龍魚觀音圖片(龍魚觀音圖片高清)

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本文目錄一覽：

• 1、觀音一共有幾種法相？分別是什么？
• 2、請問這是什么觀音菩薩？？
• 3、觀音一共有幾種,他們分別代表著什么？
• 4、傳說 觀世音菩薩有33個化身 分別叫什么名字以及寓意

觀音一共有幾種法相？分別是什么？

據(jù)說經(jīng)常出現(xiàn)的有現(xiàn)三十三種。她為釋迦牟尼佛教育度化眾生的助手，也是西方極樂世界的上座菩薩，是阿彌陀佛的接班人，又稱為觀自在菩薩。

一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐巖上，手持凈瓶。

二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中，是化身天龍之身

三、持經(jīng)觀音（聲聞身）：箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書，也有一說釋持經(jīng)為聲聞身。

四、圓光觀音（梵王身）：身后有火焰圓光，大放光明?；蜥寛A光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應(yīng)。

五、游戲觀音（帝釋身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。

六、白衣觀音（自在天身）：敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結(jié)與愿印，身著白衣，處白蓮花之中，或結(jié)定印以為是比丘與比丘尼的化身。

七、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。

八、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意

九、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

十、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象?！段饔斡洝分袑Υ诵蜗笥邪l(fā)揮，因而在民間影響很大。

十一、德王觀音（長者身）：趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置于臍前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊勝，故稱德王。

十二、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛 。

十三、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風(fēng)于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風(fēng)浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。

十四、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色。或釋為表卅三身中佛身

十五、威德觀音（比丘身）：箕坐巖畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身

十六、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠設(shè)阿彌陀佛之圣像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人"。

十七、眾寶觀音（優(yōu)婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于彎膝上。或釋為表卅身中之長者。

十八、巖戶觀音（優(yōu)婆姨身）：端坐于巖洞中，靜思入定?；蜥尀楸砥臻T品中"元蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力尋聲自回去"。

十九、能靜觀音（長者婦女身）：佇立巖畔，兩手按一巖上，望海沉思?；蜥尀楸怼镀臻T品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難"。

二十、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達(dá)池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來?；蜥尀楸怼镀臻T品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

二十一、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義?；蜥尀楸碡ι碇兄抽T身

二十二、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐巖上，身穿千葉衣?；蜥尀楸碡θ碇坩?。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象

二十三、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮于水上?；蜥尀楸碡θ碇凶栽谔焐怼?/p>

二十四、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花?；蜥尀椤镀臻T品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心"。

二十五、蛤蜊觀音（天身）：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像緣出唐文宗食蛤，遇觀音現(xiàn)於其中的故事。據(jù)《觀音慈林集》卷下載，唐文宗一向極好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以進(jìn)貢為口實，大加收括民財，致怨聲載道。觀音聞知后為解救眾生，變?yōu)楦蝌?，示現(xiàn)于皇宮的廚房。文宗見后驚奇，請終南山恒政禪師致問，乃知觀音化現(xiàn)教示，即下旨停罷貢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建觀音殿，沿海漁民額手稱慶，家家奉供，稱為蛤蜊觀音。

二十六、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。

二十七、普悲觀音（夜叉身）：衣端受風(fēng)立像，表大自在天身

二十八、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。

二十九、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。

三十、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘云飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。普門品中有："云雷鼓掣電， 降雹澎大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散。"配圖的經(jīng)本多畫有雷電降電與觀音埸面。

三十一、不二觀音(緊那羅身)：雙手相叉或低垂，在水中立或坐于蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮于水面。表執(zhí)金剛身。

三十二、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

三十三、瀝水觀音（執(zhí)金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"

擴(kuò)展資料

觀世音菩薩（梵文：????????????，Avalokite?vara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。

以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，? 也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀音身相

隨類應(yīng)化：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六，觀世音菩薩為了適應(yīng)各種不同根性及類別的眾生，他可化現(xiàn)三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、

比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人?！斗ㄈA經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，

與《楞嚴(yán)經(jīng)》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執(zhí)金剛神身。三十二及三十三都不是定數(shù)，實則應(yīng)化無量。

