天龍八部天龍是什么(天龍八部天龍是什么攻擊)

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本文目錄一覽：

• 1、八部天龍分別是什么？
• 2、天龍八部幻化武器的天龍是什么
• 3、八部天龍，天龍八部是什么意思？只聽(tīng)說(shuō)過(guò)西游記里有個(gè)八部天龍。
• 4、《天龍八部》中的天龍指的是什么？八部指的又是什么？
• 5、八部天龍是什么意思 八部天龍是啥意思

八部天龍分別是什么？

01

八部天龍是指天眾，龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物，因“天眾”及“龍眾”最重要，故稱(chēng)為“天龍八部”。

天龍八部是佛經(jīng)中常見(jiàn)的“護(hù)法神”。諸天和龍神為八部眾的上首，故稱(chēng)。八部天龍又稱(chēng)為天龍八部、龍神八部、八部眾，這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。

當(dāng)然在電視劇《天龍八部》中當(dāng)然并不是說(shuō)怪物的，而是對(duì)應(yīng)的有八個(gè)人，這八個(gè)人分別代表了這些怪物身上的性格特點(diǎn)。

天眾（代表人物：蕭峰），龍眾：（代表人物：段譽(yù)），夜叉（代表人物：四大惡人），乾達(dá)婆（代表人物：阿朱），阿修羅（代表人物：慕容復(fù)），迦樓羅（代表人物：鳩摩智），緊那羅（代表人物：阿紫），摩呼羅迦（代表人物：虛竹）。

天龍八部幻化武器的天龍是什么

龍。天龍八部游戲中，幻化武器是擁有特殊外觀靈性的武器道具，天龍是龍?！短忑埌瞬俊肥怯伤押鼤秤窝邪l(fā)的一款武俠角色扮演網(wǎng)游，于2007年4月4日在中國(guó)發(fā)行。

八部天龍，天龍八部是什么意思？只聽(tīng)說(shuō)過(guò)西游記里有個(gè)八部天龍。

天龍八部是什么意思？只聽(tīng)說(shuō)過(guò)西游記里有個(gè)八部天龍。

天龍八部出自佛經(jīng)，是指天、龍等八個(gè)群體，不是八位個(gè)體。金庸小說(shuō)《天龍八部》據(jù)說(shuō)除三位主演外另有阿朱、慕容復(fù)等人大略可以對(duì)應(yīng)天、龍等八部，題主有興趣可以推演。不過(guò)，金庸的用意，或許不在于具體對(duì)應(yīng)，而是借佛教術(shù)語(yǔ)彰顯本書(shū)中所透露的人世悲憫。

天龍八部有哪八部

天龍八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

1、天眾：即二十諸天以及其他天神，在佛教中，天神并沒(méi)有超脫生死輪回，因?yàn)樗麄內(nèi)院腿?、畜生處在同一個(gè)大的等級(jí)上，天為“六道”之首，但還得小心翼翼，努力護(hù)法，否則就有被開(kāi)除“天”籍、落入“三惡道”的可能。

2、龍眾：梵語(yǔ)稱(chēng)為那迦，是護(hù)衛(wèi)佛法的有功之臣，在佛經(jīng)里，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。

3、夜叉：是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等，佛教中，北方毗沙門(mén)天王即率領(lǐng)夜叉八大將，護(hù)眾生界。其形象有時(shí)被描述為美貌健壯的青年，有時(shí)又被描述為腹部下垂的侏儒。

4、乾達(dá)婆：是指香神或樂(lè)神，原為婆羅門(mén)教崇拜的群神，據(jù)稱(chēng)是侍奉帝釋天而司奏伎樂(lè)之神，是佛教中歡樂(lè)吉祥的象征，大多被描述為少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚(yáng)，凌空飄蕩，極為優(yōu)美。

5、阿修羅：原為古印度神話中的一種惡神，佛教經(jīng)籍稱(chēng)阿修羅為“非天”或“劣天”，意思是無(wú)端挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，男極丑女極美，他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮。

他與人一樣有七情六欲，卻不是人，他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物；阿修羅與帝釋天是冤家對(duì)頭，總是互相爭(zhēng)斗不休，與天族的戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗，從而被逐出天界，居于彌盧山洞窟中。

6、迦樓羅：在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥(niǎo)之王，其形象為半人半鳥(niǎo)，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無(wú)異，其原型是被神化的蛇雕，佛經(jīng)中稱(chēng)為金翅鳥(niǎo)，妙翅鳥(niǎo)，頂潁鳥(niǎo)，食吐悲苦聲等，而受此影響的中國(guó)神話中也誕生了一種金翅大鵬鳥(niǎo)。

