枯山水室內(nèi)景觀效果圖（山水裝飾設(shè)計）

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• 1、山水裝飾設(shè)計
• 2、枯山石是什么
• 3、庭院設(shè)計效果圖是如何進(jìn)行意境營造的
• 4、盆景中的枯山水式是如何表現(xiàn)“旱盆水意”的

1、山水裝飾設(shè)計

這個原汁原味的的設(shè)計才是好是的！不是原創(chuàng)的哦！我對這種設(shè)計是很在行的哦！幫到你非常好的成功一下的吧！

2、枯山石是什么

枯山水庭園是緣于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深遂的禪宗寺院。通俗的講，枯山水完全沒有水，是枯萎的庭院山水景觀，在一些地方，枯山水庭院內(nèi)甚至連排除腎炎了草木。其主要特點，是用山石和白砂為主體，用以征著自然界的眾多景觀。如白砂可以不華指大川、海洋，甚至云霧，石頭則可蘊意大山、瀑布等。在其特有的環(huán)境氣氛中，仔細(xì)耙制的白砂石鋪地、分類放置有致的幾尊石組，就能對人的心境產(chǎn)生如此神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，可表達(dá)沉靜的哲理，而其中的許多理念便依附禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入休戚相關(guān)。

可看作枯山水是日本原自于中國園林的延伸，太大程度上是完全貫穿著日本“朝花夕落”以及這對“島嶼生存憂患”的意識，充滿了對生命早亡的悲哀，以及大和民族對“死寂”的世界觀，佛教的觀點，當(dāng)然都是一種依托，這個可以這樣的思考，同是大乘佛教的中國園林，同是“一花一世界”的抽象的概念理念的寺廟園林。

962年538年的時候，日本開始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為當(dāng)時的社會禪宗修行者所不追求的苦行及自律精神，日本園林又開始擯棄以往的池泉庭園，而是建議使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止在、不變的元素，共同營造枯山水庭園，園內(nèi)簡直不可以使用一丁點開花植物，以期提升到自我肯定修行的目的。

因此，禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常覺得是寥寥數(shù)筆即蘊含著極深蘊意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林豈不一種精神園林。后來，那樣的園林發(fā)展中臻與及至——喬灌木、小橋、島嶼甚至還園林決不可太多的水體等造園慣用要素均被一一去除掉，僅他留巖石、耙制的沙礫和出資出力它生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是是個的、流行一直的日本枯山水庭園的比較多構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力又是強(qiáng)橫的。

你可以不將這樣一個庭園解釋為河流中的巖石，或傳說中的神秘的小島，但若僅從美學(xué)角度考慮亦絕無僅有絕作；它對組群、均衡、運動和韻律等充分仔細(xì)考慮，其總體布局相對于配合協(xié)調(diào)，以至于還好移動某一塊石便會毀壞該庭園的整體效果。由古岳禪師在16世紀(jì)設(shè)計什么的大德寺大仙院的方丈東北庭，是從又巧妙地形象的修辭尺度和透視感，用巖石和沙礫創(chuàng)造和諧出一條“河道”。這里的主石，或直立如屏風(fēng)，或縱橫交錯如門扇，或?qū)訉佣询B如臺階，其理石技藝高超，當(dāng)觀者眺望時，其理石技藝精湛，當(dāng)觀者眺望遠(yuǎn)處時，分明能能感覺到“水”在高高聳立的峭壁間流淌而出，在低淺的橋下奔騰不息。

枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龍安寺庭院、銀閣寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂離宮庭院等。（是個的枯山水庭院甚至都集中在日本的古都———京都。而作為日本枯山水庭院的最高峰，則是京都大德寺大仙院庭院。）

3、庭院設(shè)計效果圖是如何進(jìn)行意境營造的

諸如構(gòu)景手法，又比如說日本的枯山水，大多是由偏向于自然的人造景觀約束人去預(yù)料

4、盆景中的枯山水式是如何表現(xiàn)“旱盆水意”的

“枯山水”是在室町時代禪宗精神都廣傳播結(jié)束后，從禪宗做冥想的精神中構(gòu)思出來，在禪的“空寂”思想的激發(fā)下，而不能形成的一種最具只是象征的庭院模式，表現(xiàn)“空相”、“無相”的境界?？萆剿允^、白砂、苔蘚為要注意材料。以砂代水，以石代山，用綿軟的白砂和形狀各有不同、大小不等的石頭來運用對比大自然和生命的主體?！霸谝矝]池子、還沒有用水的地方安排石子、白沙會造成枯山水，正所謂枯山水就是用石頭、石子導(dǎo)致荒僻的山莊，很緩慢連綿的山峰，或會造成山中村落等形象?！币园咨暗南嗤y，實際人的聯(lián)想、領(lǐng)悟被賦予景物以意義，它的美更多的需要靠禪宗冥想法的精神構(gòu)思。它不僅僅是一種表現(xiàn)藝術(shù)，更是一種象征的藝術(shù)和聯(lián)想的藝術(shù)?？萆剿胁皇褂玫氖^，氣勢渾厚有力；一種象征水面的白砂常被耙成一一道道曲線，仿若萬重波瀾，塊石根部，耙成環(huán)形，像是亂石穿空。如果點綴裝飾花木，都是偏愛使用矮株，注意持續(xù)它們的自然形態(tài)，這種以凝思自然景觀重點的審美眼光，啊是地態(tài)度了禪宗的美學(xué)觀念，所造之境多供人們靜觀，為人們的冥想需要提供一個視覺場景，人們不能實際視線進(jìn)入到它的世界。