dj白鸚哥(白鸚哥吊孝)

今天給各位分享dj白鸚哥的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)白鸚哥吊孝進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！在此，本人表示一下，其實(shí)有很多人和我一樣，學(xué)歷并不高，但hiphop是自由的，它源自于生活，有很多人不會(huì)英文，所以對(duì)發(fā)音很困惑，以上是最基本和常用的詞匯解釋，中國人就要玩中文說唱但這些基本的專業(yè)術(shù)語也是應(yīng)該了解的，有多少人不懂英文而放棄了說唱，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，本人初中四年仍沒畢業(yè)，兒時(shí)太貪玩，所以文筆太爛，但我不是依舊在堅(jiān)持么？

今天給各位分享dj白鸚哥的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)白鸚哥吊孝進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、說唱饒舌的技巧方法,
• 2、千古名句落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色描繪的是怎樣的秋景
• 3、西游記 二十六回

說唱饒舌的技巧方法,

1.首先翻唱你所認(rèn)為給力技術(shù)高,FLOW好的.至少三首以上,并錄出來發(fā)表2.去百度搜索作詞技巧和CE后期,比如,節(jié)點(diǎn)詞,369連音,雙尾韻,和后期教程,〔下面有講到〕3.然后就開始寫歌錄歌了,期間加一些群,在群里和人文字bt,一邊打字,一邊在心里哼哼,試著練習(xí)FOLW4.出十首歌以后,現(xiàn)實(shí)沒對(duì)手的話,去歪歪上和人開始正式BT,FS能真正掌握打敗對(duì)手到了這里就證明你就真正踏入Rap這條夢的旅程了,那么恭喜你并希望你能堅(jiān)持到最后. 首先對(duì)Rap的一些術(shù)語做些解釋： loser 和 super man 發(fā)音是：樓sir和蘇婆漫 意思是：失敗者和超人的意思 是反義詞一般FS用的比較多，在籃球火里的插曲 《super man》是有提到，并且把這兩個(gè)詞發(fā)揮的淋漓盡致 FreeStyle 發(fā)音是“費(fèi)瑞死掉”，意思是：自由風(fēng)格或即興，現(xiàn)場饒舌的意思，一般簡稱為FS Rapper 發(fā)音是：ruai坡er，意思是：玩說唱的人，說唱藝人，一般玩輕饒舌和抒情柔情Rap的稱自己為Rapper簡寫Rappa hiphop發(fā)音為：嘿怕 意思是： 嘻哈的意思，一般在硬核說唱里或者FS的時(shí)候經(jīng)常有提到，hiphop只是一個(gè)歸類名詞，它分為，Rap 街舞 ，DJ，RB .B-Box,涂鴉等等。flow發(fā)音為：夫樓 意思是：空拍，拖拍，卡拍等等的一些技巧，也寓意為節(jié)奏的風(fēng)格和技巧等含意 beat發(fā)音為：比特 意思是： 伴奏的意思 diss 發(fā)音為：迪斯 意思是：敵對(duì)，攻擊，一般diss指，有攻擊性的歌曲，例如，某人對(duì)某人或團(tuán)體不滿，出了一首歌攻擊對(duì)方，就稱為diss,一般在hiphop里diss是不可缺少的成份。 Rap發(fā)音為：ruai 撲 意思是：說唱，饒舌的意思，目前理解認(rèn)為本類為：輕饒舌和硬核兩類，輕饒舌剛才已經(jīng)在上面解釋過了，一般為比較抒情或flow起伏不太明顯的為輕饒舌，硬核一般就是真正的嘻哈了，硬核對(duì)唱功和各方面要求都很高，有搖滾的意味在里面，所以本人目前還是新手，準(zhǔn)備自由掌握了基本功再向此方面發(fā)展。 battle發(fā)音為：擺抖 意思是：交流，對(duì)饒的意思，一般是指在現(xiàn)場兩人FS時(shí)互相攻擊或交流的意思。簡稱為BT check it out發(fā)音為：缺肯鬧 意思是： 聽好了的意思，一般在作品的前奏讀白將要開始時(shí)說的，或者在FS時(shí)經(jīng)常用到. Shut up意思是：閉嘴的意思，也經(jīng)常在作品或FS中用到。 MC意思是：調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛的人，在歪歪或迪廳中有一種喊麥的麥?zhǔn)郑卜Q為MC在這里，我們的MC指的是經(jīng)常玩硬核和FS的Rapper稱自己為MC, PS：也許會(huì)有人在偷笑，為什么要把發(fā)音弄上去，還是中文諧音？在此，本人表示一下，其實(shí)有很多人和我一樣，學(xué)歷并不高，但hiphop是自由的，它源自于生活，有很多人不會(huì)英文，所以對(duì)發(fā)音很困惑，以上是最基本和常用的詞匯解釋，中國人就要玩中文說唱但這些基本的專業(yè)術(shù)語也是應(yīng)該了解的，有多少人不懂英文而放棄了說唱，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，本人初中四年仍沒畢業(yè)，兒時(shí)太貪玩，所以文筆太爛，但我不是依舊在堅(jiān)持么？只要用心，兄弟們，只要努力，Rap并非是我們想象的那么不可高攀和遙遠(yuǎn)，它是自由的，只要我們用心寫，發(fā)自內(nèi)心的詞總會(huì)是具有極大感染力的詞，總會(huì)有人欣賞的 下面是一些關(guān)于寫詞或押韻的一些技巧： PS:以下資料是百度搜索而得并非本人之作 你們可以聽下keyso《壽君超》虧欠 這首歌