傳說(shuō)岳飛就是金翅大鵬鳥(niǎo)轉(zhuǎn)世的。迦樓羅居住在四大洲的大樹(shù)上，渾身金光閃閃，翼展竟有三百三十六萬(wàn)里之長(zhǎng)。平時(shí)靠捕食龍（印度神話中的大毒蛇）為食。據(jù)說(shuō)迦樓羅飯量極大，每天要吃掉一條大龍王和五百條小龍。

吃飽了就飛回樹(shù)上睡覺(jué)，等他臨終時(shí)，大龍小龍一起吐出毒焰，出與食品安全的考慮不能再吃。饑腸轆轆的迦樓羅在天空上下翻飛七次之后，便落到金剛輪山頂上。

這時(shí)他一生所吃的龍的毒素一起發(fā)作，迦樓羅也因此自焚而死，身體化為灰燼，只剩一顆心臟被火煅燒成為純青琉璃色的寶珠，成為天神們喜愛(ài)的飾物。

7、緊那羅：也被稱(chēng)為歌神、歌樂(lè)神、音樂(lè)天，原為印度神話中的神仙，后被佛教吸收為天龍八部中的歌神，據(jù)《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說(shuō)為人首鳥(niǎo)軀。

據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》所述，緊那羅外形像人，但頭頂長(zhǎng)一角，人見(jiàn)人疑，故也稱(chēng)為疑人、疑神。緊那羅擁有美妙的歌喉，還善于舞蹈，是帝釋天的執(zhí)法樂(lè)神。佛教畫(huà)作中，緊那羅通常膝上安放橫鼓或兩個(gè)豎鼓，作擊鼓演奏法樂(lè)之勢(shì)?！段饔斡浐髠鳌分械臒o(wú)天就是緊那羅。

8、摩睺羅伽：乃大蟒神，佛教傳說(shuō)中擁有蛇的神，人身而蛇頭，又稱(chēng)作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。

該神原本是腹行類(lèi)，但由于其智力較低而無(wú)知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類(lèi)的命運(yùn)，脫胎換骨成為神祇。 摩呼羅伽又叫：摩護(hù)啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。

擴(kuò)展資料：

天龍八部對(duì)世俗生活的影響

天龍八部之說(shuō)傳入中土以后，中土眾多的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，如敦煌石窟、大足石刻中，大都可以見(jiàn)到其形象。天龍八部中的很多神鬼為民眾所熟悉，對(duì)其信仰、生活多有影響，并在文學(xué)藝術(shù)中得到了豐富的表現(xiàn)。

像龍、夜叉在民眾信仰和文學(xué)中的廣泛存在自不必多言，龍的行雨變化之能，夜叉的猙獰可怖，都和天龍八部之說(shuō)淵源頗深。

再如迦樓羅生性猛烈又神通廣大，在中土的文學(xué)作品中多有描繪。《西游記》中獅駝洞的三大王鵬魔王，外號(hào)云程萬(wàn) *** ，即是金翅鳥(niǎo)。清代小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》開(kāi)篇也是用了迦樓羅的傳說(shuō)。

書(shū)中說(shuō)岳飛原是金翅鳥(niǎo)轉(zhuǎn)世，秦檜是曾被其啄傷左眼的龍王轉(zhuǎn)世，女真國(guó)的金兀術(shù)是赤須龍轉(zhuǎn)世。為了收服后兩者，佛陀才派金翅鳥(niǎo)下生人間。金庸先生直接以天龍八部命名其小說(shuō)，也是暗示著小說(shuō)中形形 *** 的人物和此八種神鬼間的奇妙對(duì)應(yīng)。

參考資料：百度百科-天龍八部 （佛教含義）

天龍八部天龍?jiān)趺醇狱c(diǎn)？

加點(diǎn)方法：

加身法，適用于雙方對(duì)戰(zhàn)，可供后期命中，閃避功能強(qiáng)悍，然后買(mǎi)齊好手工，首飾，增強(qiáng)傷害力。注意減抗，配合高命中，高會(huì)心，高閃避。天龍身法成長(zhǎng)高，加身法比較合算。

加體力，適用于玩副本，天龍門(mén)派的裝備屬性多以攻擊為主而忽略體力， 所以加體力屬性點(diǎn)可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。

天龍八部人物介紹

1. 蕭峰 ：丐幫幫主。心系蒼生并忠于國(guó)家和民族的悲劇英雄。大氣磅礴勇盧剛健，是為闊；快刀斬麻平息叛亂，是為捷；義釋丐幫四大長(zhǎng)老，是為良；單刀赴會(huì)力戰(zhàn)群雄，是為夫；錯(cuò)殺阿朱悲慟不已，是為真；為罷兵亂蹈死不顧，是為正。

2. 段譽(yù) ：大理王子。純真善銀，愛(ài)心泛濫的癡兒。劍湖宮外，欲止干戈，敢以和平之理規(guī)勸兇徒，即癡于理；初見(jiàn)語(yǔ)嫣，奉為神女，不理小人的冷嘲熱謹(jǐn)緊隨護(hù)持，即癡為情；少林寺中，萬(wàn)千強(qiáng)敵環(huán)伺，蕭峰又被污為萬(wàn)惡之首，敢與大哥共飲烈酒，即癡為義。

