馬印南美(印馬對(duì)峙)

因濃密雨林馬印南美的庇護(hù)和湍急河流的阻攔，亞諾瑪米人躲過了若干好戰(zhàn)部落的入侵，和大多數(shù)混血厲害的南美人相比，與世隔絕的他們基本保持了自己的血統(tǒng)，由于無文字或口述歷史，他們的來歷一直不清，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，亞諾瑪米人身上有獨(dú)特的亞洲黃種人基因，此外，他們常描繪于身的抽象圖案和豹紋斑很像青海柳灣遺址出土的彩陶?qǐng)D案和羌族跳虎舞時(shí)涂在身上的虎紋斑；他們用額頭頂住背簍帶子背物的方法與云南哈尼、阿瓦人一致；其生活方式像陜西半坡人；看到他們的環(huán)屋就會(huì)讓人聯(lián)想起馬印南美我國閩西南、粵東北一帶結(jié)構(gòu)相似的圈屋、土樓……

本篇文章給大家談?wù)勸R印南美，以及印馬對(duì)峙對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、南美缸用馬印燈還是吉印燈
• 2、亞諾瑪米人的歷史與未來
• 3、我的金龍魚在燈光下看怎么身上是藍(lán)色的
• 4、紅寶石龍魚的介紹

南美缸用馬印燈還是吉印燈

具體要看個(gè)人喜好馬印燈：四維神燈，還原環(huán)境本色色彩分明，使魚更有色澤更鮮艷，節(jié)能

吉印燈：自然增色，可以很好的還原水質(zhì)狀態(tài)

亞諾瑪米人的歷史與未來

因濃密雨林馬印南美的庇護(hù)和湍急河流的阻攔，亞諾瑪米人躲過了若干好戰(zhàn)部落的入侵。和大多數(shù)混血厲害的南美人相比，與世隔絕的他們基本保持了自己的血統(tǒng)。由于無文字或口述歷史，他們的來歷一直不清。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，亞諾瑪米人身上有獨(dú)特的亞洲黃種人基因。此外，他們常描繪于身的抽象圖案和豹紋斑很像青海柳灣遺址出土的彩陶?qǐng)D案和羌族跳虎舞時(shí)涂在身上的虎紋斑；他們用額頭頂住背簍帶子背物的方法與云南哈尼、阿瓦人一致；其生活方式像陜西半坡人；看到他們的環(huán)屋就會(huì)讓人聯(lián)想起馬印南美我國閩西南、粵東北一帶結(jié)構(gòu)相似的圈屋、土樓……他們很可能是數(shù)千甚至上萬年前較早越過白令海峽進(jìn)入南美亞馬孫熱帶雨林的亞洲人，當(dāng)然這還有待考證。

現(xiàn)代文明與亞諾瑪米人的最早接觸是災(zāi)難性的。一些被發(fā)財(cái)欲望驅(qū)使著的找礦采金人涌入他們的家園，把麻癥、傷風(fēng)等疾病也帶了進(jìn)去，使完全無此類病毒抗體的亞諾瑪米人大批死亡。他們不得不一次次以武力恐嚇或攻擊這些入侵者以保護(hù)自己的生命和生活方式。這使亞諾瑪米人獲得了兇殘武士的惡名。更糟的是后來一條計(jì)劃穿越亞諾瑪米人雨林的公路動(dòng)工了。工程毀掉了十多個(gè)“亞諾”聚落和大片果園，許多亞諾瑪米人死亡，有的淪為乞丐，處境悲慘。如果雨林因此消失，那么亞諾瑪米人和他們延續(xù)了數(shù)千年的生活方式也將隨之消亡。幸好帕里馬山脈兩側(cè)的兩國政府都決定建立亞諾瑪米人國家公園或自然保護(hù)區(qū)，把他們和他們世代居住的熱帶雨林保護(hù)起來。但愿這個(gè)古老的族群能經(jīng)受住現(xiàn)代文明的沖擊，找到自己的恰當(dāng)位置，頑強(qiáng)地生活下去。