就聽第一段歌詞就行了,先說下雙尾韻,如下

也許我成長的軌跡,

并沒按你們的設(shè)計(jì),它有點(diǎn)偏移,它偏離了你們的目的

對(duì)不起,我不是故意,但不急,我努力會(huì)不比那些博士后沒出息

你聽我唱就能聽出,目的,不起,故意,不急.努力.出息.

這些詞都是在尾巴唱的,但這些詞不止最后一個(gè)字壓韻,連倒數(shù)第2個(gè)也都?jí)喉?

就是連續(xù)的出現(xiàn)短句,不超過過5,6個(gè)字的,但尾巴2個(gè)字都?jí)喉嵉囊环N技巧

可以讓詞聽上去連貫,且更有節(jié)奏再說下3.6.9連音

還是第一段的后半部分

既然還，任存在，就不再，能無賴，很無奈，真悲哀

還欠貸，要還債，這年代，沒錢袋，就等待，被淘汰

要和wife。說拜拜，要看開，想明白，長的再，怎么帥

很有才，空口袋，沒女孩，沒真愛

音符中都是1/2,1/4什么的,但把1拍平均分成3份來唱

其實(shí)也就是每個(gè)字占了0.333333.....拍,這是一種唱法

會(huì)有個(gè)固定的循環(huán)節(jié)奏,聽著很舒服,當(dāng)然,壓韻還是要做到

6連音和9連音同理..節(jié)點(diǎn)詞是什么意思呢看keyso《壽君超》80后的無奈 這首歌,有兩句

在長輩的眼里我們是幸運(yùn)的一代

過的幸福又愉快，會(huì)是命運(yùn)的主宰

聽我唱的時(shí)候,幸運(yùn)的幸福的幸,還有命運(yùn)的命

都唱的比別的KEY高~聽上去就很舒服,但這3個(gè)字也壓韻

當(dāng)然,尾巴還是照樣要壓韻,就像我歌詞里的一代,愉快,主宰

這樣的句子中間KEY高的連續(xù)壓韻,加上尾巴的韻

會(huì)聽著很飽滿~~

簡單來說就是在句子的中間,

不在開頭也不在尾巴的連續(xù)壓韻~

但一定要在每個(gè)4拍或8拍中的同樣的地方出現(xiàn)

這樣的字或次稱為節(jié)點(diǎn)~ 下面是一些押韻的技巧和講解： 押韻格式

(一)通韻式

1.尾部單押：即每句的最后一個(gè)字押韻，可分實(shí)、虛和實(shí)虛字混合押等韻式。2.實(shí)字押 ：尾字押韻字為實(shí)字，與傳統(tǒng)詩歌的韻法相同。如四句式唱詞： 豬八戒上下的獅子(呀)山， (shan)孫悟空他不怕路遠(yuǎn)； (yuan)有福了同受的禍同(了)擔(dān)， (dan)死活是一搭的連伴。 (pan)折腰式唱詞中也很常見，四月里好不過夏晴(呀)天， (tian)菜子花連， (lian)白牡丹開的者地邊； (bian)白日里想你者晚夢(了)見， (jian)實(shí)可(呀)憐， (lian)清眼淚漫過了炕沿。 (yan)實(shí)字單押富有力度，韻腳響亮、統(tǒng)一，善于表現(xiàn)高昂、飽滿的情緒。這類形式中用名詞、動(dòng)詞等同字煞尾的也屢見不鮮，大家熟悉的、著名的“八來歌”便是，白紙上寫一顆黑字(者)來，黃表上拓者個(gè)印來；有心了看一趟尕妹(呀)來，沒心了辭一趟路來。有錢了帶一匹綢子(者)來，沒錢了帶一匹布來；活者是捎一封書信(者)來，死了是托一個(gè)夢來。一個(gè)“來”字貫穿在兩首花兒句尾，不但沒有單調(diào)、呆板之感，更使歌者的思念之情得到連續(xù)地、集中地、深刻地表達(dá)，可謂一字激起萬般情。虛字押+花兒唱詞的尾字由虛字擔(dān)任，常用的虛字是“哩”“了”“過”“者”“的”“呢”等，多為一字通押。如“了”字韻；四斗的大地(哈)丟荒(呀)了，有業(yè)者無人們受了；心里的疙瘩們成瘡(嘛)了，有怨者無人們?cè)V了?！傲ā弊猪嵰埠芏啵?、多字交韻。在單句或雙句中押三字以上韻的唱詞很多，有實(shí)詞、實(shí)虛詞交韻等形式。如實(shí)詞唱詞：