他博學(xué)多才，英俊善良，但又迂腐固執(zhí)，厭惡殺戮爭(zhēng)斗。無(wú)量山上先后遇上鐘靈，木婉清，嬉笑怒罵間于兩人心中播下情種。因不小心闖入無(wú)量山的"瑯環(huán)福地"中，從洞中一尊玉像處習(xí)得"凌波微步"和"北冥神功"。

3. 虛竹 ：靈鷲宮主。本是天真、憨直、溫馴的少林小和尚。天性蠢笨，卻宗開(kāi)了謎一般的珍瓏棋局；相貌丑陋，卻娶到了清秀絕倫的西夏公主；信仰堅(jiān)定，卻破了佛家不可饒恕的三大法戒。虛竹內(nèi)空，卻能包容萬(wàn)物，也能摒棄萬(wàn)物，這就是一種境界。

4. 王語(yǔ)嫣 ：段正淳李青夢(mèng)之女、慕容復(fù)表妹。清艷絕倫、靚麗唯美的人間仙女。因?yàn)楸砀鐭釔?ài)武功，為了愛(ài)情，熟讀各派武學(xué)秘笈，成為一位武學(xué)理論家。像白茶花一樣的溫柔與癡情，令人不惜生命去守護(hù)這純潔溫婉的完美。

5. 阿紫 ：段正淳阮心竹次女。清秀可愛(ài)，刁蠻陰?kù)宓男∧?。游坦之?ài)上她后，甘心被其凌虐、毀容和挖去雙目。她愛(ài)上蕭峰后，為了讓姐夫永遠(yuǎn)留在自己身邊而用毒針刺他。蕭峰自殺后，她抱著蕭峰之熅跳落山崖，結(jié)局悲慘！

6. 阿朱 ：段正淳阮心竹長(zhǎng)女。精靈俏皮、溫柔可愛(ài)的奇女子。曾在喬峰含冤時(shí)陪伴左右，喬峰也曾她勇闖聚緊莊大開(kāi)殺戒。兩人曾許約同赴關(guān)牧馬放羊。后來(lái)為了救父、亦為救喬峰，死在了喬峰掌下，香消玉殞?zhuān)z恨千古。

參考資料：百度百科詞條 天龍八部 天龍八部是哪八部?

天龍八部的“八部”為：一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物，因“天眾”及“龍眾”最重要，故稱(chēng)為“天龍八部”。

1、天眾

印度叫做提婆，中國(guó)譯名為天。平常說(shuō)三界有二十八天，但這里所說(shuō)的天，主要是指欲界的地居天，包括三界的諸天,著名的有大梵天（原為婆羅門(mén)教的創(chuàng)世神），天帝帝釋天（又叫因陀羅）。

2、龍眾

“龍眾”中的“龍”，跟我國(guó)傳說(shuō)中的“龍”不同，主要生活在水中，實(shí)為那伽。我國(guó)“龍”的歷史已經(jīng)被推到8000年前，就時(shí)間來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是我國(guó)的龍文化被印度吸收，佛經(jīng)中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱(chēng)。

3、夜叉

這是捷疾鬼，亦名暴惡鬼，有善惡兩類(lèi)：愛(ài)吃人的是惡夜叉，護(hù)持佛法的是善夜叉。善夜叉，能保護(hù)行人及護(hù)持佛法?，F(xiàn)在人們說(shuō)到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經(jīng)中，很多夜叉受佛教化轉(zhuǎn)為護(hù)法善神，夜叉八大將的任務(wù)是“維護(hù)眾生界”。

4、乾闥婆

中國(guó)譯為尋香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝釋座前的奏樂(lè)神。帝釋天既然愛(ài)著五欲，當(dāng)然也就喜歡聽(tīng)音樂(lè)，每當(dāng)?shù)坩屢?tīng)音樂(lè)時(shí)，不須派天人去找奏樂(lè)神，只須在自己面前焚一枝香，乾闥婆即聞香而來(lái)帝釋座前奏樂(lè)，一直奏到帝釋不愿再聽(tīng)樂(lè)時(shí)而止。

5、阿修羅

阿修羅最大的特質(zhì)，就是疑心甚重，不論什么事情，都不輕信別人。由于猜疑心重，好斗力也就強(qiáng)，而好勝爭(zhēng)強(qiáng)心，亦超過(guò)別人多多。

中國(guó)有三譯：一、非天，意謂修羅有天人之福，無(wú)天人之德。二、無(wú)端正，據(jù)經(jīng)中告訴我們，阿修羅女是很美麗而端嚴(yán)的，但阿修羅男卻極為丑陋，沒(méi)有半點(diǎn)端正之相。三、無(wú)酒，傳說(shuō)阿修羅在過(guò)去，是很喜歡喝酒的，可是有個(gè)時(shí)候，找不到酒，無(wú)酒可飲，就索性戒了酒，所以說(shuō)為無(wú)酒。

