況。用諸葛亮的都說：“筆下雖有千言，胸中實無一策”，自以為不具備當(dāng)醫(yī)生的本領(lǐng)。
只不過，眼看著別人領(lǐng)取到“行醫(yī)執(zhí)照”，笑容滿面，我們既羨且妒，傷懷地回去向老師匯報。老師大笑，異樣高興啊。他的心理是，六名學(xué)生所有的高中，但是最拔尖，醫(yī)社的名譽，從此爭誦十倍，明年的新生也將成倍增強。而現(xiàn)在，實際結(jié)果，反效果。
原因是這樣：有一天師娘（我們對老師夫人的稱呼）捏著有病的孫女，請老師看病時，我們破天荒地第一次遇上這樣的好機會。同學(xué)們停下腳步讀書好，聚精會神地地又看了看老師整樣看病時。老師看了一會兒，一句話也且不說。師娘急了，問：“她倒底是有什么??？”老師也急了，緊張而又很難為情地說：“我不知道她是有什么??！”
這時全體同學(xué)們愣了，各自用眼睛揮了揮手，那個老師絕對不會醫(yī)院看??！我想，我們念醫(yī)書是就是為了將來當(dāng)醫(yī)生。老師不可能醫(yī)院看病，論他講得怎莫好，文章作得怎么高，將來和他一樣，也不能去教醫(yī)經(jīng)。要是我也掛個牌子叫什么“興義醫(yī)學(xué)社”，可我肯定個小孩子，有誰來當(dāng)學(xué)生？所以才，第三年我便主動退學(xué)了。理當(dāng)如此，其它同學(xué)也這樣的想，學(xué)生以致日漸其減。
我又投到第二位老師劉景賢先生處，他確實是開原老城人，他唯有二十六歲。自己開辦診所，字號是“瑞霖醫(yī)社”。東北的醫(yī)生都備有藥材，診費藥費混合在一起，也沒單收診費相乘的習(xí)慣。劉先生很有名望，每天求診者摩肩接踵。他拿藥時侃侃而談，侃侃而談，談得一多半閑話，況且病情，只是簡單地說幾句，給病人丸散藥多，乘方很少很少。
于是我又產(chǎn)生了疑問：第一位老師，一天講理法方藥，辨證論治，最終絕對不會看??；第二位老師，病人很多，但不談醫(yī)理，病人還很多謝！，而且打針吃藥管用。這樣，會講的肯定不會看病，會醫(yī)院看病的不會講，我們讀了這樣多書，不知理論和臨床整樣先聯(lián)系，我還是郁悶。（解放后，劉景賢先生曾任開原縣中醫(yī)院院長，“文革”時期永逝。）
這時候，開原城跑來一位中醫(yī)針灸專業(yè)醫(yī)生唐云閣先生。他膠針灸治病的藥，偶然也用一些藥，但以針灸（東北針灸治療專業(yè)醫(yī)生，革命前十余年才有，并且比較少），病人很多，兼收徒弟。我和劉景賢先生都拜唐先生為老師。劉先生在中醫(yī)方面，是我的老師，在針灸方面是我的同學(xué)。唐先生教學(xué)方法，與眾不同，是因為病人很多，一天只教兩小時。
簡單來教我們靜坐調(diào)息行功，每人都盤腿而坐在炕上，眼睛半閉，叫暗“垂簾”，看樣子像老和尚打坐練功做賊一樣。以后是練臂運掌，練氣運指。這一套要每隔一天早晚自己練習(xí)，不準(zhǔn)去未停。而后應(yīng)該是釘掛循經(jīng)，學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)走行。唐先生講經(jīng)絡(luò)的方法也很特殊能量。講到哪一經(jīng)，選一名同學(xué)，脫了衣服，把這一經(jīng)的體表都裸露出，用織毛衣的毛線一條，以水浸泡，取出放在旁邊經(jīng)絡(luò)循行線上，非常非常醒目，形象教學(xué)，講得很生動形象。