亞諾瑪米人在南美洲巴西、委內(nèi)瑞拉以帕里馬山脊為國界的山脈兩側(cè)莽莽雨林中，星星點(diǎn)點(diǎn)地散布著2萬亞諾瑪米人的二百來個(gè)被稱為“亞諾”的聚落，其社會(huì)形態(tài)類似于馬印南美我國六千年前的仰韶文化階段。這一古老族群與南美熱帶雨林和諧地合而為一，已這樣生存了數(shù)千年

雅諾馬馬(Yanomami)人，一個(gè)充滿原始風(fēng)情的印第安部落，他們生活在巴西北部和委內(nèi)瑞拉南部，他們的成員在險(xiǎn)象叢生的密林里生活了幾千年，弓箭是他們的武器，好戰(zhàn)是他們代代相傳的品性。目前，大約有15000雅諾馬馬人生活在巴西，還有12000人生活在委內(nèi)瑞拉。他們雖然好戰(zhàn)，但面對(duì)現(xiàn)代化的軍隊(duì)還是沒有什么好辦法。

毒蛇沒有讓他們滅絕，猛獸也沒有讓他們滅絕，一代又一代的雅諾馬馬人在亞馬遜河畔過著與世無爭(zhēng)的日子。但進(jìn)入21世紀(jì)，他們平靜的生活面臨著外界的威脅。不用說，威脅來自所謂文明社會(huì)的文明人。因?yàn)橹挥小拔拿魅恕?，才?huì)讓一切自然原始的東西消失。

帕屈克·特爾尼(PatrickTierney)最近寫了一本名為《黃金國的黑暗》的書，書中詳細(xì)描繪了自從20世紀(jì)60年代和外部世界接觸以來雅諾馬馬人的悲慘經(jīng)歷。他們不斷地被礦工、傳教士和所謂的人類學(xué)家欺騙，成了犧牲品。文明社會(huì)給他們帶去的不是多姿多彩的生活，而是苦難和不幸。

國際人權(quán)組織的調(diào)查報(bào)告說，30多年來大約有2000多名印第安人被攫取財(cái)富的礦工殺死，而巴西政府對(duì)此視而不見。

1974年，巴西政府開始在雅諾馬馬人居住區(qū)里建造高速公路，筑路工人帶進(jìn)病菌，此后3年里有80多位雅諾馬馬人死于天花。

1975年，500多名礦工闖進(jìn)雅諾馬馬人居住的蘇魯卡咯斯山脈尋找錫礦，當(dāng)?shù)卣枰灾С?，該州行政州長羅萊馬·拉莫斯·佩雷拉說馬印南美：“資源這么豐富的地區(qū)怎么能讓幾個(gè)印第安部落奢侈地盤踞呢？”到了1981年，又有2000多人闖入該地區(qū)尋找金礦，政府依然不采取任何管制措施。

以后進(jìn)入雅諾馬馬人保留地的淘金者越來越多，不斷傳出雅諾馬馬人被殺害的消息。

軍隊(duì)要來攔不住

最近，巴西政府的一項(xiàng)新計(jì)劃更是讓這些原始部落邁向滅亡。根據(jù)該計(jì)劃，巴西軍隊(duì)將在雅諾馬馬人生活了多年的亞馬遜河北部叢林地區(qū)建造基地，從此永遠(yuǎn)駐扎下去。這樣做的結(jié)果不僅擠壓了一些原始部落的生存空間，而且有可能讓它們永遠(yuǎn)消失。

其實(shí)，巴西開拓邊疆的計(jì)劃早在20世紀(jì)80年代中期就提上了日程，只是由于政府沒錢，才一直擱置下來。兩年前，美國決定給巴西政府提供15億美元的軍事援助，讓巴西有力量打擊鄰國哥倫比亞屢屢跨越邊境的販毒分子。

