和尚敲木魚(yú)(和尚敲木魚(yú)的由來(lái))

念和尚敲木魚(yú)的是《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，木魚(yú)是一種法器和尚敲木魚(yú)，多用于佛教、道教和尚敲木魚(yú)的功課與法會(huì)，和尚在誦嘩模宏經(jīng)時(shí)敲木魚(yú)，主要用于掌握誦經(jīng)節(jié)奏與調(diào)整音節(jié)，另外，木魚(yú)懸掛在寺院和尚敲木魚(yú)的齋堂附近，又稱(chēng)作榔，是通知僧眾進(jìn)齋飯碼碰和尚敲木魚(yú)的信號(hào)，木魚(yú)一敲，透過(guò)木魚(yú)的聲音，會(huì)有個(gè)警惕，可以把散亂的心、妄想的念頭找回來(lái)，不可以胡思亂想，不隨便想入非非，有警惕的作用亂冊(cè)，

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本文目錄一覽：

• 1、敲木魚(yú)是什么意思
• 2、歇后語(yǔ)：和尚敲木魚(yú)的下一句是什么？是什么意思？
• 3、和尚為什么敲木魚(yú)(和尚為什么敲木魚(yú)時(shí)要念)
• 4、和尚敲木魚(yú)代表什么？
• 5、和尚敲木魚(yú)念的什么經(jīng)
• 6、和尚為什么要敲木魚(yú)

敲木魚(yú)是什么意思

敲木魚(yú)的意思蔽態(tài)凱是敲擊佛教的一種法器。

木魚(yú)是佛教的一種法器，常出現(xiàn)在佛教或道教進(jìn)行法會(huì)和功課等場(chǎng)合，是僧尼在念經(jīng)，化緣時(shí)敲打的一個(gè)響閉逗器，大多是用木頭制成，中間是鏤空的。相傳木魚(yú)的起源是因?yàn)轸~(yú)無(wú)論是白天還是黑夜都不會(huì)閉眼，宏喚所以寺院就按照它的樣子用木頭雕刻出和尚敲木魚(yú)了木魚(yú)。

希望能在僧尼敲擊起到警戒的作用，而這也是木魚(yú)一名的來(lái)源。和尚敲木魚(yú)還有著另外一層的意思，就是用來(lái)自警。因?yàn)轸~(yú)晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至于道。這就告訴和尚敲木魚(yú)我們魚(yú)它們是晝夜都是不閉眼的，是告訴我們修行之路，要懂得勤奮努力的去學(xué)習(xí)。

木魚(yú)介紹：

據(jù)考證，木魚(yú)本是道士召集教眾，講經(jīng)設(shè)齋用的法器，后為佛教所借鑒使用。佛教常用的木魚(yú)有兩種，一種是和尚誦經(jīng)時(shí)用木錘敲擊木魚(yú)，發(fā)出清脆的聲音，用于掌握誦經(jīng)節(jié)奏與調(diào)整音節(jié)。另一種木魚(yú)，系懸掛在寺院的齋堂附近的，呈魚(yú)形，扁平而中空。

這種木魚(yú)懸吊的方向很有講究，一般寺廟只許魚(yú)頭朝寺內(nèi)方向，只有十方叢林方可魚(yú)頭朝外。十方即東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下十個(gè)方向。叢林，通常指禪宗寺院，指僧侶聚集、修道之處，亦通常指禪宗寺院而言，故又稱(chēng)禪林。

以上內(nèi)容參考：百度百科—敲木魚(yú)

歇后語(yǔ)：和尚敲木魚(yú)的下一句是什么？是什么意思？

【比喻】 和尚敲木魚(yú)

【解坦州灶釋】 老一套讓扮跡碼

和尚為什么敲木魚(yú)(和尚為什么敲木魚(yú)時(shí)要念)

1.和尚敲木魚(yú)是為和尚敲木魚(yú)了警戒自己、召集僧眾和引導(dǎo)詠經(jīng)時(shí)和尚敲木魚(yú)的節(jié)奏。

2.因魚(yú)晝夜不合眼和尚敲木魚(yú)，所以將敏握斗木頭刻皮鍵成魚(yú)形來(lái)警策僧人抓緊時(shí)間。

3.木魚(yú)是一種宗教法橋磨器，多用于佛教、道教的功課和法會(huì)上，也可作為樂(lè)器使用。

4.關(guān)于木魚(yú)的來(lái)歷有中國(guó)和印度兩個(gè)版本，主要情節(jié)大致相同。

和尚敲木魚(yú)代表什么？

敲木魚(yú)的意義：

以木制成的魚(yú)，在讀誦經(jīng)文時(shí)叩擊之。據(jù)說(shuō)魚(yú)類(lèi)晝夜常醒不眠，今以木刻成魚(yú)形而叩擊之，目的在警惕眾人不可昏沉懶惰，應(yīng)該晝夜精勤修行佛法，直到成功為止。

