鸚歌戲白牡丹(紹興鸚哥戲白牡丹歌詞)

泱泱華夏，綿綿數(shù)千年，無花出其右，國色即國花，牡丹實際上早已是中國的國花， 牡丹何時所生？也許，洛陽并不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽牡丹甲天下，洛陽牡丹的脈絡就是中國牡丹的歷史， 牡丹的由來——一個美麗的傳說 從前，在洛陽北邙山住著一對勤勞善良的夫妻， 小兩口男耕女織，恩恩愛愛，但有一樣不順心，成親三年還沒有孩子，醫(yī)也求了，神也拜了，不見靈驗， 這天，小兩口從一只兇猛的老鷹的爪下救下一只美麗的鸚鵡，鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人臺上銜回來了靈芝草， 妻子吃了靈芝草，

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本文目錄一覽：

• 1、呂洞賓三戲白牡丹
• 2、關于牡丹鸚鵡的詩句
• 3、紹興戲的蓮花落和鸚哥戲有什么差別？

呂洞賓三戲白牡丹

‘洞賓巧遇“風流事”

也該神仙有“情人”

白牡丹天生豐韻

拉二客入小花廳

二仙人雖仙也入俗

卻入牡丹閨香房

妝臺兩邊有法詩

牡丹花下死

做鬼也風流

牡丹前生“小金子”

洞賓廬山學劍時

曾把天機授予她

如今相遇舊相識

洞賓一試白牡丹

看她良心能如何

洞賓二試白牡丹

看她膽量能如何

如今三戲白牡丹

度脫牡丹成神仙

如同國家選人才

歌劇戲劇全考量

只怕這一試

洞賓成鸚歌戲白牡丹了風流人

神仙之道揚風流

洞賓本是純陽體

牡丹亦是風塵健

即愛貌來又愛色

久戰(zhàn)不泄戲牡丹

關于牡丹鸚鵡的詩句

1.形容牡丹的詩句

唐代牡丹詩詞（上） 清平調詞三首 李白 （701-762） 一 云想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 二 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 三 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 紅牡丹 王維（701-761） 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。 花底 杜甫（712-770） 紫萼扶千蕊，黃須照萬花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。 恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。

深知好顏色，莫作委泥沙。 描寫四川彭州牡丹 詠牡丹贈從兄正封 李益（748-827） 紫蕊叢開未到家，卻教游客賞繁華。

始知年少求名處，滿眼空中別有花。 描寫甘肅武威牡丹 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌 唐·權德興（759-818） 澹蕩韶光三月中，牡丹偏自占春風。

時過寶地尋香徑，已見新花出故叢。 曲水亭西杏園北，濃芳深院紅霞色。

擢秀全勝珠樹林，結根幸在青蓮域。 艷蕊鮮房次第開，含煙洗露照蒼苔。

龐眉倚杖禪僧起，輕翅縈枝舞蝶來。 獨坐南臺時共美，間行古剎情何已。

花間一曲奏陽春，應為芬芳比君子。 描寫西安慈恩寺牡丹 賞牡丹 王建（767-830） 此花名價別，開艷益皇都。

香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。 軟光籠細脈，妖色暖鮮膚。

滿蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。 好和熏御服，堪畫入宮圖。

晚態(tài)愁新婦，殘妝望病夫。 教人知個數(shù)，留客賞斯須。

一夜輕風起，千金買亦無。 題所賃宅牡丹花 王建（767-830） 賃宅得花饒，初開恐是妖。

粉光深紫膩，肉色退紅嬌。 且愿風留著，惟愁日炙燋。

可憐零落蕊，收取作香燒。 同于汝錫賞白牡丹 王建（767-830） 曉日花初吐，春寒白未凝。

月光裁不得，蘇合點難勝。 柔膩于云葉，新鮮掩鶴膺。

統(tǒng)心黃倒暈，側莖紫重棱。 乍斂看如睡，初開問欲應。

并香幽蕙死，比艷美人憎。 價數(shù)千金貴，形相兩眼疼。

自知顏色好，愁被彩光凌。 宮詞一百首 王建（767-830） （一） 兩樓相換珠簾額，中尉明朝設內家。

一樣金盤五千面，紅酥點出牡丹花。 （二） 小殿初成粉未乾，貴妃姊妹自來看。

為逢好日先移入，續(xù)向街西索牡丹。 閑說 王建（767-830） 桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。

秦隴州緣鸚鵡貴，王侯家為牡丹貧。 歌頭舞遍回回別，鬢樣眉心日日新。

鼓動六街騎馬出，相逢總是學狂人。 長安春游 王建（767-830） 騎馬傍閑坊，新衣著雨香。

桃花紅粉醉，柳樹白云狂。 不覺愁春去，何曾得日長。

牡丹相次發(fā)，城里又須忙。 赴東都別牡丹 令孤楚（766-837） 十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，何時更得到京華。 戲題牡丹 韓愈（768-824） 幸自同開俱隱約，何須相依斗輕盈。

