水族民風(fēng)民俗(水族的民俗民風(fēng))

祥龍魚場2024-10-19 08:48:011.13 W閱讀0評(píng)論

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水族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),建立在小家庭的基礎(chǔ)之上,生產(chǎn)工具主要有:犁、耙、釘耙、耥耙、秧耙、踏犁(步犁)、篤撬、薅鋤、挖鋤、鏟鋤、手鋤、斧頭、柴刀、鐮刀、鋸鐮、摘刀、谷桶、木錘、鐵錘、水碾、舂碓、扁擔(dān)、扦擔(dān)、鑿子、推刨、鋸子、梭鏢、弓箭、鐵夾、鳥槍、火炮等,2.水族崇拜魚,魚是大多數(shù)水族地區(qū)的圖騰崇拜物,水塘養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)魚是水族地區(qū)的重要技能與特色,人們運(yùn)用田魚產(chǎn)卵和用稻草團(tuán)分卵繁殖的技能,掌握洪水及野獸對(duì)漁業(yè)危害的方法,使魚稻獲得雙豐收,所以,飯稻羹魚成為水族的傳統(tǒng)習(xí)俗,3.?

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本文目錄一覽:

水族的習(xí)俗

1、婚姻

水族婚姻沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗,恪守同宗血緣不娶、異宗異姓氏族開親的原則?!案改钢?,媒妁之言”,依舊是水族地區(qū)男女青年婚姻的主流。

魚是水族的圖騰崇拜物。在婚俗中魚常作為信物、圣物出現(xiàn)。締結(jié)婚姻時(shí),在荔波、九阡等地請(qǐng)媒人提親時(shí),男方母親悄悄把包好的幾條小干魚置于盛著禮品的竹籃底部。而女方之母收到禮品時(shí),也首先查看籃底是否有小干魚。若應(yīng)允婚事,則收下禮品和干魚。

2、飲食

水族吃素,只忌禽畜獸類的油肉,不忌水產(chǎn)魚蝦之類,而以魚為最珍貴的祭品和待客的佳肴。吊喪食素,既表示對(duì)死者的哀悼緬懷和對(duì)孝家的尊重與同情,又是維系氏族情感、增強(qiáng)和提升氏族凝聚力的重要標(biāo)志。

因此,有用面粉拌和植物油制成魚蝦蚌蟹的水產(chǎn)類模型祭品,有的還以活魚祭祀墓穴,有的要將魚卵撒在新墳封土上等習(xí)俗。

3、喪葬

水族的喪葬習(xí)俗主要特點(diǎn)是:禁忌繁多,厚葬、隆祭、久祀。水族喪葬集中體現(xiàn)了祖靈崇拜、神靈崇拜、自然崇拜的信仰文化內(nèi)涵。

喪葬吊喪活動(dòng),有條件的要吹蘆吶、跳舞、唱歌、演花燈、耍龍舞獅、制作各類紙?jiān)钠灬闵w等,客觀上成為水族民間工藝美術(shù)、文化交流、男女社交、聚會(huì)娛樂的重要活動(dòng)。

4、語言稱謂

日常交往,人們沿襲尊長、尊老的美德。村寨里的媳婦,凡見到年長的祖父母輩長者,則通稱為公、奶,見到父母輩長者,通稱為父母。結(jié)婚生育之后,習(xí)慣以其孩子的名字稱呼其為某某之父、某某之母。

5、待客禮儀

水族重酒、重?zé)煻p茶??腿藖淼?,要盡力招待,一般客人待以葷菜,重要的親友殺雞鴨招待,貴賓則殺小豬款待。入席之后,先用筷子蘸一滴酒點(diǎn)在桌子上,表示先敬奉祖宗與神靈,然后再享用。以雞頭、鴨頭敬客,是水族重要的禮節(jié)。

參考資料來源:中國政府網(wǎng)-水族

水族的民風(fēng)民俗是什么?