形狀來(lái)源

至于為何為作魚(yú)形，《釋氏要覽》云（大正54·304a）︰‘今寺院木魚(yú)者，蓋古人不可以木樸擊之，故創(chuàng)魚(yú)象也。又必取張華相魚(yú)之名，或取鯨魚(yú)一擊蒲牢為之大鳴也?！峨沸薨僬汕逡?guī)》則云（大正48·1156a）︰‘相傳云，魚(yú)晝夜常醒，刻木象形擊之，所以警昏惰也。源灶’頌畝

擴(kuò)展資料

這八種法器的分類(lèi)如下：

1、莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場(chǎng)的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。

2、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。

3、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)敲鳴用的器具，及唱誦、法會(huì)及各種儀式中領(lǐng)眾之用。包括木魚(yú)、鐘、鼓、磬、云板等。

4、古代比丘生活用器具：此類(lèi)用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三野裂森衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

5、禪門(mén)的法器：此類(lèi)是指禪門(mén)中，除了生活上的實(shí)用性之外，亦常為禪師悟入學(xué)人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團(tuán)等。

6、置物用的法器：此類(lèi)法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。

7、密教的法器：此類(lèi)法器指密教修法時(shí)經(jīng)常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護(hù)摩器具等。

8、藏密特別的法器：此類(lèi)法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達(dá)、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。

和尚敲木魚(yú)念的什么經(jīng)

念和尚敲木魚(yú)的是《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。木魚(yú)是一種法器和尚敲木魚(yú)，多用于佛教、道教和尚敲木魚(yú)的功課與法會(huì)。和尚在誦嘩模宏經(jīng)時(shí)敲木魚(yú)，主要用于掌握誦經(jīng)節(jié)奏與調(diào)整音節(jié)。另外，木魚(yú)懸掛在寺院和尚敲木魚(yú)的齋堂附近，又稱(chēng)作榔，是通知僧眾進(jìn)齋飯碼碰和尚敲木魚(yú)的信號(hào)。木魚(yú)一敲，透過(guò)木魚(yú)的聲音，會(huì)有個(gè)警惕，可以把散亂的心、妄想的念頭找回來(lái)，不可以胡思亂想，不隨便想入非非，有警惕的作用亂冊(cè)。

和尚為什么要敲木魚(yú)

和尚敲木魚(yú)的作用：1、和尚誦經(jīng)時(shí)，用木錘敲擊木魚(yú)，發(fā)出清脆的聲音，用于掌握誦經(jīng)節(jié)奏與調(diào)整音節(jié)。2、木魚(yú)懸掛在寺院的齋堂附近，又稱(chēng)作“榔”，是通知僧眾進(jìn)齋飯的信號(hào)。和尚敲木魚(yú)除了上述用途外，還有更深一層的含義，那就是“自警”。

和尚敲木魚(yú)的由來(lái)

木魚(yú)是一種法器，多用于佛教、道教的功課。相傳魚(yú)晝夜不合目，故刻木像魚(yú)形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思友正絕道。形制有二：一為挺直魚(yú)形，用來(lái)粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚(yú)形，誦經(jīng)時(shí)所用，放在案上。明、清以來(lái)，民間音樂(lè)和潮劇、粵劇中常用到木魚(yú)。使木魚(yú)除法器外兼具樂(lè)器功能。

傳說(shuō)，唐代高僧玄奘大好姿師從西域取清散經(jīng)歸來(lái)時(shí)，途經(jīng)蜀地，遇一長(zhǎng)者，到其家化齋。長(zhǎng)者之子被后母陷害，扔進(jìn)了河里，被一條大魚(yú)吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚(yú)，長(zhǎng)者只好出去買(mǎi)回了一條大魚(yú)。在剖魚(yú)的時(shí)候，從魚(yú)腹中救出了自己的孩兒。

玄奘大師說(shuō)：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報(bào)應(yīng)，所以雖被魚(yú)吞，卻得不死?！遍L(zhǎng)者說(shuō)：“那怎么樣才能報(bào)答魚(yú)恩呢?！毙蚀髱浉嬖V說(shuō)：“魚(yú)為救孩而犧牲，應(yīng)該用木雕成魚(yú)形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時(shí)敲擊，以此可報(bào)大魚(yú)之德?！?/p>

和尚敲木魚(yú)的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于和尚敲木魚(yú)的由來(lái)、和尚敲木魚(yú)的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。