陵晨并作新妝面，對客偏含不語情。 雙燕無機還拂掠，游蜂多思正經(jīng)營。

長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。 牡丹 薛濤（768-831） 去年零落暮春時，淚濕紅牋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深間共說相思。 賞牡丹 劉禹錫（772-842） 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。 渾侍中宅牡丹 劉禹錫（772-842） 徑尺千余朵，人間有此花. 今朝見顏色，更不向諸家. 思黯南墅賞牡丹 劉禹錫（772-842） 偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。

有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。 裴給事宅白牡丹（唐·盧綸） 長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。

別有玉盤承露泠，無有起就月中看。 惜牡丹花 白居易（772-863） 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘； 明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

白牡丹 白居易 （772-863） 白花冷淡無有愛，亦占芳名道牡丹。 應似東宮白贊善，被人還喚作朝官。

白牡丹 白居易 （772-863） 城中看花客，旦暮走營營。 素華人不顧，亦占牡丹名。

閉在深寺中，車馬無來聲。 唯有錢學士，盡日繞從行。

憐此皓然質，無人自芳馨。 眾嫌我獨賞，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。 對之心亦靜，虛白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。 折來比顏色，一種如瑤瓊。

彼因稀見貴，此以多為輕。 始知無正色，愛惡隨人情。

豈惟花獨爾，理與人事并。 君看入時者，紫艷與紅英。

秋題牡丹叢 （772-863） 晚叢白露夕，衰葉涼風朝。 紅艷久已歇，碧芳今亦銷。

幽人坐相對，心事共蕭條。 牡丹種曲 白居易 （772-863） 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金屬春草。

水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。 美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。

梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。 歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語。 牡丹 白居易 （772-863） 絕代只西子，眾芳惟牡丹。

月中虛有桂，天上漫夸蘭。夜濯金波滿，朝傾玉露殘。

性應輕菡萏，根本是瑯？奪目霞千片，凌風綺一端。稍宜經(jīng)宿雨，偏覺耐春寒。

見說開元歲，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。

巧類鴛機織，光攢麝月團。 暫移公子第，還種杏花壇。

豪士傾囊買，貧儒假乘觀。葉藏梧際鳳，枝動鏡中鸞。

似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩人忘芍藥，釋子愧梅檀。

酷烈宜名壽，姿容想姓潘。 素光翻鷺羽，丹艷。

2.關于云中牡丹的詩句

洛陽牡丹甲天下之（新） 洛陽牡丹看源頭 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。 此詩系唐代大詩人劉禹錫所寫。

劉禹錫，字夢得，洛陽人。他說的京城，無非洛陽；他說的國色，乃大唐帝國最美的顏色。

豈止是大唐國色？泱泱華夏，綿綿數(shù)千年，無花出其右。國色即國花，牡丹實際上早已是中國的國花。

牡丹何時所生？牡丹從何而來？也許，洛陽并不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽牡丹甲天下，洛陽牡丹的脈絡就是中國牡丹的歷史。 牡丹的由來——一個美麗的傳說 從前，在洛陽北邙山住著一對勤勞善良的夫妻。

小兩口男耕女織，恩恩愛愛，但有一樣不順心，成親三年還沒有孩子。醫(yī)也求了，神也拜了，不見靈驗。

這天，小兩口從一只兇猛的老鷹的爪下救下一只美麗的鸚鵡。鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人臺上銜回來了靈芝草。

妻子吃了靈芝草，不多久，生了個胖小子，取名叫鸚哥。 鸚哥10歲那年，邙山上流行一種病，好多人染病臥床不起，爸爸不幸去世，媽媽也奄奄一息。

鸚哥決心找到仙人臺，挖來靈芝草為媽媽治病。他走呀，走呀，也不知趟過幾條河，翻過幾道嶺，眼看走不動了，迎面遇到一位白胡子爺爺。

白胡子爺爺問小鸚哥為啥出遠門，鸚哥說要找靈芝草救媽媽。白胡子爺爺搖頭說，你媽得的是冷熱病，靈芝草治不好。

他交給鸚哥一塊石頭，說：“你把這石頭磨成鑰匙，你媽的病才有指望?！闭f完，白胡子爺爺不見了。

鸚哥來到河邊，找塊青石就磨開了石頭。手磨出血來了，膝蓋跪出血來了，這樣三天三夜，石頭終于磨成鑰匙。

白胡子爺爺又出現(xiàn)了。他笑著夸贊小鸚哥一番，說，這鑰匙能打開王母娘娘瑤池的門，那里面放有金丹，一粒就可救你媽媽的命。

說完，吹口仙氣把鸚哥送到了天宮。 鸚哥用石頭鑰匙開了瑤池的門，找到了金丹葫蘆，倒出一粒金丹。

他剛要出門，又想起邙山的鄉(xiāng)親們也需要金丹救命，便把葫蘆來個底朝天，盡其衣兜裝滿金丹。 也許是時間耽誤太久，王母娘娘發(fā)現(xiàn)金丹被偷，急忙仗劍追來。

