龍魚(yú)名字由來(lái)的故事（求中國(guó)古代的所有龍類!只要它們的名字、讀）

龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯,春風(fēng)時(shí)身登,秋風(fēng)時(shí)潛淵.又能興云致雨,為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),四靈之一,后下一界皇權(quán)象征,歷代帝王都自譽(yù)為真龍?zhí)熳?建議使用器物也以龍為裝飾.上下數(shù)千年,龍已侵蝕了中國(guó)社會(huì)的單獨(dú)的方面,曾經(jīng)的一種文化的凝練和積淀.龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征.對(duì)每一個(gè)炎黃子孫而言,龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!

• 1、求中國(guó)古代的所有龍類!只要它們的名字、讀
• 2、金龍魚(yú)品牌由來(lái)

1、求中國(guó)古代的所有龍類!只要它們的名字、讀

龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯,春風(fēng)時(shí)身登,秋風(fēng)時(shí)潛淵.又能興云致雨,為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),四靈（統(tǒng)領(lǐng)四方天地,東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武）之一,后下一界皇權(quán)象征,歷代帝王都自譽(yù)為真龍?zhí)熳?建議使用器物也以龍為裝飾.上下數(shù)千年,龍已侵蝕了中國(guó)社會(huì)的單獨(dú)的方面,曾經(jīng)的一種文化的凝練和積淀.龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征.對(duì)每一個(gè)炎黃子孫而言,龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!《山海經(jīng)》古代文獻(xiàn),夏后啟、祝融、句芒等都“乘雨龍”.另有書(shū)記“顓頊(zhuānxū）天馬至四?！?、“帝嚳春夏天馬”.《論衡》則說(shuō)：“龍之像,馬首蛇尾.”有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃[shè甚]的腹,鹿的角,鹿的腳掌,鷹的爪子.《本草綱目》則稱“龍有九似”,為兼具其它動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類.傳說(shuō)多或?yàn)槟茱@能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng).春分登天,秋分潛淵,可以呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能.在中國(guó)商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上找到了這個(gè)不同種類的龍.

虺：是一種早期的龍,以爬蟲(chóng)類——蛇作模特兒想象中不出來(lái)的,常在水中.“虺五百年化為蛟,蛟千年化作龍.”是龍的幼年期,曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上,但不是太多.

虬：一般把還沒(méi)有泛起角的小龍被稱虬龍,是成長(zhǎng)中的龍.故古文獻(xiàn)中注釋：“有角曰虬,無(wú)角曰龍.”另一種則說(shuō)幼龍心中升起角后才稱虬.兩種說(shuō)法雖有出入大.但都把成長(zhǎng)中的龍稱作虬.還有一個(gè)的把盤(pán)曲的龍一般稱虬龍,唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸”之句.

蟠螭是龍屬的蛇狀神怪故事之物,是一種就沒(méi)角的早期龍,《廣雅》集里就有“無(wú)角曰螭龍”的記述.對(duì)蟠螭也有兩種說(shuō)法,一種是指黃色的無(wú)角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“赤螭,雌龍也”的注釋,故在發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾,意為一雌一雄交尾.春秋至秦漢之際,青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上,常用蟠螭的形狀作裝飾,其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭如今的群螭含有.或作銜牌狀,或作穿環(huán)狀,或作卷書(shū)狀.當(dāng)然了,有博古螭、環(huán)身螭等眾多變化.

蛟：一般常指能發(fā)洪水的有鱗的龍.傳說(shuō)當(dāng)年北辰星拱即能興云作霧,騰踔太空.在古文中常為了比喻有才能的人完成任務(wù)術(shù)法的機(jī)會(huì).麻煩問(wèn)下蛟的來(lái)歷和形狀,古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一,有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”,有的說(shuō)“有鱗曰蛟龍”.而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得無(wú)比具體:蛟之狀如蛇,其首如虎,長(zhǎng)者至數(shù)丈,多碧潭,聲如馬嘶.倘蛟看到岸邊或溪谷之行人,即以口中之腥涎繞之,使人墜水,即于腋下吮其血,直到最后血盡方止.岸人和舟人常遭其患.南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事.蛟可能是鱷魚(yú).

角龍：指有角的龍.據(jù)《述異記》記述：“蛟千年凝成龍,龍五百年為角龍”,角龍浮山宗龍中之老者了.