參考資料：觀世音菩薩法像—百度百科? ? ? ? ? ? ? ?觀世音菩薩—百度百科

請問這是什么觀音菩薩？？

龍頭觀音。

1、楊柳觀音

大悲楊柳觀世音??哀愍淪溺拔苦疾???普入諸趣恒示現(xiàn)??令脫流轉(zhuǎn)超出塵

右手持楊柳枝龍魚觀音圖片，以楊柳替人消弭病災(zāi)龍魚觀音圖片，誓言拔濟(jì)眾生病苦，故亦稱[藥王觀音】為三十三觀音菩薩首尊

2??龍頭觀音

圣德龍頭觀世音?照現(xiàn)光華澤萬物?開眾蒙悋啟慧光??普愿有情悟覺明

乘云中之以龍譬喻觀音之威德???是三十三身觀音中龍魚觀音圖片的天龍身

3??持經(jīng)觀音

聲聞持經(jīng)觀世音??覺照內(nèi)名光嚴(yán)飾??最勝境界微妙智??不循根塵歸元真

坐欲巖石上??右手持經(jīng)卷??是三十三身觀音中的聲聞身

4????圓光觀音??無垢圓光觀世音??性凈明露常寂光??能伏眾生災(zāi)風(fēng)火??普明圓照遍十方

身放光明??合掌而坐。【圓光】表示觀世音菩薩的福德圓滿無缺

5??游戲觀音??神通游戲觀世音??自在幻化徧知海??千手千眼救倒懸??三十二應(yīng)普現(xiàn)身

安坐云端上??表觀音菩薩圓通無礙??不拘何處??示現(xiàn)游戲自在

6??白衣觀音??大慈白衣觀世音??隨緣赴感應(yīng)群機(jī)??三昧辯才善誘誨??妙德圓成正菩提

身穿白衣?，?左手持蓮花??，右手作與愿印。白色意指純凈，象征菩提心，表示觀音胸懷之心，是三十三觀音中比丘、比丘尼身

7??臥蓮觀音??合掌蓮臥觀世音??寂湛生光寶花開??悟心無際性無凝??圓明清凈大覺海

合掌坐在池中蓮花之上??，是三十三觀音中的小王身

8????瀧見觀音??莊嚴(yán)瀧見觀世音?妙香芬馥悅意常?般若真智施無畏?進(jìn)趣真凈妙吉祥

【普門品】云，《假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池?！窞槠溆蓙?/p>

9??施藥觀音

寂靜施藥觀世音?尋聲救苦難思議??諦觀圓照三千界??楊枝凈水洗凡塵

坐於池邊??右手托頰?倚於膝上?凝視著面前的蓮花?施藥觀音因能施於良藥除治眾生心病苦而得明

10???魚蘭觀音??除障魚蘭觀世音??慈無能勝演圓音?精真洞然眾業(yè)海???六道群迷蒙慈恩?乘於大魚背上??或一手提盛有大魚之藍(lán)??表示排除羅剎、毒龍惡鬼等障礙?11??德王觀音??赴感德王觀世音??性凈妙常香光嚴(yán)?慧啟群蒙觀自在??梵王身相應(yīng)現(xiàn)來