粗羊毛褐衫的藍(lán)大(呀)衩二郎(吧)擔(dān)山的紐子； 認(rèn)不得尕妹(者)難搭(呀)話，少年上拔一個(gè)口氣。實(shí)虛詞結(jié)合的唱詞最為普遍；有上句為單字韻，下句為五字韻的：

鐵匠們打下的鸚哥(呀)架，

架上(嘛)鷹蹲(呀)者哩；

多人的伙伙里難搭個(gè)話，

我倆的心通(呀)者哩。

有上句為六字韻，下句是五字韻的： 核桃樹開花的人沒有見，綠核桃咋這門大了?我倆個(gè)好下的人沒有見，空名聲咋這門大了?有上句雙字韻，下句為八字全押的； 新手的話，首先后期本人推薦用，Cool Edit Pro 簡稱為CE. 因?yàn)榇丝钴浖形钠平獍?，遍地都?并且使用非常普遍，通俗易懂，等到了一定程度再用水果，可以編曲及后期 下面為CE后期處理的一些資料,由于圖文太多就不轉(zhuǎn)過來重新編輯了請(qǐng)點(diǎn)擊以下網(wǎng)址進(jìn)入： 非我原創(chuàng)

千古名句落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色描繪的是怎樣的秋景

? 語出唐代王勃的《滕王閣序》，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個(gè)景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。

? 王勃《滕王閣序》佳句迭出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”即是其中之一。對(duì)此名句，歷來公認(rèn)絕句。本句首先，對(duì)仗工整，幾近“工對(duì)”。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長天”都是名詞性短語，對(duì)仗考究。而更絕地是，上下句中又各自成對(duì)，也就是格律上要求較高的“句中自對(duì)”：“落霞”可對(duì)“孤鶩”，“秋水”正對(duì)“長天”。當(dāng)然，在大唐律詩的王國里，這些都不算什么，如杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”；陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”等都是句中自對(duì)。不同的是杜甫這句中的“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯哀”、“渚清”、“沙白”、“鳥飛回”都是主謂短語，且直接連綴成句不用虛詞。其次，上句寫動(dòng)，霞、鶩“齊飛”；下句寫靜，水、天“一色”。一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜。上句側(cè)重于目隨景而動(dòng)，突出景物神態(tài)；下句側(cè)重于心因景而靜，突出景物色彩。畫面和諧，美不勝收。再次，巧化成句，別出新意。王應(yīng)麟《困學(xué)記聞》卷十七：“庾信《馬射賦》云》：‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’王勃仿其語。如果我們從對(duì)仗的角度去比較王勃與庾信彼此文句的優(yōu)劣，會(huì)發(fā)現(xiàn)王句的長處恰在于上下句都能“句中自對(duì)”，而庾句則不能。最后，如果“落霞”是指真正的彩霞而不是指一種鳥（形如鸚哥）的話（據(jù)上引朱東潤書，同頁），那么便有一個(gè)好處：點(diǎn)線面結(jié)合。孤鶩盡管不一定只有一只，但總之是不會(huì)太多的幾點(diǎn)；落霞也只能是天邊的一線或一小片（位于西天）而非滿天；而秋水與長天卻是地道的一個(gè)廣闊的面了，由此，點(diǎn)線面巧妙結(jié)合，寫景極富層次性。

? 本句首先是色彩美。夕陽之下，晚霞絢爛耀眼，而鶩的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鶩近乎一個(gè)暗影，而晚霞不可能遮布西邊半個(gè)天空，尚在碧空顯露，碧空相對(duì)于落霞光度稍遜，但相對(duì)于孤鶩來說卻較亮，它們——孤鶩、落霞、碧空——就成了明暗的對(duì)比——孤鶩的影子更加深暗，晚霞和碧空則更加燦爛。孤鶩的顏色以綠、褐、紫等為主，屬于冷色，而且它們之間是補(bǔ)色關(guān)系。晚霞的背景是晴空，它是藍(lán)寶石色的，和晚霞的顏色也是互補(bǔ)色的。我們知道，當(dāng)互為補(bǔ)色的兩種顏色相鄰時(shí)，能構(gòu)成最強(qiáng)的對(duì)比，在效果上，能使雙方達(dá)到最大的鮮明度。王勃巧妙地運(yùn)用了這一對(duì)比，使整個(gè)圖案顯得格外地鮮明而美麗。?