巴西政府拿了這筆錢，開始實(shí)施20年前的開拓疆土的計(jì)劃。之所以這樣說，是因?yàn)榘臀鬈婈?duì)開向和委內(nèi)瑞拉、圭亞那接壤的羅萊馬州，而不是和哥倫比亞接壤的地區(qū)。艾根·?？耸翘熘鹘淘O(shè)立在巴西的本土傳教委員會(huì)的執(zhí)行秘書長，他指出：“巴西軍隊(duì)抓住機(jī)會(huì)，實(shí)施了當(dāng)年的計(jì)劃。其實(shí)，他們根本沒有必要在羅萊馬州設(shè)立軍事基地，那兒沒有毒販子，沒有危險(xiǎn)，部隊(duì)打誰?。俊?/p>

軍隊(duì)對(duì)無路可走的熱帶叢林深感頭疼，急需熟悉當(dāng)?shù)貧夂虻南驅(qū)Ш蛡刹毂?，毫無疑問，雅諾馬馬人是完成這些任務(wù)的最佳人選。部落里的長者對(duì)此憂心忡忡。他們覺得，這些小伙子們?cè)谲姞I服役一兩年后，很可能會(huì)被外面花花世界所吸引，感到自己的文化低微卑賤，不愿意回來過原始的生活。而那些退役后回來的年輕人，成了鼓動(dòng)社區(qū)向外界靠攏、放棄原有生活的堅(jiān)定力量。

軍隊(duì)把病毒四處傳播

軍隊(duì)招募了雅諾馬馬男人，他們的士兵卻以食物和絲線等廉價(jià)的文明社會(huì)的商品吸引著部落的女子。

在一篇關(guān)于此事的報(bào)道中，美國《紐約時(shí)報(bào)》做了這樣的描述：隨著巴西軍隊(duì)數(shù)量的擴(kuò)張，戰(zhàn)士們讓越來越多的雅諾馬馬婦女懷孕，讓性病在這個(gè)原始村落里流傳，完全改變了他們自石器時(shí)代以來平靜如水的生活。

《紐約時(shí)報(bào)》的記者在雅諾馬馬部落呆了四天。他看到，雅諾馬馬人在軍隊(duì)的營地里玩足球，士兵們也偶爾到瀑布下的水潭里游泳。水潭是雅諾馬馬人天天都要去的地方，婦女們系著纏腰帶在那里洗衣服、玩耍。

但現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些美麗的畫面殘酷。

雅諾馬馬部落有一個(gè)叫大衛(wèi)·科伯納瓦的發(fā)言人。據(jù)他介紹，有18個(gè)孩子是士兵和部落婦女偷情所生。部落頭人不允許記者采訪那些和士兵偷情的婦女，他認(rèn)為這是部落的恥辱，不愿意別人提起。然而，外界的誘惑力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原始的道德操守。在去年巴西國會(huì)人權(quán)委員會(huì)提交的一盤錄音帶里，一個(gè)18歲的女子這樣說：“在他給了我絲線和食物作為禮物后，我同意和那個(gè)當(dāng)兵的發(fā)生性關(guān)系?！彼麄儌z在兵營里發(fā)生了性關(guān)系。

大衛(wèi)·科伯納瓦憤怒地指責(zé)那些當(dāng)兵的，“他們自己有老婆，干嘛不帶來，他們必須停止和我們的妻子女兒的不正當(dāng)關(guān)系，尊重我們的權(quán)利，不應(yīng)該虐待我們”?！鞍凑瞻臀饔嘘P(guān)法律，政府雇員不能在工作場(chǎng)所進(jìn)行性行為，但這些士兵已經(jīng)這么做了，他們?cè)诒鵂I，在車?yán)?，在叢林，毫無顧忌，我們

也沒有什么辦法?！卑臀髫?fù)責(zé)土著事務(wù)的國家印第安基金會(huì)地方代表席爾瓦抱怨說。

除了抱怨，席爾瓦也向軍方反映了這些事，但無果而終。他說：“軍方告訴我們，他們一定進(jìn)行調(diào)查，然后對(duì)肇事者采取嚴(yán)厲的懲罰措施，并盡一切努力制止類似的行為。但所有一切都是在軍隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行，聯(lián)邦政府檢察官不能監(jiān)督，多數(shù)案件不了了之。”