趺坐於巖上??右手持綠葉一支?是三十三觀音中的梵王身??梵王為色界之王??因德性高超故名。【德王】

12??水月觀音??吉祥水月觀世音??寶光常寂照三途???解劫怨嗔八難苦??周遍寂湛大悲母

月下乘蓮瓣???飄蕩海面觀看映照水上之月??是三十三身觀音中的辟支佛身

13???一葉觀音??乘蓮一葉觀世音???解瑩眾生煩惱結(jié)??法音常轉(zhuǎn)廣長舌???定慧等持契果覺

14??青頸觀音??勇健清凈觀世音??大悲示現(xiàn)威猛相??晦暗長夜為燈燭??苦海波翻坐舟航

坐於斷崖上??右膝立起??右手置於膝上??左手扶著巖壁??旁置-有柳枝之瓶???是三十三觀音身中的佛身

15???威德觀音??攝眾威德觀世音?????摧破邪妖鎮(zhèn)魍魎????天大將軍度苦海??普門示現(xiàn)降吉祥

巖上觀水?左手持蓮花??右手著地???是三十三觀音身中的天大將軍身

16???延命觀音??息災(zāi)延命觀世音?滅諸咒毒怨害??懸示留礙輪回種???紫金光照覺倉海???倚水

邊崖上??悠然觀賞景物????此尊能消除咒諸之毒藥??令眾生延命長壽故名【延命】乘一葉蓮瓣浮於水面飄行。是三十三身觀音中的宰官身

17???眾寶觀音??妙嚴(yán)眾寶觀世音??般若光宣示真際???寂靜明心覺觀照???長者身相度群迷

坐在地上??右手向地??左手放在灣起的膝上???是三十三身觀音中的長者身

18???巖戶觀音??寂然巖戶觀世音??凈眼普觀周沙界???熄滅三毒貪愛苦??蚖蛇蝮蝎出窟穴

端坐於巖窟內(nèi)。普門品

云，（蚖蛇及蝮蝎????氣毒煙火燃??念彼觀音力??尋聲自廻去）因這些毒蟲多盤距洞穴內(nèi)??為免其傷害眾生??觀音因此坐鎮(zhèn)巖窟中保護(hù)眾生

19???能靜觀音??安穩(wěn)能靜觀世音??開示法藏戒定慧??三無漏學(xué)善護(hù)念??悲智雙運(yùn)登彼岸

坐水邊巖上??雙手安置石上作靜寂相???能靜觀音因救護(hù)遭難者??使得安穩(wěn)平靜而得名??為海路守護(hù)神

20???阿耨觀音??觀海阿耨觀世音??妙善圓明不思議??銷塵龍魚諸鬼難??度脫有情出淪溺??立右膝坐於巖上????雙手抱膝觀望大海

21阿摩提觀音

無威觀音阿摩提??毘沙門天威神力???顧盼威塵目雄毅??智慧照見離苦際??雙手置膝上???遍身有光焰坐在巖上?是三十三身觀音中的毘沙門身

22???葉衣觀音

圓明葉衣觀世音??三千威儀妙慈容??神光內(nèi)凝覺真澄??心光發(fā)宣帝釋身???坐於敷草的巖上??是三十三身觀音中的帝釋身

23??琉璃觀音

凈妙琉璃觀世音??旋湛清瑩熙怡相??息諸災(zāi)厄成虛凈???銷滅三毒證菩提?觀音雙手捧琉璃香爐（或缽）乘蓮瓣浮於水面??是三十三身觀音中的自在天身

24???多羅觀音

救苦多羅觀世音???與樂拔苦現(xiàn)剎塵??甘露徧灑十方界??遍應(yīng)六趣普現(xiàn)身???直立乘云，合掌，手持青蓮華。梵名（多羅）亦為救度，又名（救度母觀音）《普門品》云；（或執(zhí)怨賊繞，各執(zhí)刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心）由此尊由來

25????蛤蜊觀音

啟悟蛤蜊觀世音???慈誨愛語殷玄示???無礙神變覺有情??歷劫熏修應(yīng)微塵??自蛤蜊貝殼中示現(xiàn)??是三十三身觀音中的菩薩身。

26六時觀音

凈光六時觀世音??晝夜開敷慈音揚(yáng)???普愿輪回諸眾生???咸令安樂超出相???右手持梵篋的立像，此篋是六字章句陀羅尼，誦之得脫六道苦果得六妙門，證六根相應(yīng)。

27???普悲觀音

寶光普悲觀世音???妙慈顏凈端嚴(yán)???圓明照徹三千海???大自在天圣威嚴(yán)

雙手披衣，立於山獄之上。（普慈）意即普遍施給眾生慈悲。是三十三身觀音中的大自在天身。

28??馬郎觀音

善德觀音馬郎婦???寂妙湛然凈明露???夢幻泡影示出離???光照癡暗煩惱除??民間婦女形象。即在（魚蘭觀音）故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音??。是三十三身觀音中的婦女身?。

29??持蓮觀音

妙哉持蓮觀世音??缽頭摩華凈妙香??十四無畏功德藏??六道眾生同悲仰???雙手執(zhí)持一莖蓮花??是三十三身中觀音中的童男童女身。

30??不二觀音

圓融不二觀世音??普度眾生施無畏??金剛教化覺岸回??無上妙凈蓮池會??兩手低垂，乘一片蓮葉浮於水面，是三十三身觀音中的執(zhí)金剛神身。

31??一如觀音

法性一如觀世音??大悲如海性圓澄??慈音無遮開沉惑??直趣覺海不二門???觀音坐在云中蓮花座上立左膝，現(xiàn)征伏雷電之姿??為【普門品】云；《云雷鼔掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散。32??合掌觀音