6、迦樓羅

中國(guó)譯為妙翅鳥(niǎo)，或譯金翅鳥(niǎo)，又名大鵬金翅鳥(niǎo)，住在須彌山北方的大鐵樹(shù)間。據(jù)佛經(jīng)中說(shuō)：此鳥(niǎo)兩翼伸開(kāi)的距離為三百六十萬(wàn)里。當(dāng)它要吃龍時(shí)，用它的大翅膀 ，一撥海水，就可將水分開(kāi)，見(jiàn)到海底，看見(jiàn)龍宮，即抓龍吃。

7、緊那羅

中國(guó)譯為疑人，或譯疑神，這類(lèi)眾生頭生一角，看來(lái)使人生起是人非人的疑惑，所以譯此。亦為帝釋天的奏樂(lè)神，與前乾闥婆奏樂(lè)神所不同者：乾闥婆所奏的是普通世俗音樂(lè)；緊那羅所奏的是法樂(lè)。亦可說(shuō)，前者是奏世間的音樂(lè)，后者是奏出世間的法樂(lè)。

8、摩侯羅伽

中國(guó)譯為大蟒蛇神，或譯地龍，據(jù)說(shuō)是人形蛇首的樣子。摩呼羅迦是與天龍相對(duì)應(yīng)的地龍，原本是腹行類(lèi)，但“由癡恚而感此身”，由于“聾呆無(wú)知”，反而能“故樂(lè)脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類(lèi)，脫胎換骨。

參考資料：百度百科-八部天龍

新天龍八部天龍門(mén)派的詳細(xì)攻略。

一、逍遙

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻輔助型法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

全民抗溪山行旅(幾率放大傷害100%的神技，冷卻10秒)你就知道為什么逍遙依然是大熱了，筆者目前是身處弱勢(shì)盟的玩家，盡管抗放大這本書(shū)已經(jīng)學(xué)滿，但是因?yàn)榭傮w修煉評(píng)分上的差距，被放大的幾率依然很大。逍遙是一個(gè)依賴(lài)心法的職業(yè)，在同級(jí)寶石或者寶石相差不大的情況下，心法高低的逍遙有著天壤之別。所以，逍遙無(wú)論P(yáng)K還是副本依靠著放大神技依然是廣大玩家最佳的選擇，要想出人頭地，請(qǐng)做好辛苦練級(jí)的準(zhǔn)備。團(tuán)戰(zhàn)逍遙的各種陣法和控制相當(dāng)給力，加上瞬移和放大，是很多團(tuán)戰(zhàn)的指揮上佳人選。但是單挑逍遙相對(duì)弱一些，雙屬性門(mén)派的攻擊差距，內(nèi)功的成長(zhǎng)一般，太多技能需要吟唱時(shí)間而非瞬發(fā)，使得在單P中并不出眾。

二、天山

職業(yè)定位：近攻刺客

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

筆者擁有一個(gè)天山的賬號(hào)，所以了解也比較深刻。天山和明教是天龍八部里兩個(gè)最具有爆發(fā)力的門(mén)派，也是對(duì)操作要求比較高的職業(yè)，因?yàn)榻ツ壳八⒔?jīng)驗(yàn)比較難，玩家比較少，所以相對(duì)遠(yuǎn)功來(lái)說(shuō)，天山在副本是很受歡迎的。團(tuán)戰(zhàn)中天山近戰(zhàn)防低的缺點(diǎn)被暴露，但是因?yàn)辁棑糸L(zhǎng)空和移花接木的威力，天山在團(tuán)戰(zhàn)中是一個(gè)很有殺傷力但也死的很快的角色。天山最大的特色是野外偷襲，因?yàn)樯窦冀鹣s脫殼和移花接木一度讓對(duì)手感到恐懼。單挑指數(shù)為四星是考慮到在校場(chǎng)里或者野外敵人有備而來(lái)帶寶寶的情況下，天山的殺傷力會(huì)有所下降，但是野外的小規(guī)模作戰(zhàn)，天山是無(wú)可厚非的王者。優(yōu)點(diǎn)：攻擊高，爆發(fā)力強(qiáng)。缺點(diǎn)：技能冷卻較慢，防低。適合高級(jí)寶石玩家，天山刺殺同級(jí)寶石和低級(jí)寶石有非常大的優(yōu)勢(shì)，但是打高一級(jí)寶石會(huì)很難(除非他心法不如你，可被你強(qiáng)控很久)，因?yàn)榭刂茣r(shí)間內(nèi)秒不死對(duì)方就會(huì)被反控...天山的移花接木非常依賴(lài)控制，天山的兩個(gè)控制都屬于封穴類(lèi)，所以天龍和武當(dāng)兩個(gè)職業(yè)比較克天山(半怒可解封穴)，建議天山玩家暗器控制洗出來(lái)麻痹，失明，散功，修煉越高越好，平砍傷害越高越好。