第三步就是點穴。唐先生說：“點穴要口傳心授，你是哪穴都是特珠的取穴方法，你們不可絕不可能楓之舞”。到了這一階段就分班平時上課，分班的標(biāo)準(zhǔn)，不以學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣，而按交學(xué)費多少而分。我還沒有錢，和朋友借了五元錢，遂被分在丙班，共只教了七十個穴。之后一階段又合在一起，講配穴，手法，并讓我看病人，學(xué)習(xí)扎一針。唐先生說：“穴位是通常的，比較少真?zhèn)鳌?。要是續(xù)交學(xué)費，還可以不生級補課。我心里焦急，但也無可奈何。劉景賢先生在甲班，三百六十穴全學(xué)了，不過我請教他時，他說沒你只要記住，究竟真是假。
開原別無名醫(yī)，我叔父費了九牛二虎之力，人去信把我趕回沈陽去學(xué)醫(yī)。十九歲第一次坐火車，感覺道實則新鮮有趣。沈陽（彼時叫奉天）十八道大街，鐘鼓二樓，八門八關(guān)，人煙稠密，熙熙攘攘，又有生平未曾發(fā)現(xiàn)的“磨電車”，弄得眼花繚亂，這都話下。我心里所想的是不知道沈陽的這位老師是什么樣的醫(yī)生。
第一天去拜師，令我的很驚異。老師的診所遷往他寓所的外院。一進(jìn)大門，古樹參天，花木蔥蘢，滿地繁花如錦；藤蘿架、金魚缸、浮水蓮，裝點得幽靜安靜些；房后亭臺樓閣，山旁一片平地，綠草成茵。聽說后來才明白這是老師弄劍的場所。室內(nèi)是初級設(shè)備，沙發(fā)地毯、圖書滿架，古玩細(xì)述，名人書畫不少（都有點東西我當(dāng)時并真不知道名字，如游魚蓮之類）。拜會老師的時候，見老師過了四十歲，溫和儒雅，舉止大方。身著串綢大衫，胸側(cè)鈕絆上旗桿半個黑大錢，當(dāng)時奇怪，以后聽同學(xué)說，這是“五莽錢”，不屬于珍貴古玩，可值十幾元大洋。我聽了膛目結(jié)舌，舌翹沒法下。
幸運的人得很，這第四位老師是無人不知的馬二琴先生。馬老為沈陽名士、學(xué)問淵博，往來皆當(dāng)時名流。馬老工詩、善書，尤愛古玩。行醫(yī)之暇，品茶作詩，舞劍彈奏。他有七弦古琴一張，不知為什么診余，銅爐焚以檀香，窗明幾凈，打坐彈“平沙落雁”等古曲，怡然自得。對大鼓書稱譽研究，精于聲韻訓(xùn)詁，名演員如奉派大鼓劉向霞、京韻大鼓張小軒等均受其教益，未能字正腔圓，飲譽藝壇。
馬老原名英麟，字浴書，沈陽市人。因酷愛古琴，以后又得了一張說是經(jīng)古董家鑒定系明朝嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃故物的古琴，珍愛倍至，遂自號“二琴”。
馬老大的的貢獻(xiàn)是存放了東北的召集中醫(yī)。在偽滿時期，日本人主張徹底廢除中醫(yī)。別人說中醫(yī)能治病的藥，日本人特別要求實際中考驗一下，在全東北調(diào)查名中醫(yī)，只有馬老聲望高了，派人來請馬老到長春（偽滿叫新京）。馬老不去，日本人用勢力逼去，安排在粹華醫(yī)院。該院是長春大的醫(yī)院，分為十科。每科設(shè)醫(yī)長一人，都是日本人，且都是醫(yī)學(xué)博士。另設(shè)中醫(yī)科，任馬老為醫(yī)長，這是擺擂臺比武的形勢。
過了兩個多月，一名患者經(jīng)外科醫(yī)長明確病因，為化膿性腹膜炎，做出決定動刀，吉兇不保?；颊卟槐硎就?，要求馬老治療。馬老用金銀花一百二十克，龍膽草十五克，佐以公英、地丁、連翹、乳香、沒藥、黃柏，一付痛減，二付痛止，三付完全痊愈。日本醫(yī)長檢查確屬可以治愈，更加驚訝。以后由偽民生部保健司決議可以保留中醫(yī)，改為漢醫(yī)，并被更名中藥為漢藥。