禮敬合掌觀世音??耳根圓通法門開??清凈寶覺徧含容??普令解脫越苦海?合掌立於蓮臺上，乃三十三身觀音中的婆羅門身

33??滴水觀音

清凈灑水觀世音??妙湛慈母化閻浮??如海印現(xiàn)悉平等??普濟(jì)含識出三途???又名滴水觀音，左手持缽，右手執(zhí)楊枝作灑水狀。

觀音一共有幾種,他們分別代表著什么？

1、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐巖上，手持凈瓶。

2、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中，是化身天龍之身

3、持經(jīng)觀音（聲聞身）：箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書，也有一說釋持經(jīng)為聲聞身。

4、圓光觀音（梵王身）：身后有火焰圓光，大放光明?；蜥寛A光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應(yīng)。

5、游戲觀音（帝釋身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。

6、白衣觀音（自在天身）：敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結(jié)與愿印，身著白衣，處白蓮花之中，或結(jié)定印以為是比丘與比丘尼的化身。

7、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。

8、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意

9、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

10、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象?！段饔斡洝分袑Υ诵蜗笥邪l(fā)揮，因而在民間影響很大。

11、德王觀音（長者身）：趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置于臍前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊勝，故稱德王。

12、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛 。

13、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風(fēng)于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風(fēng)浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺，故有此稱?；蜥尀楸碡θ碇性坠佟?/p>

14、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色?；蜥尀楸碡θ碇蟹鹕?/p>

15、威德觀音（比丘身）：箕坐巖畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身

16、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠設(shè)阿彌陀佛之圣像?；蜥尀楸砥臻T品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人"。

17、眾寶觀音（優(yōu)婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于彎膝上。或釋為表卅身中之長者。

18、巖戶觀音（優(yōu)婆姨身）：端坐于巖洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"元蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力尋聲自回去"。

19、能靜觀音（長者婦女身）：佇立巖畔，兩手按一巖上，望海沉思?；蜥尀楸怼镀臻T品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難"。

20、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達(dá)池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來?；蜥尀楸怼镀臻T品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

21、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義?；蜥尀楸碡ι碇兄抽T身

22、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐巖上，身穿千葉衣?；蜥尀楸碡θ碇坩尅９庞《葨|南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象

23、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮于水上。或釋為表卅三身中自在天身。

24、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心"。

25、蛤蜊觀音（天身）：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海。

26、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。

27、普悲觀音（夜叉身）：衣端受風(fēng)立像，表大自在天身

28、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。

29、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。

30、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘云飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。

31、不二觀音(緊那羅身)：雙手相叉或低垂，在水中立或坐于蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮于水面。表執(zhí)金剛身。

32、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

33、瀝水觀音（執(zhí)金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"

擴(kuò)展資料

觀音菩薩在中國的傳入與發(fā)展：

觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期凈土宗的盛行而日益深入人心的。凈土宗的信仰是稱名念佛往生阿彌陀佛凈土即西方極樂世界。魏晉時期社會的動亂是造成這種信仰盛行的社會現(xiàn)實根源。哀鴻遍野、苦難深重的動亂社會，更促使人們信崇救苦救難的觀世音菩薩。在印度佛教龐大的佛菩薩王國里，中國民眾很快選擇了觀音菩薩，原因無他，就是因為廣大民眾祈望有一位救民于水火、解民于倒懸的救世主。

在頻生的天災(zāi)人禍面前，束手無策、陷于失望甚至絕望境地的平民百姓，需要這樣的救世主。著名的文化人類學(xué)家基辛說：“宗教強(qiáng)化了人類應(yīng)付人生問題的能力，這些問題即死亡、疾病、饑荒、洪水、失敗等等。在遭逢悲劇、焦慮和危機(jī)之時，宗教可以撫慰人類的心理，給予安全感和生命意義，因為這個世界從自然主義的立場而言，充滿了不可預(yù)料、反復(fù)無常和意外的悲劇。”中國民眾信仰觀音菩薩原因即在于此。但是，中國民眾接受印度的佛菩薩卻又并非全部照搬，而是改造為中國菩薩。隨著佛教中國化的發(fā)展，印度的觀音形象逐漸發(fā)生重大變化。

