水族都有什么(水族都有什么族)

楊凌魚(yú)缸定做2024-10-20 15:05:401.04 W閱讀0評(píng)論

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4、水族民族的風(fēng)俗和習(xí)慣是什么?

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本文目錄一覽:

水族館里有什么動(dòng)物

水族館里有水母、海豚、海獅、鯊魚(yú)、海龜?shù)葎?dòng)物。

1、水母:是水生環(huán)境中重要的浮游生物,包括刺絲胞動(dòng)物、缽水母綱、十字水母綱、立方水母綱動(dòng)物。它的身體就像一把透明傘,傘狀體的直徑有大有小,傘狀體邊緣長(zhǎng)有一些須狀的觸手,有的觸手可長(zhǎng)達(dá)20-30米。

2、海豚:是對(duì)海豚科的一類(lèi)水生哺乳動(dòng)物的統(tǒng)稱(chēng),為小型或中型齒鯨,廣泛生活于世界各大洋,在內(nèi)海及江河入海口附近的咸淡水中也有分布,個(gè)別種類(lèi)見(jiàn)于內(nèi)陸河流。

3、海獅:包括5屬7種,分布于北半球。體型較小,體長(zhǎng)一般不超過(guò)2米,北海獅為海獅科最大的一種。

4、鯊魚(yú):屬于脊椎動(dòng)物門(mén)軟骨綱板鰓亞綱,海生,少數(shù)種類(lèi)進(jìn)入淡水,為一群游速快的中大型海洋魚(yú)類(lèi)。

5、海龜:是海龜科、海龜屬動(dòng)物,生活于亞熱帶近海上層,終身生活于海洋中。

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水族的三寶是哪三寶?有著哪些特色呢?

水族的三寶分別是:水書(shū)、端節(jié)、馬尾繡。全國(guó)唯一的三都水族自治縣具有獨(dú)特的民族文化和民族風(fēng)情,水族自稱(chēng)“雖”,在中華民族大家庭中,水族是為數(shù)不多的既有民族語(yǔ)言,又有民族文字的少數(shù)民族之一。

水書(shū)直接或間接地記錄了至今水族人民在日常生活中仍被廣泛應(yīng)用于天文歷法、生產(chǎn)、防衛(wèi)、營(yíng)造、婚喪、生育、祭祀、出行等活動(dòng),也要依照水書(shū)的規(guī)定擇吉避兇?,F(xiàn)存的水書(shū)中仍和漢字早期的甲骨文一樣,以象形字、形聲字、會(huì)意字居多,水書(shū)作為水族一部古老的文化典籍,它不僅有堅(jiān)強(qiáng)的生命力,還被附上了一層神秘的面紗,堪稱(chēng)一種獨(dú)特的彌足珍貴的文化瑰寶,是我國(guó)優(yōu)秀文化的精粹。

水族有自已的歷法,每農(nóng)歷九月初一為歲首、八月為歲尾。他們有獨(dú)特的民族風(fēng)情和節(jié)日,端節(jié)——世界上最長(zhǎng)的節(jié)日。相當(dāng)于漢族同胞的春節(jié)。臨近端節(jié),水鄉(xiāng)山寨處處洋溢著節(jié)日的喜慶,中華民族是一家,這種節(jié)日的喜慶氛圍在我國(guó)各個(gè)民族之間都是大同小異的。到大年除節(jié)夕,家家戶(hù)戶(hù)打掃房間廚房各個(gè)平時(shí)疏忽了的角落,清洗衣被,磨刀霍霍向豬羊,磨豆腐,開(kāi)塘捉魚(yú)等,一片繁忙,好不熱鬧。除夕之夜,各家各戶(hù)除了忌葷吃素,還要進(jìn)行一項(xiàng)頗為神秘的祭祀活動(dòng)。

聞名遐邇的水族馬尾繡獨(dú)樹(shù)一幟,被譽(yù)為中國(guó)刺繡的活化石??啃撵`手巧的水族婦女代代相傳,保留至今,盡管歷史久遠(yuǎn),仍然尚襲古老傳統(tǒng)的亂針、扎針等刺繡法,其刺繡往往都是濃墨重彩,以龍、鳳凰、花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝙蝠等圖案為主,栩栩如生。所繡圖案寄托的寓意往往都是祈福與寄托美好的心愿,代表能夠吉祥如意心想事成。

海里的水族包括哪些

海馬、鯊魚(yú)、水母、金槍魚(yú)、螃蟹、烏賊、章魚(yú)、海龜、牡蠣、鯨魚(yú)、鮑魚(yú)、帶魚(yú)、白條魚(yú)、壓鰷魚(yú)、紅翅魚(yú)、丁鉤魚(yú)、海豚、海獅等。

水族民族的風(fēng)俗和習(xí)慣是什么?詳細(xì)的!!