應(yīng)龍：有翼的龍稱作應(yīng)龍.據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”,應(yīng)龍堪稱是龍中之精了,故長(zhǎng)出了翼.據(jù)傳英招是上古時(shí)期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤,并殺了蚩尤而擁有功臣.在禹治洪水時(shí),神龍?jiān)晕矑呃?引導(dǎo)疏通洪水而建立功勛,此神龍別稱為黃龍,黃龍即是應(yīng)龍,所以陸吾又是禹的功臣.應(yīng)龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長(zhǎng),吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額凸出,頸細(xì)腹大,尾尖長(zhǎng),四肢健壯,宛若一只生翅的揚(yáng)子鱷.在戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上,常會(huì)出現(xiàn)應(yīng)龍的形象.

火龍：是以火懾勢(shì)的龍.全身有紫火絲線,凡有火龍經(jīng)過(guò)之處,則一切物體均被燒焦.

蟠龍：指蜇伏在地而未得道飛升之龍,龍的形狀作盤(pán)曲金光閃爍.在我國(guó)古代建筑中,一般把密布在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣問(wèn)題地稱作蟠龍.在《太平御覽》中,對(duì)蟠龍又有另一番講解：“蟠龍,身長(zhǎng)四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入于海.有毒,奪人性命即死.”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了.

青龍：為“四靈”或“四神”之一,又稱為蒼龍.我國(guó)古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū),即二十八宿,用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié),并把二十八宿分為四組,每組七宿,分別大道以西、南、西、北四個(gè)方位,青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥(niǎo)、虎、玄武(龜蛇相觸)四種動(dòng)物紅色搭配,被稱“四象”或“四宮”.龍意思是東方,青色,囚此被稱“東宮青龍”.到了秦漢,這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了,神秘的色彩也愈來(lái)愈濃.保存最完好于南陽(yáng)漢畫(huà)館的漢代《東宮蒼龍星座》畫(huà)像石,是由一條龍和十八顆星這些內(nèi)刻玉免和蟾蜍的月亮分成的,這條龍那是雷鳴蒼龍星座的標(biāo)志.漢代的畫(huà)像磚、石和瓦當(dāng)中,便有大量的“四靈”形象.

魚(yú)化龍：是一種龍頭魚(yú)身的龍,亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式,這個(gè)形式我國(guó)古代早已有之.《說(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵崩散魚(yú)”的記載,《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化作龍”和民間流傳的鯉魚(yú)到后面龍門(mén),均講敘了龍魚(yú)互變的關(guān)系.這種造型早在商代晚期便在玉雕中直接出現(xiàn),并在歷代我得到發(fā)展起來(lái).

2、金龍魚(yú)品牌由來(lái)

金龍魚(yú)是世界500強(qiáng)公司豐益國(guó)際旗下世界著名糧油品牌，另外中國(guó)小包裝食用油行業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，金龍魚(yú)積極主動(dòng)積極倡導(dǎo)國(guó)人吃得安全、吃得健康營(yíng)養(yǎng)得科學(xué)消費(fèi)理念，立志為國(guó)人打造世界最安全的的餐桌食品。金龍魚(yú)20年，12個(gè)自然月的銷售小包裝食用油52億瓶，瓶瓶首尾排列順序長(zhǎng)度應(yīng)該是183條萬(wàn)里長(zhǎng)城，自然獲得消費(fèi)者的喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，金龍魚(yú)系列產(chǎn)品涵蓋面了食用油、大米、面粉、掛面、雜糧、豆乳、調(diào)味品、餐飲糧油等八大領(lǐng)域，旗下16個(gè)品牌在金龍魚(yú)的帶領(lǐng)下，都已曾經(jīng)的每一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)名氣最大的再次領(lǐng)先品牌，為消費(fèi)者的健康餐桌提供了十分豐富的選擇。能夠金龍魚(yú)品牌在中國(guó)市場(chǎng)的出色表現(xiàn)，其母公司豐益國(guó)際繼2012年3月曾榮登美國(guó)《財(cái)富》雜志全球食品生產(chǎn)行業(yè)最受贊賞公司排行榜榜首后，2012年7月榮登福布斯《財(cái)富》世界500強(qiáng)223位，較2011年利多躍居近60位，躋身一流全球三大糧油集團(tuán)。