三、峨眉

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻治療

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

峨眉是筆者的主職業(yè)，以前覺(jué)得一個(gè)合格的峨眉對(duì)操作要求也很高，但是自從玩過(guò)天山以后，覺(jué)得峨眉的操作性就小了很多，網(wǎng)站上有峨眉的操作視頻，主要是劍客的。玩峨眉的思想主要是一：利用隱身和輕功躲控制，即傳說(shuō)中的走位；二：最大限度的加血；三：合理利用寶寶技能神佑或高級(jí)肉墻；四:不斷用昭君出塞打血上限和釋放月落西山。因?yàn)槎朊际且粋€(gè)比較耐磨的職業(yè)，所以不像天山對(duì)連控要求那么高，相對(duì)操作壓力就會(huì)小些。副本不用說(shuō)，奶媽是任何副本必不可少的。團(tuán)戰(zhàn)的作用很大，這里沒(méi)給滿星是因?yàn)楝F(xiàn)在是高攻屬性時(shí)代，殺傷力較大，團(tuán)戰(zhàn)加血也敵不過(guò)敵對(duì)火力的集中，而且很多場(chǎng)景雙方都拼定位，奶媽不像以前那么依賴(lài)了。單挑還是王者，在同級(jí)修煉，同裝備下，峨眉只有面對(duì)高爆發(fā)力的門(mén)派才會(huì)有輸?shù)目赡?，其他職業(yè)都會(huì)被峨眉慢慢耗死，而且鑒于新出的一鍵換寶石系統(tǒng)，筆者認(rèn)為峨眉的單挑王者地位將進(jìn)一步鞏固(減抗的代價(jià)總是比抗性要大)。但是那其峨眉的單挑是通過(guò)消耗戰(zhàn)取勝的，并不是說(shuō)其單挑厲害就意味著攻擊高，現(xiàn)今的團(tuán)戰(zhàn)才是主流，峨眉在野外想殺人是比較難的，本身攻擊低，而且主要精力也會(huì)放在治療上，何況，因?yàn)閷毷托逕挼牟町?，如果敵人的修煉高于你，那么峨眉也是有可能在其他職業(yè)連控的情況下被擊敗，峨眉的雞肋技能很多，只有神技清心普善咒還可以笑傲江湖。峨眉適合平和性格玩家，在抗死對(duì)手屬性情況下，峨眉可以盡情發(fā)揮加血優(yōu)勢(shì)。峨眉的寶石要求隨意，高級(jí)峨眉更能抗，比較難殺，在單P中比較牛，但是低級(jí)石頭峨眉在團(tuán)戰(zhàn)中如果對(duì)自己保護(hù)的好(呆若木雞和神佑)其作用也是很大的。

四、天龍

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻平衡型戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

天龍是一個(gè)平衡型職業(yè)，是十大門(mén)派里唯一一個(gè)四屬性門(mén)派，因?yàn)橹袥_劍，使得天龍的爆發(fā)力也比較強(qiáng)，考慮到該職業(yè)不用考慮瞬移和自己控制技能較少，所以操作相對(duì)簡(jiǎn)單些，需要注意的是天龍的門(mén)派藥可以抗失明和就擒，其半怒技能可以解除封穴和散功，所以團(tuán)戰(zhàn)中可以免疫大多數(shù)控制，保持穩(wěn)定的輸出。而且由于天罡正氣增加抗性和體力屬性的較高成長(zhǎng)，天龍的生存能力也得到加強(qiáng)。單挑方面比較中庸，沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有太大的劣勢(shì)，最厲害的技能應(yīng)該屬于中沖劍，這個(gè)技能可以為天龍寺玩家省下一筆忽略抗性的錢(qián)...

五、明教

職業(yè)定位：近攻狂戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

明教還是一如既往的瀟灑，新區(qū)里明教較少，但是隨著進(jìn)階系統(tǒng)的開(kāi)放，明教和丐幫成為了最大受益者。副本和天山一樣受到歡迎。明教的怒火連斬威力不容小覷，如果放任明教攻擊，那后果不堪設(shè)想，大眾偶像王大媽最后8進(jìn)4被淘汰的視頻中，戰(zhàn)魂不滅戰(zhàn)隊(duì)多次集中大媽進(jìn)行擊殺，就是利用了明教攻高防低的特點(diǎn)。群架指數(shù)較低，因?yàn)槊鹘淘趫F(tuán)戰(zhàn)中必須依賴(lài)隊(duì)友保護(hù)自己才可以最大限度的發(fā)揮輸出，其自身不過(guò)耐抗(不像天山占先手，丐幫高閃避，少林耐打)使得團(tuán)戰(zhàn)中容易掛的較快。但是，如果讓明教搶到先手，在進(jìn)階葵花點(diǎn)穴手12秒控制加上其他控制下，完全可以在十幾刀內(nèi)將對(duì)手秒殺，越級(jí)殺人也不是不可能。所以，明教適合小規(guī)模戰(zhàn)斗和單挑，在團(tuán)長(zhǎng)中主要利用烽火連城可以擊殺敵對(duì)主力?？偟膩?lái)說(shuō)，明教是一個(gè)霸氣的職業(yè)