這個變化就是，觀音入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現(xiàn)，嘴唇上還有兩撇小胡子。后來，特別是唐宋以后，觀音完全變?yōu)榕兴_，而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。

中國佛教對觀音的改造，突出地表現(xiàn)在編造觀音菩薩的新的身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域興林國妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍(lán)本，還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。

參考資料：三十三觀音—百度百科

傳說 觀世音菩薩有33個化身 分別叫什么名字以及寓意

觀世音菩薩為攝化而自在示現(xiàn)之三十三種形像。法華經(jīng)普門品及其他諸種感應(yīng)傳、持驗記常述之，由此，民間亦流傳此類圖像，較著者有清代卓峰之觀音應(yīng)化圖三十三幅（現(xiàn)藏于日本東京帝室博物館）。三十三觀音之名稱及形像為：?(一)楊柳觀音，踞坐巖上，右手執(zhí)楊柳，表千手觀音之楊柳手三昧。(二)龍頭觀音，乘云中之龍，表三十三身之天龍身。(三)持經(jīng)觀音，箕坐巖上，右手持經(jīng)卷，表三十三身中之聲聞身。(四)圓光觀音，身邊放光明，表法華經(jīng)普門品（大九·五七下）‘或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞’之文意。(五)游戲觀音，箕坐云中，表同品（大九·五七下）‘或被惡人逐，墮落金剛山？？，念彼觀音力，不能損一毛’之文意。(六)白衣觀音，敷草坐巖上，結(jié)定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)蓮臥觀音，合掌，左向坐荷葉上，表三十三身中之小王身。(八)瀧見觀音，倚巖視右方之瀑布，表（大九·五七下）‘假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池’之文意。(九)施藥觀音，坐于池邊，注視蓮華，表（大九·五七下）‘或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住’之文意。(十)魚籃觀音，乘大魚，浮于水上，表（大九·五八上）‘或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害’之文意。(十一)德王觀音，趺坐巖上，右手執(zhí)柳枝，表三十三身中之梵王身。?(十二)水月觀音，乘蓮瓣，立于水中，注視水中之月，表三十三身中之辟支佛身。(十三)一葉觀音，乘一葉蓮瓣，浮于水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青頸觀音，倚巖，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德觀音，箕坐，左手持蓮，表三十三身中之天大將軍身。(十六)延命觀音，倚水上之巖，右手支頰，表（大九·五八上）‘咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人’之文意。(十七)眾寶觀音，向左平坐，表三十三身中之長者身。(十八)巖戶觀音，端坐巖窟中，表（大九·五八上）‘蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去’之文意。(十九)能靜觀音，在巖壁間，兩手按一巖上，表（大九·五六下）‘為求金銀琉璃（中略）等寶，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難’之文意。(廿)阿耨觀音，坐巖觀海，表（大九·五七下）‘或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒’之文意。(廿一)阿摩提觀音，箕坐巖上，表三十三身中之毗沙門身。(廿二)葉衣觀音，敷草坐巖上，表三十三身中之帝釋身。(廿三)琉璃觀音，乘蓮瓣，立于水上，兩手持缽，表三十三身中之自在天身。(廿四)多羅尊觀音，立云中，表（大九·五七下）‘或值怨賊繞，各執(zhí)刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心’之文意。(廿五)蛤蜊觀音，示現(xiàn)蛤蜊中，表三十三身中之菩薩身。(廿六)六時觀音，右手持梵夾之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲觀音，衣端受風(fēng)之立像，表三十三身中之大自在天身。(廿八)?馬郎婦觀音，婦女立像，表三十三身中之婦女身。(廿九)合掌觀音，合掌立像，表三十三身中之婆羅門身。(卅)一如觀音，坐云中作飛行狀，表（大九·五八上）‘云雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散’之文意。(卅一)不二觀音，兩手相叉立荷葉上，表三十三身中之執(zhí)金剛身。(卅二)持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。

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