我從馬老先生學(xué)二年，除開回答過去讀過而不表述的醫(yī)經(jīng)字句以外，又補讀了《溫病條辨》。馬老為人謹(jǐn)虛誠樸，為“海內(nèi)三張”之一的張壽甫先生（名錫純）之好友（彼時張錫純在沈陽行醫(yī)）。當(dāng)時帝國統(tǒng)治東北三省的張作霖，常請馬老看病時，人多稱贊。馬老笑曰：“諸如我開個鞋店，張大帥買了我一雙鞋，卻不是=4我的鞋每雙都特別好。這不算什么。”
我跟馬老所受的教育，除醫(yī)學(xué)、文學(xué)、詩歌以外，要注意是高尚的情操，坐姿端正的醫(yī)德品行。馬老師教誨我們說：“對病人要踏踏實實，全心全意，最好別嘩眾取寵的開業(yè)術(shù)；更萬不可趁人之危斫斧頭，敲竹杠。張大帥沒錢的話，吃我的藥也和賣回別人一樣，八角錢是八角錢，一元錢是一元錢?！瘪R老自己寫了一副對聯(lián)以自勉：“十年讀書，十年臨證；存心濟(jì)世活人，存心對天?！边@個可以見一見其為人。
解放后，馬老應(yīng)中國醫(yī)科大學(xué)之聘，任副教授，中醫(yī)教研組主任。他親傳中醫(yī)學(xué)術(shù)，不惜余力，做出了比較大貢獻(xiàn)。在十年浩劫中，遭到“四人幫”迫害，憤慘死1968年，殆！痛哉！我對親愛的叔父，崇敬的四位老師，深恩未報，每一思及，微覺恬然！光陰飛快，轉(zhuǎn)眼就已將八旬，遑遑平生，一事無成，深愧吾師吾叔教育之苦心，在寫這里，慚而不出汗。
行醫(yī)時代
1930年，我又開始行醫(yī)，時虛歲22。自己開不起診所，只能在金匾高樓的大藥房掛牌行醫(yī)，社會上就是“坐堂行醫(yī)先生”。醫(yī)生收診費，藥房賣藥，彼此合作，雙方受惠，我在沈陽一家字號叫“積盛和”的大藥房里，一直干了二十多年，等到全國得到解放。
初起年輕，沒人信，自己又也沒經(jīng)驗，遇上重病心里也也沒底。舉個例子：有一家接我往診，病人是個年輕的女人，一量體溫3935°c，本來是溫?zé)岵?，吃藥打針可以不好。那時候，心里沒數(shù)，又想治，又怕出漏子。想和別人講一下，可以證明她的重病在床，難保不再一次發(fā)生變化。他家人都不天天在家，索性把房東老大爺找來，親自講清政策，病得很重，請他證人。老大爺一咬答應(yīng)下來。我開方時那就膽戰(zhàn)心驚，心里總覺得不安。
第二天接我去復(fù)診，病再說。病人笑瞇瞇地說：“我的病也重要，你這先生也小點，昨天你可把我嚇傻了！”我默默無言可答，笑瞇瞇地應(yīng)付進(jìn)來，很覺慚愧。索性我給馬老師寫了封信：“不過我相信程門立雪，再侍診十年。”老師寫信說：“初行醫(yī)者，皆盡皆然。治眼睛時要料敵如神，心細(xì)如發(fā)，細(xì)細(xì)的看辨證，虛心向?qū)W。平時多閱讀一些參考書。”
同行是冤家，同座一條街，不相往來。即或是至親好友，同時行醫(yī)，也可以杯酒共敘，可以不品茗論道喝茶聊天，是不講醫(yī)道，不交流經(jīng)驗。用北京話說：“你學(xué)會了了我吃嘛？”遇上重病，互邀會診，更不可能。一者怕別人笑話，被人瞧不起；二者利潤被別人分去了。那是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會制度的關(guān)系，講站了起來不堪回憶。新舊社會，醫(yī)生走著云泥完全不同的道路。
