朔州魚缸訂做(我剛買了魚缸。我想退貨??梢詥幔?/h1> 01:34,暫不確定律師解除,高曉松學(xué)的什么東西歷史不重要的是,正史野史,說白了,全是人編纂出去的,到今天,說是真的,也沒法完全還原真相了,.例如,過去有皇帝陰歷,就說天有異象,大家清楚,這是不太肯定的,皇帝蛇寶寶跟老百姓出生,沒什么兩樣,但接著,一旦這人做了皇帝,就有一班人幫著編故事,所以,呢既然歷史還沒有真實(shí)的真相,怎末解讀,你都沒法算錯(cuò),歷史解讀,真不都是假的不最重要最重要的是這種推測(cè),他是不是我比較合理?
我剛買了魚缸。我想退貨??梢詥?/h3>01:34
魚缸半夜突然漏水玻璃沒有裂開,水全部漏了
暫不確定律師解除
高曉松學(xué)的歷史是不是都是野史呢
高曉松學(xué)的什么東西歷史不重要的是,正史野史,說白了,全是人編纂出去的,到今天,說是真的,也沒法完全還原真相了。.例如,過去有皇帝陰歷,就說天有異象,大家清楚,這是不太肯定的,皇帝蛇寶寶跟老百姓出生,沒什么兩樣,但接著,一旦這人做了皇帝,就有一班人幫著編故事。所以,呢既然歷史還沒有真實(shí)的真相,怎末解讀,你都沒法算錯(cuò),歷史解讀,真不都是假的不最重要最重要的是這種推測(cè),他是不是我比較合理?竟像宋史記載的司馬光砸缸,要是結(jié)合歷史考古器物學(xué)來猜想,砸缸就不一定合理。但司馬光的老家,山西朔州,這種地方,在民間,甕缸區(qū)分的的確很嚴(yán)謹(jǐn)。所以我到今天,唯一步步逼近真相的可能,那是考古學(xué)再增強(qiáng)一些文化留傳的東西結(jié)合站了起來,而不能全部把歷史記載以為唯一的神秘。
再說吧到高曉松,看完曉松說的朋友都很清楚,高對(duì)歷史有研究,但高的問題在于,他不像馬未都這類學(xué)者型的人,以及一檔不需要傳播流量的節(jié)目,他自然要把一些野史特點(diǎn)出聲講,而且相對(duì)正史,野史不知從何而來一些傳說,故事性更強(qiáng),也自然更感覺有趣。比如說諸葛亮,是皇帝轉(zhuǎn)世,才叫臥龍。你正史這樣講,再不行,人家罵他胡說八道,但高曉松這么大講,空氣傳播性更強(qiáng),真假不論,其實(shí)有人很樂意看。高曉松,真論口才,說真,那要被崔永元、周立波這些人秒成灰的,但為么有市場(chǎng),也就取決于人這類奇葩的解讀。
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我剛買了魚缸。我想退貨??梢詥?/h3>01:34
魚缸半夜突然漏水玻璃沒有裂開,水全部漏了
暫不確定律師解除高曉松學(xué)的歷史是不是都是野史呢
高曉松學(xué)的什么東西歷史不重要的是,正史野史,說白了,全是人編纂出去的,到今天,說是真的,也沒法完全還原真相了。.例如,過去有皇帝陰歷,就說天有異象,大家清楚,這是不太肯定的,皇帝蛇寶寶跟老百姓出生,沒什么兩樣,但接著,一旦這人做了皇帝,就有一班人幫著編故事。所以,呢既然歷史還沒有真實(shí)的真相,怎末解讀,你都沒法算錯(cuò),歷史解讀,真不都是假的不最重要最重要的是這種推測(cè),他是不是我比較合理?竟像宋史記載的司馬光砸缸,要是結(jié)合歷史考古器物學(xué)來猜想,砸缸就不一定合理。但司馬光的老家,山西朔州,這種地方,在民間,甕缸區(qū)分的的確很嚴(yán)謹(jǐn)。所以我到今天,唯一步步逼近真相的可能,那是考古學(xué)再增強(qiáng)一些文化留傳的東西結(jié)合站了起來,而不能全部把歷史記載以為唯一的神秘。
再說吧到高曉松,看完曉松說的朋友都很清楚,高對(duì)歷史有研究,但高的問題在于,他不像馬未都這類學(xué)者型的人,以及一檔不需要傳播流量的節(jié)目,他自然要把一些野史特點(diǎn)出聲講,而且相對(duì)正史,野史不知從何而來一些傳說,故事性更強(qiáng),也自然更感覺有趣。比如說諸葛亮,是皇帝轉(zhuǎn)世,才叫臥龍。你正史這樣講,再不行,人家罵他胡說八道,但高曉松這么大講,空氣傳播性更強(qiáng),真假不論,其實(shí)有人很樂意看。高曉松,真論口才,說真,那要被崔永元、周立波這些人秒成灰的,但為么有市場(chǎng),也就取決于人這類奇葩的解讀。
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