鸚哥哪能跑過王母！正在焦急，忽從云縫間見地上已是邙山，便不顧一切把金丹全部撒下，心想：我大不了一死，但鄉(xiāng)親們誰拾到金丹，或可保住一命。 王母娘娘抓住鸚哥，便要處死，白胡子爺爺不知從哪里又冒出來。

原來，他是南極仙翁。南極仙翁對王母娘娘說：“難得這孩子為鄉(xiāng)親們治病，可饒他不死?！?/p>

王母娘娘慈悲為懷，點頭應允。仙翁又告訴鸚哥，你撒下的金丹會即刻長出一種奇花，可用它的根熬藥治病，定安然無恙。

鸚哥回到邙山，果見滿山遍野都是鮮花。他把經(jīng)歷告訴了媽媽和鄉(xiāng)親，大家把花根刨出來熬藥湯，喝了病立馬好了。

因這花是王母娘娘的金丹變的，人們給這花取名“母丹”，后又改為牡丹。 牡丹的由來——一幅圖畫的發(fā)現(xiàn) 上面的故事是洛陽民間傳說，而且是那種過去在夏夜麥場，外婆搖著扇子講述的傳說。

如今，這種傳說講上100遍也沒一個人相信。天工開物，自然造化，牡丹的出現(xiàn)是一種客觀存在，人類的認識有賴于發(fā)現(xiàn)。

歐陽修《洛陽牡丹記》載：“牡丹初不載文字，唯以藥載本草，然于花中不為高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異，土人皆取以為薪?！?/p>

這是說，牡丹早先不過是野花，老百姓都拿它當柴火燒。 人們真正關注牡丹，是因為發(fā)現(xiàn)了牡丹的藥用價值。

人說，有巢氏架木為巢，使人們有了家的概念；燧人氏鉆木取火，使人們告別了茹毛飲血；伏羲氏漁獵狩耕，使人們懂得怎樣生存；神農(nóng)氏嘗百草，使人們懂得如何與自然抗爭。神農(nóng)嘗百草總結出《神農(nóng)本草經(jīng)》，將牡丹列為“中品”，“除癥結瘀血，安五臟”。

《黃帝內經(jīng)》《素問》篇則載：“清明次五日，田鼠化為（ ） 牡丹華。”言其清明之后是牡丹盛開之時。

黃帝被尊為中華人文始祖。《呂氏春秋》載：“中央土：中曰戊己。

其帝黃帝。”中央土，洛陽也。

黃帝把洛陽青要山作為“密都”，在《山海經(jīng)》中有記載。密即蜜。

黃帝族以蜜蜂為圖騰，自然關注花開。 牡丹“唯以藥載本草”，自《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內經(jīng)》后屢見不鮮。

之后，人們又發(fā)現(xiàn)了牡丹的欣賞價值。南北朝時謝靈運在《太平御覽》中稱“永嘉水際竹間多牡丹”，韋絢在《劉賓客嘉話錄》中云：“北齊楊子華有畫牡丹極分明”。

而王應麟在《海記》中更渲染了牡丹的規(guī)模栽培：“隋帝辟地二百里為西苑，詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赤頁紅、革呈紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、云紅、天外紅、顫風嬌等?！边@也許就是洛陽牡丹人工栽培之始。

因無發(fā)現(xiàn)其他史料，中國的牡丹專家大多也傾向于把隋煬帝建西苑作為中國牡丹栽培史的源頭。 然而，這是源頭嗎？ 2005年9月，國家郵電部在洛陽舉行《洛神賦圖》特種郵票首發(fā)式。

《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之力作，其藝術價值不遜《清明上河圖》，現(xiàn)珍藏于北京故宮。 洛陽，曹魏之故都也。

曹植寫《洛神賦》就在洛陽。據(jù)說，洛神為伏羲之女宓妃，但曹植筆下的洛神實際寫的是甄氏。

曹植與甄氏相戀，而甄氏卻被迫嫁給了曹植的哥哥曹丕。曹丕當皇帝后又將甄氏賜死，而曹植又在洛河畔與甄氏夢中相會。

這曲折凄慘的故事終于成為曹植婉約動情的訴說。

紹興戲的蓮花落和鸚哥戲有什么差別？

市兩個不同的曲種，傳統(tǒng)旋律就不一樣，蓮花落有說和唱兩部分，紹興鸚歌戲又叫紹興攤簧

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