其次是動(dòng)態(tài)美。孤鶩是在“飛”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不動(dòng)的。秋水雖然平靜，但并不是冬天的止水，水面上不會(huì)死氣沉沉。微風(fēng)過處，秋水上會(huì)不斷地泛起漣漪，漣漪過處，水面上倒映著的景物被蕩開后，透出水下的景物：水草、乃至魚蝦等等。這分明是一幅流動(dòng)著的美麗圖畫。?

其三是虛實(shí)美。碧空高深無比，紅霞稍低些，而孤鶩又更低，這就有了三個(gè)層次，而它們下邊又有秋水。秋天的水是寧靜的，當(dāng)“秋水共長天一色”之時(shí)，天上的畫卷自然地映在水中，所謂“天光云影共徘徊”，水中又有了三個(gè)層次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。這就構(gòu)成了實(shí)景與虛景的對(duì)比。況且微風(fēng)過處，秋水泛起漣漪，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會(huì)被蕩開，依稀透出水下的景物。這和水面上的映像同樣構(gòu)成了一種虛實(shí)之美。?

其四是立體空間美。“秋水共長天一色”，在天邊，天空和水面這兩個(gè)本來并不相交的平面經(jīng)過持續(xù)的變 形相交了，這符合人們的視覺習(xí)慣，并能使人感到整個(gè)畫面具有三維立體空間的真實(shí)感。不僅如此，“秋水共長天一色”把人們的視線引到水天相接之處，這是人們視線所能達(dá)到的最遠(yuǎn)的地方。而“落霞與孤鶩齊飛”又把人們的視線引到天頂，這是人們視野中最高之處。這一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有遠(yuǎn)有高有深，境界開闊，給人一種強(qiáng)烈的立體美。?

其五是引人遐思的想象之美。此句中，鳥是有生命的，而天空和云霞則是無生命的，這里，后者成了前者活動(dòng)的背景，而前者則是后者中一個(gè)有情感、有意志的動(dòng)點(diǎn)，令人想到有生和無生；晚霞長空亙古常存，而孤鶩則只是一個(gè)匆匆過客，給人一種永恒和短暫的感觸；“孤”鶩與“落”霞齊飛，一只“孤”鶩，緣何而孤?飛向那里?……令人頓生情思；“秋水共長天一色”，遠(yuǎn)方水天相接之處，茫茫緲緲，那里是王勃的心緒所在?那里景色又如何?……給人以無窮的遐想

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西游記 二十六回

第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

詩曰：

處世須存心上刃，修身切記寸邊而。

常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。

上士無爭傳亙古，圣人懷德繼當(dāng)時(shí)。

剛強(qiáng)更有剛強(qiáng)輩，究竟終成空與非。

卻說那鎮(zhèn)元大仙用手?jǐn)v著行者道：“我也知道你dj白鸚哥的本事，我也聞得你的英名，

只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，

也少不得還我人參果樹。你莫弄神通?！毙姓咝Φ溃骸澳氵@先生，好小家子樣!若要

樹活，有甚疑難!早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒

你！”行者道：“你解了我?guī)煾?，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，

醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟?！毙姓叩溃骸安淮蚓o，放了他們，老孫管教

還你活樹?！?

大仙諒他走不脫，即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“師父啊，不知師

兄搗得是甚么鬼哩。”八戒道：“甚么鬼，這叫做‘當(dāng)面人情鬼’!樹死了，又可醫(yī)

得活!他弄個(gè)光皮散兒好看，者著求醫(yī)治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！”

三藏道：“他決不敢撒了我們。我們問他那里求醫(yī)去?！彼旖械溃骸拔蚩眨阍趺春?

了仙長，解放我等？”行者道：“老孫是真言實(shí)語，怎么哄他？”三藏道：“你往何

處去求方？”行者道：“古人云：‘方從海上來?！医褚蠔|洋大海，遍游三島十

洲，訪問仙翁圣老，求一個(gè)起死回生之法，管教醫(yī)得他樹活。”三藏道：“此去幾時(shí)

可回？”行者道：“只消三日?！比氐溃骸凹热绱?，就依你說，與你三日之限。三

日里來便罷dj白鸚哥；若三日之外不來，我就念那話兒經(jīng)了?！毙姓叩溃骸白衩?，遵命?！?