六、丐幫

職業(yè)定位：近攻敏戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

天龍三中，丐幫真正的崛起了，其兩大技能棒打狗頭和橫掃乾坤使得丐幫得到全面加強(qiáng)，棒打狗頭的短CD增強(qiáng)了丐幫的控制，使得近戰(zhàn)也可以打出放風(fēng)箏戰(zhàn)術(shù)，橫掃乾坤彌補(bǔ)了丐幫輸出的不足。丐幫就是為群架而生的，橫掃乾坤在龍戰(zhàn)狀態(tài)，神佑狀態(tài)下，可謂將威力發(fā)揮到極致，橫掃所到之處，遠(yuǎn)攻的貧血職業(yè)被瞬間擊潰，而且更重要的是可以擊殺對(duì)手的大量寶寶。丐幫現(xiàn)在的主流操作是棒打狗頭+橫掃+棒打狗頭+連控，其他對(duì)手已然倒地。說(shuō)丐幫比較克逍遙武當(dāng)是因?yàn)樗拈T(mén)派藥分別免疫散功和麻痹，即使不吃藥如果搶得先手，利用橫掃對(duì)付其他職業(yè)也是不吃虧的，加上自身的體力和閃避成長(zhǎng)較高，丐幫成為很耐抗的職業(yè)。丐幫是一個(gè)適合投資的職業(yè)，以前是一個(gè)和少林差不多不受歡迎的門(mén)派，但是天龍三后崛起，做為沖鋒型戰(zhàn)士，必然會(huì)被敵人集中，若被不幸放大，沛然有雨可以解一次，但是常被放大，是一件很頭痛的事，而且橫掃狀態(tài)下，可以免疫一切控制，除了強(qiáng)控，所以高修煉的丐幫，意味著橫掃可以深入到敵對(duì)兵團(tuán)的任何角落...

七、武當(dāng)

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻控制法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

武當(dāng)是一個(gè)技能非常好，但是屬性成長(zhǎng)很低的門(mén)派，而且對(duì)操作依賴(lài)較高。手法的好壞使得武當(dāng)有著很大差別，操作好的武當(dāng)即可以連控?fù)魵?duì)手，又可以在消耗戰(zhàn)中與對(duì)手周旋。團(tuán)戰(zhàn)中，其遠(yuǎn)程攻擊比明教能更大限度發(fā)揮輸出，而且七星聚首等群體遠(yuǎn)程麻痹效果很好，但是因?yàn)槲洚?dāng)自身血低太脆弱，也往往成為敵對(duì)首先集中的目標(biāo)。武當(dāng)?shù)膯翁暨€是比較猛的，在與其他遠(yuǎn)程職業(yè)中并不處下風(fēng)，不過(guò)面對(duì)丐幫確實(shí)有點(diǎn)力不從心，網(wǎng)上丐幫越級(jí)擊殺武當(dāng)?shù)囊曨l很多，如果丐幫吃藥，那武當(dāng)勝率很低，丐幫不吃藥的話，武當(dāng)搶到先手還是有機(jī)會(huì)的。因?yàn)槲洚?dāng)?shù)膶傩猿砷L(zhǎng)較低，所以各個(gè)門(mén)派大神中，武當(dāng)?shù)膶傩源_實(shí)不夠養(yǎng)眼。

八、星宿

職業(yè)定位：遠(yuǎn)攻法師

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

星宿的優(yōu)勢(shì)是單屬性門(mén)派，攻擊高，劣勢(shì)是控制技能少，缺少瞬移技能。所以和天龍一樣，屬于比較平衡的門(mén)派。很難被低級(jí)寶石爆冷，和同級(jí)別玩家也不存在太大的相克，如果一定要說(shuō)克制，那么天山的半怒可以解除星宿的失明，天山的門(mén)派藥可以解除中毒效果，相對(duì)有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。群架中星宿就是一門(mén)大炮，火力十足，相當(dāng)可怕，但其不是特別能抗也沒(méi)有瞬移技能，所以還是需要隊(duì)友人多才能發(fā)揮輸出優(yōu)勢(shì)。