問及多讀多看參考書，更是遺憾。彼時沈陽賣醫(yī)書的僅有一家“德和義”書局，一間門市，書少得你可憐。那時候就沒國家出版社，都是由幾個書局出版社，鼓樓北雖有“商務(wù)印書館”、“中華書局”、“世界書局”，但醫(yī)書不是太多。買醫(yī)書干脆上南門臉舊書攤，有時肯定碰到一些，趕得巧了另外善本。
更更不幸是在我行醫(yī)的第二年，日本軍國主義者發(fā)動了攻擊了“九·一八”事變，侵略東北，成立偽滿洲國，操縱文化，關(guān)內(nèi)的一切書刊報紙都不準(zhǔn)去賣，書店早存的也大部分你們不許再賣。而且“商務(wù)印書館”用禁賣圖書燒了一冬天鍋爐，損失之巨，可以想象得出。
在偽滿十四年淪陷期間，談將近念書，只在臨床治療方面慢慢的慢慢出—些經(jīng)驗，病人日益多起來，而且歡心小小的虛名。
——《開原文史資料（第三輯）杏林生活六十年》政協(xié)文史資料研究委員會印
懸壺生涯六十年（上篇）
——趙炳南
要是講學(xué)歷，也不怕您見怪，我自非書香門弟，也無家學(xué)真?zhèn)?，只間斷地念過六年私塾。八歲那年，我才就開始讀大學(xué)，只不過不是官辦的學(xué)堂，經(jīng)費、校址和師資都也沒保障，就讀之處也不是廟宇，是清真寺，老師常因經(jīng)費不足辭去不干，或另被富豪家聘教專館。六年虛空之中，我就浪跡投師六處，嘗遍了輟學(xué)之苦。
十四歲那年，我經(jīng)人介紹到伯賢氏藥房學(xué)徒。一次偶然路過機會，德善醫(yī)室的老師丁慶三出診到藥房歇腳，順帶問起也在他那兒學(xué)徒的陳某，他知道其舅父伯賢氏設(shè)有會計的藥房學(xué)徒。只好二人商談交流徒弟，我就換到德善醫(yī)室，投師丁慶三，就開始了新的學(xué)徒生活。
學(xué)徒生活照舊十分艱苦。每天早晨四點多睡醒，下門板、柴火、收拾鋪蓋、倒便器、買東西、做飯、熬膏藥、打丹、幫動手……不僅僅伺候老師，又要一直照顧師兄。數(shù)年如一日，一年到頭，每天都要干二十個小時，一天只睡三、四個小時覺。
有一次，我攤膏藥，一面用棍子攪，一面溜號。突然間，一只手插進(jìn)了火燙的膏藥鍋里，頓時，手上的皮被燙掉一層，疼得我鉆心，又可不敢讓人很清楚，干脆偷偷地拿些冰片撒在上面。因此我年齡小，手腳麻俐又很勤快，師兄都叫我“小沙彌子”，即小和尚。
極其艱苦的生活，繁重的體力勞動，完全沒有抹滅我強烈的求知欲望。突然之間夜深人靜，大家睡熟之時，我就點燈熬油，疲累了，用冰片蘸著點一下眼角，醒醒神，又緊接著念。自學(xué)所帶的文具紙張，家里根本無錢網(wǎng)上購買。醫(yī)室對面紙店家有個小徒弟和我熟識，常收起店內(nèi)殘缺肯定不能銷售量的紙、筆二人分用。
在這種無衣無食困苦的環(huán)境下，我報班學(xué)習(xí)完《醫(yī)宗金鑒·外科心法》、《外科名隱集》、《外科準(zhǔn)繩》、《瘍醫(yī)大全》、《瀕湖脈學(xué)》、《本草綱目》等醫(yī)籍，有的能讀背，現(xiàn)今不忘。對此一些中醫(yī)皮外科基本功，如熬膏藥、攤膏藥、搓藥捻，上藥面打丹等，也都掌握到得很嫻熟。這些個，對我以后的行醫(yī)生涯略有獲益。
——《名老中醫(yī)之路》山東科學(xué)技術(shù)出版社出版書
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