水族的風(fēng)俗習(xí)慣:

1、水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇。水族認(rèn)為萬(wàn)物有靈而崇奉多神。自然崇拜,祖靈崇拜,神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心。

2、水族以大米為主食,喜食酸辣調(diào)味,有“無(wú)菜不酸,無(wú)辣不食”的習(xí)俗。

3、水族在服飾上喜歡色彩淺淡素雅的藍(lán)、白、青、三種冷調(diào)色彩。水族獨(dú)特的服飾審美觀(guān),那就是樸素、大方、實(shí)用。水族女服多以水家布縫制,無(wú)領(lǐng)大襟半長(zhǎng)衫或長(zhǎng)衫,長(zhǎng)衫過(guò)膝,一般不繡花邊。。水族男子穿大襟無(wú)領(lǐng)藍(lán)布衫,戴瓜皮小帽,老年人著長(zhǎng)衫,頭纏里布包頭,腳裹綁腿。

4、水族喜歡同血緣氏族聚居,一個(gè)村寨大多都是親戚關(guān)系。起房造屋,通常要以主人的生辰八字擇吉行事。水族傳統(tǒng)的房屋結(jié)構(gòu),大多屬于“人樓居,梯而上”的“干欄”式建筑遺風(fēng)。

在平整地基之后,先用2米來(lái)高的粗大柱頭修建穩(wěn)實(shí)的承重平臺(tái),搭上厚實(shí)的樓板之后,才在其上架立高層的木排房架。底層大多作為喂養(yǎng)禽畜,安裝石碓、石磨及堆放雜物之用。干欄木屋,既具有防潮、防蟲(chóng)蛇、防盜的功能,又節(jié)約用地,頗受人們歡迎。

5、水族有本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文字。水族古文字,以及用這種古文字著編的信仰文化、民間知識(shí)雜糅的典籍,被稱(chēng)為“水書(shū)”。

6、待客禮節(jié),水族重酒、重?zé)煻p茶。客人來(lái)到,要盡力招待,一般客人待以葷菜,重要的親友殺雞鴨招待,貴賓則殺小豬款待。入席之后,先用筷子蘸一滴酒點(diǎn)在桌子上,表示先敬奉祖宗與神靈,然后再享用。以雞頭、鴨頭敬客,是水族重要的禮節(jié)。

7、水族的民間舞蹈藝術(shù)有銅鼓舞、角鼓舞、蘆笙舞、斗角舞等,每逢節(jié)慶即舞蹈助興。

1)水族斗角舞由兩個(gè)演員頭戴牛頭道具,在眾人吹蘆笙舞曲與女伴舞者圍成圓形舞場(chǎng),斗角表演者做各種斗角姿態(tài),將生活中的斗牛表演的惟妙惟肖。

2)水族蘆笙舞由男人吹奏蘆笙領(lǐng)舞,女人跟在后面隨著蘆笙曲調(diào)的變化,踏著節(jié)拍跟隨著領(lǐng)舞者的舞姿去變化著同一的動(dòng)作。

3)水族角鼓舞是用兩端植入一對(duì)水牛角大革鼓為主要道具而得名。舞蹈時(shí),在角鼓、銅鼓鼓點(diǎn)的導(dǎo)引下、男生吹蘆笙出場(chǎng),女生尾隨其后翩翩起舞。其間,還插入斗牛、收割、男女情愛(ài)的舞蹈內(nèi)容??。

8、水族的歲時(shí)節(jié)日有20多個(gè),其中端節(jié),是水族最隆重的節(jié)日,是新年開(kāi)端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會(huì)親友的年節(jié)。也屬世界上歷時(shí)最長(zhǎng)、批次最多的年節(jié)。端節(jié)在水歷年終12月及新年正月期間過(guò)節(jié),對(duì)應(yīng)陰歷八九月,正是桂花飄香,稻谷成熟時(shí)候。

端節(jié)祭祖要忌葷,以魚(yú)為至珍祭品,魚(yú)包韭菜是傳統(tǒng)的供饌。祭祖除了豐厚食品之外,還將鋤犁和鐮刀等生產(chǎn)工具擺上,借以啟迪后裔繼往開(kāi)來(lái),靠勞動(dòng)去開(kāi)拓幸福。村村寨寨敲擊銅鼓皮鼓,吹笙唱歌,徹夜不絕,終月不止,親友和周邊民族來(lái)走訪(fǎng)祝賀,水族山鄉(xiāng)沉浸在歡樂(lè)的氛圍之中。

端節(jié)賽馬是水族先民在發(fā)祥地的征戰(zhàn)遺風(fēng),逐步演化成為重大的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),也是南方民族獨(dú)有的習(xí)俗。在約定的“端坡”上舉行,眾騎手揚(yáng)鞭奮蹄,競(jìng)相奔馳,一片歡騰?!岸似隆鄙线€有文藝節(jié)目演出,有各種商品出售,成為人們情感和物質(zhì)交流的盛會(huì)之地。

參考資料:百度百科-水族

關(guān)于水族的資料 水族資料有哪些

1、水族,有本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文字,水語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水(侗臺(tái))語(yǔ)支,水族古文字體系保留著圖畫(huà)文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

2、水族自稱(chēng)“?。╯uǐ)”,水族的來(lái)源,有殷人后裔說(shuō)、百越(兩廣)源流說(shuō)、江西遷來(lái)說(shuō)、江南遷來(lái)說(shuō)等說(shuō)法。水書(shū)是夏商文化的孑遺,屬水族的精神支柱。魚(yú)是水族的圖騰,飯稻羹魚(yú)是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

3、水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶,貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū),黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū),此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

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