日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書(shū)法(日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人的意思)

4、“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”是什么意思?

本篇文章給大家談?wù)勅漳荷n山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書(shū)法，以及日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人的意思對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚(yú)場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析
• 2、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)， 天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。
• 3、日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這句話的意思是什么？
• 4、“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”是什么意思?
• 5、日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸
• 6、“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

【原文】

日暮蒼山遠(yuǎn) ,

天寒白屋貧 .

柴門(mén)聞犬吠 ,

風(fēng)雪夜歸人 .

【注釋】

1．蒼山日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書(shū)法：青山.

2．白屋：貧家日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人書(shū)法的住所.房頂用白茅覆蓋,或木材不加油漆叫白屋.

3．犬吠：狗叫.

4.夜歸:夜晚歸來(lái)

[編輯本段]【譯文】

暮色降山蒼茫愈覺(jué)路途遠(yuǎn),

天寒冷茅草屋顯得更貧困.

柴門(mén)外忽傳來(lái)狗叫的聲音,

風(fēng)雪夜來(lái)了我這個(gè)投宿的人

[編輯本段]【簡(jiǎn)析】

這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖.

前兩句,寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感.首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”,“日暮”點(diǎn)明時(shí)間,正是傍晚.“蒼山遠(yuǎn)”,是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn).青山遙遠(yuǎn)迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn).“白屋”,主人家簡(jiǎn)陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受.

后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景.“柴門(mén)聞犬吠”,詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止.“風(fēng)雪夜歸人”,詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧.這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面.

逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)， 天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。

1、這里的聞是聽(tīng)到，聽(tīng)見(jiàn)的意思。

2、全詩(shī)翻譯：暮色蒼茫，更覺(jué)前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍，倍覺(jué)投宿人家清貧。忽然聽(tīng)得柴門(mén)狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。

3、作品簡(jiǎn)介：

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的一首五言絕句，這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)淺顯，寫(xiě)景如畫(huà)，敘事雖然簡(jiǎn)樸，含意十分深刻。

對(duì)這首詩(shī)的詞句釋義和意境理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。此詩(shī)表面看似乎字字“明白”，實(shí)則言簡(jiǎn)意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫(xiě)，這給解讀帶來(lái)難度，歧義難免，多解必然。

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這句話的意思是什么？

暮色降臨山蒼茫愈覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)，天氣寒冷茅草屋顯得更貧困。

柴門(mén)外面忽傳來(lái)狗叫的聲音，風(fēng)雪夜里來(lái)了我這個(gè)投宿的人。

1、【出處】

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代：劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

2、【賞析】

這首詩(shī)描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。　詩(shī)一上來(lái),展現(xiàn)在讀者面前的是漫無(wú)邊際的靄暮籠罩著遠(yuǎn)處的千嶂萬(wàn)壑，曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐。起聯(lián)不寫(xiě)行人的兼程尋宿，而先寫(xiě)他已找到安頓處后從遠(yuǎn)處看到的山村景象，這在布局上既避免平鋪直敘，又給下聯(lián)創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。

3、【作者簡(jiǎn)介】

劉長(zhǎng)卿(約726 - 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間(今屬河北)為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱"五言長(zhǎng)城"?！厄}壇秘語(yǔ)》有謂:劉長(zhǎng)卿最得騷人之興，專主情景，劉長(zhǎng)卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國(guó)全日制學(xué)校教材 。

“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”是什么意思?

這句詩(shī)的意思是“暮色蒼茫，看著前面的山路還很遙遠(yuǎn)。天寒地凍，更覺(jué)得自己投宿的人家的清貧。”

這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，這兩句中的“寒”、“白”、“貧”三個(gè)字相互映襯，來(lái)表現(xiàn)和渲染貧寒的氛圍，反應(yīng)了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

逢雪宿芙蓉山主人

唐代 劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按投宿的順序?qū)懴聛?lái)的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。

日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代 劉長(zhǎng)卿

日 暮 蒼 山 遠(yuǎn)，

天 寒 白 屋 貧。

柴 門(mén) 聞 犬 吠，

風(fēng) 雪 夜 歸 人。

PS：這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。

前兩句,寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感.首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”,“日暮”點(diǎn)明時(shí)間,正是傍晚.“蒼山遠(yuǎn)”,是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn).青山遙遠(yuǎn)迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn).“白屋”,主人家簡(jiǎn)陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受.

后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景.“柴門(mén)聞犬吠”,詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止.“風(fēng)雪夜歸人”,詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧.這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同,主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上.一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到,詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處,如“賓至如歸”一般.另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸.關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里.前者,詩(shī)人是在“白屋”外,在風(fēng)雪途中；后者,詩(shī)人在“白屋”內(nèi),或前兩句在屋外,后兩句在屋內(nèi)。

“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的意思及品析

一、意思

“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”出自《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的一首五言絕句，這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。譯文如下：

暮色降山蒼茫愈覺(jué)路途遠(yuǎn)，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門(mén)外忽傳來(lái)犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家人回來(lái)了。

二、品析

這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情。

就寫(xiě)作角度而言，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)椋热灰挂褋?lái)臨，人已就寢，就不可能再寫(xiě)所見(jiàn)，只可能寫(xiě)所聞了。“柴門(mén)”句寫(xiě)的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。

這里，只寫(xiě)“聞犬吠”，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門(mén)聲、柴門(mén)啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。

擴(kuò)展資料：

大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個(gè)秋天，劉長(zhǎng)卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬?！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼?xiě)的是嚴(yán)冬，應(yīng)在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無(wú)路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實(shí)之中，哪有自己的立身之所。

下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來(lái)了一點(diǎn)可以喘息的光明，當(dāng)然也包含無(wú)限的感激之情。以此看來(lái)，這首詩(shī)不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖，而且反映了詩(shī)人政治生涯的酸辣。

參考資料來(lái)源：百度百科——逢雪宿芙蓉山主人

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