(1)飲酒風(fēng)俗

水族人民素以肝膽酒招待客人,表示肝膽相照,苦樂與共。他們在殺豬時(shí),一般都把豬膽留了下來。當(dāng)客人入席,酒過三巡,主人便取出豬膽,剪開管口把膽汁注入酒壺,給在座的人各斟一杯,由客人先喝,然后才輪到主人。喝酒高潮時(shí),往往要喝交杯酒,即賓主聯(lián)臂舉杯,同時(shí)將對(duì)方遞來的酒飲下,表示心誠。

(2)婚俗禮儀

水族婚俗留有較濃的傳統(tǒng)色彩,講究明媒正娶?;榍?,男女青年可以利用節(jié)日及趕集時(shí)的對(duì)歌活動(dòng)交游相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮俗,要受歧視。青年男女相愛后,先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意,男方才請(qǐng)媒人去女方家送禮定親,并擇定吉日,派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時(shí),再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉來表現(xiàn)主人的盛情。

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水族有什么節(jié)日和風(fēng)俗

水族的節(jié)日有端節(jié)、卯節(jié)、額節(jié)、蘇寧喜節(jié)、敬霞節(jié)、春節(jié)、銅鼓節(jié)等。其中端節(jié)是水族最隆重的節(jié)日,相當(dāng)于春節(jié),節(jié)日期間,村村寨寨敲擊銅鼓皮鼓,吹笙唱歌,走親訪友,更有賽馬等群眾性娛樂活動(dòng)。

水族重酒、重?zé)煻p茶,十分重視待客禮節(jié),以雞頭、鴨頭敬客,交杯酒、肝膽酒是待客敬酒難得的禮儀。

水族在服飾上禁忌紅色和黃色,而喜歡藍(lán)、白、青三種冷調(diào)色彩,這表達(dá)了水族人民樸素大方的獨(dú)特服飾審美觀。

水族婚姻沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗,恪守同宗血緣不娶、異宗異姓氏族開親的原則,“父母之命,媒妁之言”依舊是水族地區(qū)男女青年婚姻的主流,講究門當(dāng)戶對(duì),明媒正娶。

水族的風(fēng)俗習(xí)慣

飲食:

1. 水族以大米為主食,喜食酸辣調(diào)味,有“無菜不酸,無辣不食”的習(xí)俗。

2. 待客以酒為重,主人敬酒時(shí)帶頭喊一聲“秀”(即干杯的意思),眾人也齊聲喊“秀”,將酒飲盡。

信仰:

水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇。水族認(rèn)為萬物有靈而崇奉多神。自然崇拜,祖靈崇拜,神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心。

建筑:

水族村寨大多是同血緣氏族聚居。起房造屋,通常要以主人的生辰八字擇吉行事。水族傳統(tǒng)的房屋結(jié)構(gòu),大多屬于“人樓居,梯而上”的古越人茆榫“干欄”式建筑遺風(fēng),由“依樹為巢而居”演化而來。

語言:水族有本民族的語言和傳統(tǒng)文字。

習(xí)俗:

1.?水族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),建立在小家庭的基礎(chǔ)之上,生產(chǎn)工具主要有:犁、耙、釘耙、耥耙、秧耙、踏犁(步犁)、篤撬、薅鋤、挖鋤、鏟鋤、手鋤、斧頭、柴刀、鐮刀、鋸鐮、摘刀、谷桶、木錘、鐵錘、水碾、舂碓、扁擔(dān)、扦擔(dān)、鑿子、推刨、鋸子、梭鏢、弓箭、鐵夾、鳥槍、火炮等。

2.水族崇拜魚,魚是大多數(shù)水族地區(qū)的圖騰崇拜物。水塘養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)魚是水族地區(qū)的重要技能與特色,人們運(yùn)用田魚產(chǎn)卵和用稻草團(tuán)分卵繁殖的技能,掌握洪水及野獸對(duì)漁業(yè)危害的方法,使魚稻獲得雙豐收。所以,飯稻羹魚成為水族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

3.?水族的節(jié)日很多,水族的歲時(shí)節(jié)日有20多個(gè),如端節(jié)(借端、吃端)、卯節(jié)(借卯)、額節(jié)(借額)、蘇寧喜(借寧喜)、敬霞節(jié)(敬霞、拜霞)、春節(jié)(借薦)、清明節(jié)(掛青、掛社)、端午節(jié)(借王)、銅鼓節(jié)、洗澡節(jié)(六月六),

黃飯節(jié)、花椒節(jié)、二月二祭白龍、三月祭龍節(jié)、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋節(jié)、重陽節(jié)、十月舂牛粑、拜廟(拜菩薩、拜哥善、拜善)、宇魎(韻娘)、吃新節(jié)(借咬里、借熬利)等等。

4. 婚戀,水族婚姻沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗,恪守同宗血緣不娶、異宗異姓氏族開親的原則?!案改钢?,媒妁之言”,依舊是水族地區(qū)男女青年婚姻的主流。注意門當(dāng)戶對(duì),講究明媒正娶。即使當(dāng)代,戀愛不十分自由,婚姻難以完全自主的現(xiàn)象較為普遍。