看看巴西國防部長杰拉爾多·魁恩特的態(tài)度就可以知道為什么會(huì)這樣。他認(rèn)為，印第安人和軍隊(duì)之間的緊張局勢(shì)，一是因?yàn)橛〉诎膊柯溥M(jìn)行了系統(tǒng)的、有組織的宣傳鼓動(dòng)，二是有人專門和軍方作對(duì)。

這位部長坦率了士兵和印第安婦女有染之事，但他旋即指出這“沒什么大不了的，他們都是成年人，你情我愿，別人沒有必要干涉”。面對(duì)質(zhì)疑，他又說：“一段關(guān)系持續(xù)兩三年，恐怕不能說是性虐待吧？這樣的事兒發(fā)生再正常不過了，阻止他們就是阻止人類的本性?！?/p>

混血兒造就文化困境

在羅萊馬州的馬圖拉克，有一個(gè)士兵決定在部落里定居，做一個(gè)雅諾馬馬人，和孩子的母親一道把孩子一道養(yǎng)大成人。令他意想不到的是，這更加讓部落頭人驚恐萬分。部落也許會(huì)歡迎偶然來訪的陌生人，但對(duì)侵入者絕對(duì)充滿敵意。

部落頭人所擔(dān)心的是，文明人和雅諾馬馬人通婚會(huì)帶來部落里從沒有見過的疾病。文明人士兵已經(jīng)帶來了淋病和梅毒，他們害怕艾滋病會(huì)隨著他們的定居廣泛傳播。

比病毒更可怕的是滅種的危險(xiǎn)。

如果雅諾馬馬人和文明人通婚，他們的后代就會(huì)被當(dāng)作Caboclo。Caboclo是葡萄牙語里的一個(gè)詞語，是指巴西的印第安人和白人混血兒的后裔。Caboclo不屬于土著人，因此無法享受巴西政府給予土著人的特殊待遇和保護(hù)。因此，這些混血兒代表的不僅僅是羞恥，更多的是利益的喪失和種族滅絕的危險(xiǎn)。

雅諾馬馬人認(rèn)為，這些孩子長大后，誰也不知道他的歸屬到底在哪一邊，他們也許會(huì)和他們的父親一道過文明人的生活，那樣他們將不再是印第安人。

這些混血的無辜也想不到，他們?cè)炀土艘粓?chǎng)文化的困境。在此之前，雅諾馬馬人世代相傳，并且部落的純粹性受到巴西法律的保護(hù)。而今，在一個(gè)143人組成的村落里，生活著四五個(gè)混血兒，不禁讓人懷疑，這個(gè)部落還能存在多久？

雅諾馬馬人用法律武器保護(hù)自己

歸屬感迷失，文化面臨消亡，最后的印第安原始部落在堅(jiān)守了多年后，終于到了生死存亡的一線。雅諾馬馬部落領(lǐng)導(dǎo)人和其他印第安部落一道，準(zhǔn)備保護(hù)自己，阻止軍隊(duì)建立更多的基地。他們認(rèn)為，修建這些基地是違反憲法的行為。根據(jù)巴西法律規(guī)定，印第安人享有這些土地的“獨(dú)家使用權(quán)”。

喬尼亞·巴迪斯塔·卡瓦羅是一個(gè)印第安律師，他說：“軍方辯解說國家安全高于印第安人的權(quán)利，但我們覺得高等法院不會(huì)同意這樣的說法。如果巴西各界都不尊重我們土著人的權(quán)利，我們要告到國際法庭?！?/p>

官司還沒有開打，實(shí)際情況卻更加復(fù)雜了。

一個(gè)雅諾馬馬人部落和鄰近的部落發(fā)生沖突，失去了原有的獵場(chǎng)，不得不遷移到一個(gè)距離軍事基地很近的地方。他們自己不打獵，不耕田，而是期望文明人給他們食物。