你看他急整虎皮裙，出門來對(duì)大仙道：“先生放心，我就去就來。你卻要好生

伏侍我?guī)煾?，逐日家三茶六飯，不可欠缺。若少了些兒，老孫回來和你算帳，先搗

塌你的鍋底。衣服禳了，與他漿洗漿洗。臉兒黃了些兒，我不要；若瘦了些兒，不

出門?！蹦谴笙傻溃骸澳闳ィ闳?，定不教他忍餓?！?

好猴王，急縱?斗云，別了五莊觀，徑上東洋大海。在半空中，快如掣電，疾

如流星，早到蓬萊仙境。按云頭，仔細(xì)觀看。真?zhèn)€好去處!有詩為證，詩曰：

大地仙鄉(xiāng)列圣曹，蓬萊分合鎮(zhèn)波濤。

瑤臺(tái)影蘸天心冷，巨闕光浮海面高。

五色煙霞含玉籟，九霄星月射金鰲。

西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。

那行者看不盡仙景，徑入蓬萊。正然走處，見白云洞外，松陰之下，有三個(gè)老兒圍

棋：觀局者是壽星，對(duì)局者是福星、祿星。行者上前叫道：“老弟們，作揖了?！蹦?

三星見了，拂退棋枰，回禮道：“大圣何來？”行者道：“特來尋你們耍子?！眽坌?

道：“我聞大圣棄道從釋，脫性命保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)，遂日奔波山路，那些兒得

閑，卻來耍子？”行者道：“實(shí)不瞞列位說，老孫因往西方，行在半路，有些兒阻

滯，特來小事欲干，不知肯否？”福星道：“是甚地方?是何阻滯?乞?yàn)槊魇?，吾?

裁處?！毙姓叩溃骸耙蚵愤^萬壽山五莊觀有阻?！比象@訝道：“五莊觀是鎮(zhèn)元大仙的

仙宮。你莫不是把他人參果偷吃了？”行者笑道：“偷吃了能值甚么？”三老道：“你

這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個(gè)，活四萬七千年：叫做

‘萬壽草還丹’。我們的道，不及他多矣!他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養(yǎng)

精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，不知費(fèi)多少工夫。你怎么說他的能值甚緊?

天下只有此種靈根！”行者道：“靈根，靈根，我已弄了他個(gè)斷根哩！”三老驚道：“怎

的斷根？”行者道：“我們前日在他觀里，那大仙不在家，只有兩個(gè)小童，接待了

我?guī)煾?，卻將兩個(gè)人參果奉與我?guī)?。我?guī)煵徽J(rèn)得，只說是三朝未滿的孩童，再三不

吃。那童子就拿去吃了，不曾讓得我們。是老孫就去偷了他三個(gè)，我三兄弟吃了。

那童子不知高低，賊前賊后的罵個(gè)不住。是老孫惱了，把他樹打了一棍，推倒在地，

樹上果子全無，椏開葉落，根出枝傷，已枯死了。不想那童子關(guān)住我們，又被老孫

扭開鎖走了。次日清晨，那先生回家趕來，問答間，語言不和，遂與他賭斗；被他

閃一閃，把袍袖展開，一袖子都籠去了。繩纏索綁，拷問鞭敲，就打了一日。是夜

又逃了，他又趕上，依舊籠去。他身無寸鐵，只是把個(gè)麈尾遮架。我兄弟這等三般

兵器，莫想打得著他。這一番仍舊擺布，將布裹漆了我?guī)煾概c兩師弟，卻將我下油

鍋。我又做了個(gè)脫身本事走了，把他鍋都打破。他見拿我不住，盡有幾分醋我。是

我又與他好講，教他放了我?guī)煾?、師弟，我與他醫(yī)樹管活，兩家才得安寧。我想著

‘方從海上來’，故此特游仙境，訪三位老弟。有甚醫(yī)樹的方兒，傳我一個(gè)，急救

唐僧脫苦?！?

三星聞言，心中也悶，道：“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖；我

等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手?若是

大圣打殺了走獸飛禽，蜾蟲鱗長，只用我黍米之丹，可以救活；那人參果乃仙木之

根，如何醫(yī)治?沒方，沒方！”那行者見說無方，卻就眉峰雙鎖，額蹙千痕。

福星道：“大圣，此處無方，他處或有，怎么就生煩惱？”行者道：“無方別訪，

果然容易；就是游遍海角天涯，轉(zhuǎn)透三十六天，亦是小可；只是我那唐長老法嚴(yán)量

窄，止與了我三日期限。三日以外不到，他就要念那緊箍兒咒哩。”三星笑道：“好，

好，好!若不是這個(gè)法兒拘束你，你又鉆天了。”壽星道：“大圣放心，不須煩惱。

那大仙雖稱上輩，卻也與我等有識(shí)。一則久別，不曾拜望；二來是大圣的人情：如

今我三人同去望他一望，就與你道達(dá)此情，教那唐和尚莫念緊箍兒咒，休說三日五

日，只等你求得方來，我們才別?！毙姓叩溃骸案屑?，感激!就請(qǐng)三位老弟行行，我

去也。”大圣辭別三星不題。

卻說這三星駕起祥光，即往五莊觀而來。那觀中合眾人等，忽聽得長天鶴唳，

原來是三老光臨。但見那：

盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥郁。彩霧千條護(hù)羽衣，輕云一朵擎仙足。青鸞

飛，丹鳳?，袖引香風(fēng)滿地?fù)?。拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。童顏歡悅更無