5.?喪葬,水族的喪葬習(xí)俗主要特點(diǎn)是:禁忌繁多,厚葬、隆祭、久祀。水族喪葬集中體現(xiàn)了祖靈崇拜、神靈崇拜、自然崇拜的信仰文化內(nèi)涵。同時(shí),喪葬又成為水族傳承孝道和祭祖禮儀、調(diào)整人際關(guān)系、提升血緣氏族凝聚力、交流社會(huì)知識(shí)的重要活動(dòng)。

擴(kuò)展資料:

水族,有本民族的語言和傳統(tǒng)文字,水語屬漢藏語系壯侗語族侗水(侗臺(tái))語支,水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱“?。╯uǐ)”,關(guān)于水族的來源,有殷人后裔說、百越(兩廣)源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺,屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰,飯稻羹魚是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶,貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū),黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū),此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

參考資料:百度百科-水族

水族的民風(fēng)民俗是什么??

1、婚姻

水族婚姻沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗,恪守同宗血緣不娶、異宗異姓氏族開親的原則?!案改钢?,媒妁之言”,依舊是水族地區(qū)男女青年婚姻的主流。注意門當(dāng)戶對(duì),講究明媒正娶。

即使當(dāng)代,戀愛不十分自由,婚姻難以完全自主的現(xiàn)象較為普遍。水族很早就實(shí)行一夫一妻制,封建時(shí)代出現(xiàn)的納妾現(xiàn)象也為數(shù)極少。

2、喪葬

水族的喪葬習(xí)俗主要特點(diǎn)是:禁忌繁多,厚葬、隆祭、久祀。水族喪葬集中體現(xiàn)了祖靈崇拜、神靈崇拜、自然崇拜的信仰文化內(nèi)涵。同時(shí),喪葬又成為水族傳承孝道和祭祖禮儀、調(diào)整人際關(guān)系、提升血緣氏族凝聚力、交流社會(huì)知識(shí)的重要活動(dòng)。

3、禮儀

日常交往,人們沿襲尊長、尊老的美德。村寨里的媳婦,凡見到年長的祖父母輩長者,則通稱為公、奶,見到父母輩長者,通稱為父母。結(jié)婚生育之后,習(xí)慣以其孩子的名字稱呼其為某某之父、某某之母。

新媳婦到來的三五天內(nèi),每天清晨除了給新郎家擔(dān)水之外,還要為近鄰每戶挑一擔(dān)新娘水,既表示新娘賢淑孝順,也給家族認(rèn)識(shí)新娘的機(jī)會(huì)。

擴(kuò)展資料

水族的節(jié)日風(fēng)俗:

1、端節(jié),水語稱“借端”,意為吃端,是新年開端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會(huì)親友的年節(jié)。2006年,“水族端節(jié)”、“水族卯節(jié)”,分別被列為國家級(jí)、貴州省級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、額節(jié),意為吃額,是荔波縣永康、拉交地區(qū)水族的年節(jié),除了沒有跑馬活動(dòng)之外,過節(jié)的時(shí)段與內(nèi)涵與端節(jié)相似。

3、卯節(jié),水語稱“借卯”,義為吃卯,在夏收夏種結(jié)束之后的水歷9~10月間(對(duì)應(yīng)陰歷5、6月)分四批過節(jié),是預(yù)祝稻作豐收與人口增殖的重大年節(jié)之一。

4、蘇寧喜節(jié),水語音譯,義為水歷四月丑日節(jié),水歷四月對(duì)應(yīng)陰歷臘月,源于對(duì)生母娘娘祭祀的古節(jié),被譽(yù)為水族的婦幼節(jié),是貴州省三都縣和勇村板孔、吉勇及相鄰的獨(dú)山縣火寨等地的年節(jié)。

5、銅鼓節(jié),是居住在都勻市基場、陽和兩鄉(xiāng)的水族,于清明節(jié)后第一個(gè)卯日在陳蒙坡丫口寨歡度的節(jié)日。相傳先祖遷來時(shí),部落斗爭頻繁,虎豹成群,經(jīng)過努力解除了災(zāi)害。各村寨聚會(huì)商定,從此于清明過后卯日這一天聚會(huì)陳蒙坡歡慶勝利,相因成節(jié)。

參考資料來源:中國政府網(wǎng)-水族

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