事態(tài)如何發(fā)展，難以預(yù)料。為種族生存掙扎的雅諾馬馬人面對(duì)的將是一條充滿荊棘的道路。毋庸置疑的是，盡管他們的生活方式和我們的現(xiàn)代文明不兼容，但一旦在外力壓迫下消失，卻是現(xiàn)代文明的悲哀。

雅諾馬馬印地安女孩鼻子和嘴唇上都插著傳統(tǒng)的細(xì)棍，她的耳朵上裝飾著黃色的鮮花，她也可以選用其它的花或選用樹葉。每天，她都會(huì)根據(jù)自己的心情，在臉上涂抹不同的色彩；通常，她涂紅顏色的時(shí)候比黑色的多。

這個(gè)雅諾馬馬婦女用一種植物涂抹他丈夫的臉。他們坐著，她坐在圓木上，而他坐在吊床上，這是一間可以容納100人的公用的房子。每個(gè)家庭都把自家的吊床掛在自己生的火堆邊上，均勻分布在圓屋頂下。

我的金龍魚在燈光下看怎么身上是藍(lán)色的

太陽馬印南美的色溫和燈光的色溫不一樣（也就是說包含的單色光的成份不同）馬印南美，光線照到水晶上一部分光線被吸收馬印南美，一部分光線被反射回來進(jìn)入我們的眼睛馬印南美，因?yàn)殛柟夂蜔艄膺@兩種入射光的成份不同，經(jīng)過吸收后反射出來的光就不一樣，我們看起來顏色就不一樣馬印南美了。

紅寶石龍魚的介紹

紅寶石龍魚其實(shí)就是紅尾金龍,只是魚商起的名字而已! 紅尾金龍因其原產(chǎn)地而被稱作“蘇門答臘金”，但既然現(xiàn)在新馬印三地均有養(yǎng)殖場(chǎng)從事培育的工作，所以才比較親切地被稱為“紅尾金”。鑒于紅尾金艷麗奪目的形貌，再加上比過背金龍和超級(jí)紅龍更合理性價(jià)比，選購這種龍魚被認(rèn)為是絕對(duì)物超所值。盡管此魚的價(jià)錢比過背金龍和超級(jí)紅龍低許多，但它的美卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其價(jià)碼。另外，紅尾金龍低廉的價(jià)格在很大程度上與它過剩的供應(yīng)量有關(guān)，這是因?yàn)樾埋R印三國絕大多數(shù)的養(yǎng)殖場(chǎng)都在培育并大量銷售此魚。紅尾金龍7至8公分長度時(shí)，所有的鰭都是黃色的，只有在魚兒的主食是富含紅色素[beta-carotene]的小蝦時(shí)，鰭部的紅色才會(huì)在它長至10至12公分長的時(shí)候顯現(xiàn)。到了它15至20公分長的時(shí)候，鱗片的金邊亦已形成。這種鑲金邊的鱗片最多會(huì)一直“攀爬”到第四排為止。然而，如果你把過背金龍和紅尾金龍并排的話，你就會(huì)清楚察覺到兩者之間的差異?？v使兩條龍魚都一樣為15公分長，而且色彩均已達(dá)到了第四排的鱗片。但你一樣會(huì)發(fā)覺到過背金龍的金色到底還是比紅尾金龍來得深。不過,有些魚齡5至8歲、體長65公分及更長的特級(jí)紅尾金身上的金色色澤卻會(huì)達(dá)到第五甚至是第六排呢。人們一般認(rèn)為紅尾金龍比紅龍更具攻擊性，但卻肯定比過背金龍要溫馴。正因如此，多條紅尾金龍或紅龍混養(yǎng)比起飼養(yǎng)一整缸的過背金龍相對(duì)地要容易。和過背金相似，這種龍魚亦有不同的底色——藍(lán)、金和青。

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