憂，壯體雄威多有福。執(zhí)星籌，添海屋，腰掛葫蘆并寶篆。萬紀(jì)千旬福壽長，十洲

三島隨緣宿。常來世上送千祥，每向人間增百福。概乾坤，榮福祿，福壽無疆今喜

得。三老乘祥謁大仙，福堂和氣皆無極。

那仙童看見，即忙報(bào)道：“師父，海上三星來了。”鎮(zhèn)元子正與唐僧師弟閑敘，聞報(bào)，

即降階奉迎。那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還

是這般脫灑，帽兒也不帶個(gè)來?！彼彀炎约乙粋€(gè)僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵

呵大笑道：“好，好，好!真是‘加冠進(jìn)祿’也！”那壽星將帽子摜了，罵道：“你這

個(gè)夯貨，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯貨，你等真是奴才！”福星道：“你倒

是個(gè)夯貨，反敢罵人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做‘添壽’、

‘添?！?、‘添祿’？”

那三藏喝退了八戒，急整衣拜了三星。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。

坐定，祿星道：“我們一向久闊尊顏，有失恭敬。今因?qū)O大圣攪擾仙山，特來相見?！?

大仙道：“孫行者到蓬萊去的？”壽星道：“是，因?yàn)閭舜笙傻牡?，他來我處?

方醫(yī)治。我輩無方，他又到別處求訪；但恐違了圣僧三日之限，要念緊箍兒咒。我

輩一來奉拜，二來討個(gè)寬限?！比芈勓?，連聲應(yīng)道：“不敢念，不敢念?！?

正說處，八戒又跑進(jìn)來，扯住福星，要討果子吃。他去袖里亂摸，腰里亂吞，

不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：“那八戒是甚么規(guī)矩！”八戒道：“不是沒規(guī)矩，

此叫做‘番番是福’。”三藏又叱令出去。那呆子?出門，瞅著福星，眼不轉(zhuǎn)睛的發(fā)

狠。福星道：“夯貨!我那里惱了你來，你這等恨我？”八戒道：“不是恨你，這叫

‘回頭望?！??！蹦谴糇映龅瞄T來，只見一個(gè)小童，拿了四把茶匙，方去尋鍾取果看

茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：“這

個(gè)和尚，越發(fā)不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，這叫做‘四時(shí)吉慶’?！?

且不說八戒打諢亂纏。卻表行者縱祥云離了蓬萊，又早到方丈仙山。這山真好

去處。有詩為證，詩曰：

方丈巍峨別是天，太元宮府會(huì)神仙。

紫臺(tái)光照三清路，花木香浮五色煙。

金鳳自多?蕊闕，玉膏誰逼灌芝田?

碧桃紫李新成熟，又換仙人信萬年。

那行者按落云頭，無心玩景。正走處，只聞得香風(fēng)馥馥，玄鶴聲鳴，那壁廂有個(gè)神

仙。但見：

盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄?光不斷。丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷。福如

東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。人間數(shù)次降禎

祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。教化眾僧脫俗緣，指開

大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。圣號(hào)東華大帝君，煙霞第一神仙

眷。

孫行者覿面相迎，叫聲：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回禮道：“大圣，失迎。請(qǐng)

荒居奉茶。”遂與行者攙手而入。果然是貝闕仙宮，看不盡瑤池瓊閣。方坐待茶，

只見翠屏后轉(zhuǎn)出一個(gè)童兒。他怎生打扮：

身穿道服飄霞爍，腰束絲絳光錯(cuò)落。頭戴綸巾布斗星，足登芒履游仙岳。煉元

真，脫本殼，功行成時(shí)遂意樂。識(shí)破原流精氣神，主人認(rèn)得無虛錯(cuò)。逃名今喜壽無

疆，甲子周天管不著。轉(zhuǎn)回廊，登寶閣，天上蟠桃三度摸?？~緲香云出翠屏，小仙

乃是東方朔。

行者見了，笑道：“這個(gè)小賊在這里哩!帝君處沒有桃子你偷吃！”東方朔朝上進(jìn)禮，

答道：“老賊，你來這里怎的?我?guī)煾笡]有仙丹你偷吃?！钡劬械溃骸奥恍輥y言，

看茶來也。”

曼倩原是東方朔的道名。他急入里取茶二杯，飲訖。行者道：“老孫此來，有

一事奉干，未知允否？”帝君道：“何事?自當(dāng)領(lǐng)教?！毙姓叩溃骸敖虮Ｌ粕餍?，

路過萬壽山五莊觀，因他那小童無狀，是我一時(shí)發(fā)怒，把他人參果樹推倒，因此阻

滯，唐僧不得脫身，特來尊處求賜一方醫(yī)治，萬望慨然?！?