九、慕容世家

職業(yè)定位：近攻戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

慕容不論屬性成長(zhǎng)還是技能都是十大門(mén)派里較強(qiáng)的，可能是因?yàn)樗呛蠹勇殬I(yè)，人氣一直不是很好，其實(shí)慕容真的很強(qiáng)大。單屬性內(nèi)功注定了高攻，破天式下的慕容更是沖鋒陷陣的勇士，其單挑和群戰(zhàn)都有非常大的優(yōu)勢(shì)。

十、少林

職業(yè)定位：近攻防戰(zhàn)士

操作指數(shù)：

副本指數(shù)：

團(tuán)戰(zhàn)指數(shù)：

單挑指數(shù)：

不得不說(shuō)，少林是我玩天龍的第一個(gè)職業(yè)，到現(xiàn)在的天龍三，少林地位有所提高(因?yàn)槔溟T(mén))，但距離崛起還有很大的距離。大多數(shù)玩家對(duì)少林的認(rèn)識(shí)都是通過(guò)大神，因?yàn)樯倭肿畲蟮膬?yōu)勢(shì)是屬性成長(zhǎng)，所以越高級(jí)寶石的玩家越厲害。但是，不是每個(gè)人都能上的起高級(jí)寶石，不是每個(gè)人都可以通過(guò)重樓彌補(bǔ)控制的不足，而且，大多數(shù)高級(jí)玩家，都是PK玩家，少林缺乏爆發(fā)力，使得少林玩家永遠(yuǎn)只能做一個(gè)大無(wú)畏的玩家，其吸收火力，吸引控制，在團(tuán)戰(zhàn)中的作用不可磨滅，但是一個(gè)好少林必須有一個(gè)好團(tuán)隊(duì)。少林在單P中能被很多遠(yuǎn)程職業(yè)欺負(fù)，現(xiàn)在對(duì)付丐幫明教也得小心，天山不用說(shuō)雖然天山殺不死少林，但是天山要跑少林也是沒(méi)辦法。現(xiàn)在少林在團(tuán)戰(zhàn)中的地位不如丐幫，因?yàn)樨涂梢韵硎軞⑷说母杏X(jué)，而少林還是單體目標(biāo)一個(gè)一個(gè)打，總之，不夠爽，所以，在少林沒(méi)有真正崛起之前，他的玩家依然會(huì)像現(xiàn)在這樣少

《天龍八部》中的“八部”對(duì)應(yīng)了哪八個(gè)人物？

“天龍八部”是佛經(jīng)中常見(jiàn)的“護(hù)法神”。分別是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。

第一部：天眾

天眾：即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神并沒(méi)有超脫生死輪回，仍有墮入惡道的可能，因?yàn)樗麄內(nèi)院腿?、畜生處在同一個(gè)大的等級(jí)上。佛教有“十道”之說(shuō)，前四道為佛、菩薩、緣覺(jué)、聲聞等“四圣”，這四圣皆超脫了生死輪回；后六道則為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等“諸有情”，亦稱(chēng)“眾生”。

第二部：龍眾

龍眾，佛教術(shù)語(yǔ)。龍眾”中的“龍”，跟我國(guó)傳說(shuō)中的“龍”不同，對(duì)佛經(jīng)里的“龍”字和詞語(yǔ)“龍王”的正確解釋?zhuān)骸鸾?jīng)里的“龍”字不是指中國(guó)傳說(shuō)里的“龍”，而是指水蛇、海龜、魚(yú)、蝦、蟹等等在水域出生的眾生，佛經(jīng)里的詞語(yǔ)“龍王”并不是指中國(guó)傳說(shuō)里的“龍王”，而是指統(tǒng)治水生動(dòng)物的王者。

第三部：夜叉

夜叉是佛教正法天龍八部護(hù)法神眾之一。與羅剎護(hù)法神同為毗沙門(mén)天王的天眾眷屬。尊神們住于地上或空中，性格兇悍、迅猛，相貌令人生畏；是佛教的護(hù)法眾神之一。

第四部：乾闥婆

乾闥婆在印度神話中，原來(lái)是一群半神半人的天上樂(lè)師，是帝釋天屬下職司雅樂(lè)的天神。 此神經(jīng)常住在地上的寶山之中，有時(shí)升至忉利天演奏天樂(lè)，善于彈琴，演奏種種奇妙的雅樂(lè)。乾闥婆是東方持國(guó)天的眷屬，為守護(hù)東方的神，有眾多眷屬。其同時(shí)也是觀音二十八部眾之一。

第五部：阿修羅

阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn)，但阿修羅也奉佛法，是佛教護(hù)法神天龍八部之一。

第六部：迦樓羅

迦樓羅金翅鳥(niǎo)分為四種：化生、濕生、胎生、卵生?；葮橇_最為強(qiáng)大，其次是濕生迦樓羅，再次是胎生迦樓羅，最后是卵生迦樓羅。天下有無(wú)數(shù)迦樓羅金翅鳥(niǎo)，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)。