帝君道：“你這猴子，不管一二，到處里闖禍。那五莊觀鎮(zhèn)元子，圣號(hào)與世同

君，乃地仙之祖。你怎么就沖撞出他?他那人參果樹，乃草還丹。你偷吃了，尚說

有罪；卻又連樹推倒，他肯干休？”行者道：“正是呢。我們走脫了，被他趕上，

把我們就當(dāng)汗巾兒一般，一袖子都籠了去；所以閣氣。沒奈何，許他求方醫(yī)治，故

此拜求?！钡劬溃骸拔矣幸涣！呸D(zhuǎn)太乙還丹’，但能治世間生靈，卻不能醫(yī)樹。

樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫(yī)治還可；這萬壽山乃先天福地，五

莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治?無方，無方！”

行者道：“既然無方，老孫告別?！钡劬杂舴钣褚阂槐?，行者道：“急救事

緊，不敢久滯?！彼祚{云復(fù)至瀛洲海島。也好去處。有詩為證，詩曰：

珠樹玲瓏照紫煙，瀛洲宮闕接諸天。

青山綠水琪花艷，玉液錕?鐵石堅(jiān)。

五色碧雞啼海日，千年丹鳳吸朱煙。

世人罔究壺中景，象外春光億萬年。

那大圣至瀛洲，只見那丹崖珠樹之下，有幾個(gè)皓發(fā)皤髯之輩，童顏鶴鬢之仙，在那

里著棋飲酒，談笑謳歌。真?zhèn)€是：

祥云光滿，瑞靄香浮。彩鸞鳴洞口，玄鶴舞山頭。碧藕水桃為按酒，交梨火棗

壽千秋。一個(gè)個(gè)丹詔無聞，仙符有籍；逍遙隨浪蕩，散淡任清幽。周天甲子難拘管，

大地乾坤只自由。獻(xiàn)果玄猿，對(duì)對(duì)參隨多美愛；銜花白鹿，雙雙拱伏甚綢繆。

那些老兒，正然灑樂。這行者厲聲高叫道：“帶我耍耍兒便怎的!”眾仙見了，急忙

趨步相迎。有詩為證，詩曰：

人參果樹靈根折，大圣訪仙求妙訣。

繚繞丹霞出寶林，瀛洲九老來相接。

行者認(rèn)得是九老，笑道：“老兄弟們自在哩！”九老道：“大圣當(dāng)年若存正，不鬧天

宮，比我們還自在哩。如今好了，聞你歸真向西拜佛，如何得暇至此？”行者將那

醫(yī)樹求方之事，具陳了一遍。九老也大驚道：“你也忒惹禍，惹禍!我等實(shí)是無方?！?

行者道：“既是無方，我且奉別?！?

九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，

急急離了瀛洲，徑轉(zhuǎn)東洋大海。早望見落伽山不遠(yuǎn)，遂落下云頭，直到普陀巖上。

見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經(jīng)說法。有詩為證，詩曰：

海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。

須知隱約千般外，盡出希微一品中。

四圣授時(shí)成正果，六凡聽后脫樊籠。

少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。

那菩薩早已看見行者來到，即命守山大神去迎。那大神出林來，叫聲“孫悟空，

那里去？”行者抬頭喝道：“你這個(gè)熊羆，我是你叫的悟空!當(dāng)初不是老孫饒了你，

你已此做了黑風(fēng)山的尸鬼矣。今日跟了菩薩，受了善果，居此仙山，常聽法教，你

叫不得我一聲‘老爺’？”那黑熊真?zhèn)€得了正果，在菩薩處鎮(zhèn)守普陀，稱為大神，

是也虧了行者。他只得陪笑道：“大圣，古人云：‘君子不念舊惡?！还茴}他怎的!

菩薩著我來迎你哩?！边@行者就端肅尊誠，與大神到了紫竹林里，參拜菩薩。

菩薩道：“悟空，唐僧行到何處也？”行者道：“行到西牛賀洲萬壽山了?！逼?