第七部：緊那羅

緊那羅外文名Kinnara，又名"樂(lè)天”，意為“音樂(lè)天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一。緊那羅有男女之分，男性長(zhǎng)一馬頭，女性相貌端莊。

第八部：摩侯羅伽

梵名Mahoraga 。又作摩侯羅伽、摩護(hù)羅哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意譯作地龍、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龍八部眾之一。維摩經(jīng)略疏卷二載，摩侯羅伽系無(wú)足腹行之神，因毀戒、邪諂、多嗔、少布施、貪嗜酒肉、怠慢持戒，遂墮為鬼神；其體內(nèi)多嗔蟲(chóng)啃食其身，痛苦異常。

參考資料：百度百科-八部天龍

佛語(yǔ)中的天龍八部到底是什么意思

天龍八部，佛教術(shù)語(yǔ)包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?，所以稱(chēng)為“天龍八部”。

八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。如《法華經(jīng)：提婆達(dá)多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見(jiàn)彼龍女成佛”。

擴(kuò)展資料：

相關(guān)報(bào)道

2015年2月26日，自貢旭水河河道上發(fā)現(xiàn)了一尊“菩薩石”。

據(jù)了解，“菩薩石”上共有十多龕雕像，佛像有毗沙門(mén)天王、觀音等佛教人物和天龍八部等佛教題材?！按蟛糠质峭硖茣r(shí)期作品，也有少部分是宋、明時(shí)期雕刻?！?/p>

專(zhuān)家勘察后表示，“菩薩石”可能是雕在河道現(xiàn)有的一處寺廟中。同時(shí)，考古專(zhuān)家認(rèn)為，作為第三次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)的文物點(diǎn)，“菩薩石”應(yīng)盡快從水中移出，進(jìn)行搶救性保護(hù)。

《天龍八部》中的天龍指的是什么？八部指的又是什么？

天龍八部是佛教術(shù)語(yǔ)，指的是八種神通廣大的怪物。這八種怪物分別為：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦，因?yàn)樗麄円浴疤臁奔啊褒垺睘槭?，所以稱(chēng)為“天龍八部”。

1、天眾?！疤臁本褪巧?。著名的護(hù)法二十諸天的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱、閻王等皆是。2、龍眾。佛經(jīng)上說(shuō)，有無(wú)數(shù)龍王，專(zhuān)管興云降雨。作為佛教護(hù)法神的龍眾，這與中國(guó)的龍王傳說(shuō)十分相似。

3、夜叉。夜叉與羅剎同時(shí)從生主補(bǔ)羅私底耶或大梵天的腳掌中生出。雙方通常相互敵對(duì)，夜叉與羅剎不同，他們對(duì)人類(lèi)持友善態(tài)度，因而被稱(chēng)為“真誠(chéng)者”。

4、乾闥婆。乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養(yǎng)，且會(huì)從身上發(fā)出香氣的男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋的樂(lè)神，負(fù)責(zé)為眾神在宮殿里奏發(fā)美麗的音樂(lè)。相當(dāng)于樂(lè)神。

5、阿修羅。阿修羅，是梵文音譯，意譯為非天、非同類(lèi)等。說(shuō)它是天神，卻沒(méi)有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說(shuō)它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說(shuō)它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物 。阿修羅另被稱(chēng)為不飲酒神，則有段典故。據(jù)說(shuō)居住在海底的阿修羅原本是很愛(ài)喝酒的，但是因?yàn)樗麄兒鹊氖怯珊Ｋ劤傻木?，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。

6、迦樓羅。迦樓羅是古印度神話傳說(shuō)中記載的一種巨型神鳥(niǎo)，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一，其形象隨佛教傳入東亞，中文常譯為金翅鳥(niǎo)或大鵬金翅鳥(niǎo)。在中亞和南西伯利亞受到藏傳佛教影響的地區(qū)也存在此鳥(niǎo)的神話。同時(shí)，迦樓羅也是觀世音化身之一。

7、緊那羅。緊那羅又名樂(lè)天，意為音樂(lè)天、歌神，是佛教天神“天龍八部”之一。緊那羅譯成中文則為quot;疑神quot;，這是由于他們頭上長(zhǎng)了角，似人非人，似天非天，有點(diǎn)令人疑惑不定，故名為疑神。

8、摩呼羅迦。摩呼羅迦乃大蟒神，佛教傳說(shuō)中擁有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的頭，又稱(chēng)作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。該神原本是腹行類(lèi)，但由于其智力較低而無(wú)知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類(lèi)的命運(yùn)，脫胎換骨成為神祇。

八部天龍是什么意思 八部天龍是啥意思

1、八部天龍,又稱(chēng)為天龍八部、龍神八部、八部眾,這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí),常有天龍八部參與聽(tīng)法。

2、八部天龍包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?所以稱(chēng)為“天龍八部”。 在《西游記》中,白龍馬最后被封為“八部天龍廣力菩薩”。

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