薩道：“那萬壽山有座五莊觀。鎮(zhèn)元大仙，你曾會(huì)他么？”行者頓首道：“因是在五

莊觀，弟子不識(shí)鎮(zhèn)元大仙，毀傷了他的人參果樹，沖撞了他，他就困滯了我?guī)煾福?

不得前進(jìn)?！蹦瞧兴_情知，怪道：“你這潑猴，不知好歹!他那人參果樹，乃天開地

辟的靈根；鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我也讓他三分；你怎么就打傷他樹！”行者再拜道：

“弟子實(shí)是不知。那一日，他不在家，只有兩個(gè)仙童，候待我等。是豬悟能曉得他

有果子，要一個(gè)嘗新，弟子委偷了他三個(gè)，兄弟們分吃了。那童子知覺，罵我等無

已，是弟子發(fā)怒，遂將他樹推倒。他次日回來趕上，將我等一袖子籠去，繩綁鞭抽，

拷打了一日。我等當(dāng)夜走脫，又被他趕上，依然籠了。三番兩次，其實(shí)難逃，已允

了與他醫(yī)樹。卻才自海上求方，遍游三島，眾神仙都沒有本事。弟子因此志心朝禮，

特拜告菩薩。伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去。”菩薩道：“你怎么不早來

見我，卻往島上去尋找？”

行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了，菩薩一定有方也！”他又上前

懇求。菩薩道：“我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗(yàn)

過么？”菩薩道：“經(jīng)驗(yàn)過的?！毙姓邌枺骸坝泻谓?jīng)驗(yàn)？”菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾

與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿

了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同。”行者笑道：“真造化了，真造化

了!烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！”菩薩吩咐大眾：“看守林中，我

去去來?！彼焓滞袃羝?，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩為證，詩曰：

玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。

過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。

幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。

甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長春。

卻說那觀里大仙與三老正然清話，忽見孫大圣按落云頭，叫道：“菩薩來了，

快接，快接！”慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。菩薩才住了祥云，

先與鎮(zhèn)元子陪了話；后與三星作禮。禮畢上坐。那階前，行者引唐僧、八戒、沙僧

都拜了。那觀中諸仙，也來拜見。行者道：“大仙不必遲疑，趁早兒陳設(shè)香案，請(qǐng)

菩薩替你治那甚么果樹去?！贝笙晒碇x菩薩道：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下

降？”菩薩道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹。”三老道：

“既如此，不須謙講了。請(qǐng)菩薩都到園中去看看?！?

那大仙即命設(shè)具香案，打掃后園，請(qǐng)菩薩先行。三老隨后。三藏師徒與本觀眾

仙，都到園內(nèi)觀看時(shí)，那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，

伸手來。”那行者將左手伸開。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了

一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那

樹根底下揣著；須臾，有清泉一汪。菩薩道：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢

舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”行者道：“小

道士們，快取玉瓢來?！辨?zhèn)元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，

可用得么？”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。”大仙即命小童子

取出有二三十個(gè)茶盞，四五十個(gè)酒盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，

扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細(xì)

細(xì)灑上，口中又念著經(jīng)咒。不多時(shí)，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠葉陰

森，上有二十三個(gè)人參果。清風(fēng)、明月二童子道：“前日不見了果子時(shí)，顛倒只數(shù)

得二十二個(gè)；今日回生，怎么又多了一個(gè)？”行者道：“‘日久見人心’。前日老孫

只偷了三個(gè)，那一個(gè)落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走

了風(fēng)信，只纏到如今，才見明白?！?

菩薩道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳?！蹦谴笙墒謿g

喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個(gè)，請(qǐng)菩薩與三老復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來

做個(gè)“人參果會(huì)”。眾小仙遂調(diào)開桌椅，鋪設(shè)丹盤，請(qǐng)菩薩坐了上面正席，三老左

席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席相陪，各食了一個(gè)。有詩為證，詩曰：

萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。

靈根現(xiàn)出芽枝損，甘露滋生果葉全。

三老喜逢皆舊契，四僧幸遇是前緣。

自今會(huì)服人參果，盡是長生不老仙。

此時(shí)菩薩與三老各吃了一個(gè)，唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個(gè)。悟空三人，亦各

吃一個(gè)。鎮(zhèn)元子陪了一個(gè)。本觀仙眾分吃了一個(gè)。行者才謝了菩薩回上普陀巖，送

三星徑轉(zhuǎn)蓬萊島。鎮(zhèn)元子卻又安排蔬酒，與行者結(jié)為兄弟。這才是不打不成相識(shí)，

兩家合了一家。師徒四眾，喜喜歡歡，天晚歇了。那長老才是：

有緣吃得草還丹，長壽苦捱妖怪難。

畢竟到明日如何作別，且聽下回分解。

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