四爪金龍魚(九爪金龍魚)
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本文目錄一覽:
- 1、四爪龍代表什么
- 2、四爪金龍和五爪金龍的區(qū)別
- 3、五爪金龍與四爪金龍有何區(qū)別
- 4、紋身紋龍的爪子三爪和四爪五爪都有什么說法?
- 5、五爪金龍和四爪龍的區(qū)別在哪里?
- 6、四爪龍和五爪龍有什么區(qū)別
四爪龍代表什么
四爪龍是蟒。源于明、清時(shí)代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝對(duì)有功之臣的"賜服"。至清代,"蟒衣"則列為"吉服",凡文武百官,皆襯在補(bǔ)褂內(nèi)穿用。衣上的蟒紋與龍紋相似,只少一爪(趾)”,所以,把四爪龍稱為"蟒",遂名曰"蟒衣"。
關(guān)于蟒、龍的區(qū)別,歷來沒有明確的答案。《大清會(huì)典》中凡五爪龍緞立龍緞團(tuán)補(bǔ)服,官民不得穿用。若頒賜五爪(趾)”龍緞立龍緞,應(yīng)挑去一爪穿用”的禁例,得出五爪為龍,四爪(趾)”為蟒的結(jié)論。
擴(kuò)展資料:
五爪趾(實(shí)際是五趾不是五爪)金龍是中國皇帝的標(biāo)志,在封建社會(huì)中規(guī)定只能由皇帝使用。而其他皇室人員以及地方需要用到龍形的時(shí)候,只能使用“四爪龍”。
中國古代龍的群領(lǐng),是龍族最高的王者,統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)王族,而五爪金龍并不是真的擁有五個(gè)爪子,而是四個(gè)爪子上擁有五個(gè)指頭而已。同時(shí)中國皇帝自稱為“真龍?zhí)熳印保瑸樯咸臁罢纨垺钡幕怼?/p>
規(guī)定只有皇帝的隨身物品和衣服上能夠繪制“五爪金龍”的形象,其他需要用到龍形的地方則使用蟒(因?yàn)樗淖轵?,五爪為龍)來區(qū)分。其隱含的意思為“只有皇帝才是真龍”,而其它的“四爪龍”同樣是“蟒”而不是“龍”。朝鮮龍四爪,日本龍三爪,這是由于古代中國皇帝對(duì)于周邊國家的限制。
參考資料:百度百科-蟒袍
四爪金龍和五爪金龍的區(qū)別
四爪龍和五爪龍
其間差異,僅在一爪耳。
民間“五爪為龍,四爪為蟒”的說法形成于清代,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別,皇帝穿”龍袍”,其它皇族和下臣穿“蟒袍”,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。
現(xiàn)代人被大量清宮劇洗腦后,很多人自然而然地認(rèn)為,龍袍就是皇帝的專用服飾。所以,無論是哪朝哪代,皇帝似乎都得穿一身明晃晃的龍袍才符合身份。但其實(shí)不是這樣,龍袍是清代才出現(xiàn)的。
如同軍隊(duì)中,通過軍服肩章上的星徽來代表軍銜一樣,中國古代的貴族通過服裝上的紋飾來表達(dá)政治身份,便是所謂的章服制度。
在祭祀、婚禮、冊(cè)封、朝會(huì)等重大場(chǎng)合穿的服裝,通常被叫做冕服。皇帝的冕服上繡有十二道花紋圖案,被稱作十二華章。十二種花紋圖案具體是,日、月、星辰、山、龍、華蟲,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡。
十二華章中的前三章,即日、月、星辰才是天子的標(biāo)志,王公大臣的服飾上不得繡有這三種花紋圖案。以此類推,根據(jù)身份高低,花紋數(shù)量依次遞減為九章、七章、五章、三章不等。
從上可知,最開始,龍并不是天子服飾的象征,所以最初王公大臣的服裝上繡有龍紋很正常。一直到元代,統(tǒng)治者才有了對(duì)龍紋使用的明文禁止。
擴(kuò)展資料:
在西漢時(shí)期,龍都是三趾,到宋朝的時(shí)候,就變成了四爪龍,隨著時(shí)間的推移,人們?cè)诋孆埖臅r(shí)候就把這二者進(jìn)行了結(jié)合,龍的前兩足為三爪,后兩足為四爪。到了元朝,才開始出現(xiàn)了五爪龍,但只是皇室專用,民間在畫龍的時(shí)候還是三爪龍或四爪龍。
在清朝的時(shí)候,五爪龍才被認(rèn)為是皇帝的象征,并廣泛的應(yīng)用于各項(xiàng)制作當(dāng)中,但老百姓還是要避諱,否則就可能引來殺身之禍。
參考資料:
五爪金龍·百度百科
蟒袍·百度百科
五爪金龍與四爪金龍有何區(qū)別
區(qū)別在于:規(guī)定只有皇帝四爪金龍魚的隨身物品和衣服上能夠繪制“五爪金龍”的形象四爪金龍魚,其四爪金龍魚他需要用到龍形的地方則使用蟒(因?yàn)樗淖?蟒 四爪金龍魚,五爪為龍)來區(qū)分。 其隱含的意思為“只有皇帝才是真龍”,而其它的“四爪龍”同樣是“蟒”而不是“龍”。
中國古代龍的群領(lǐng),是龍族最高的王者,統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)王族,而五爪金龍并不是真的擁有五個(gè)爪子,而是四個(gè)爪子上擁有五個(gè)指頭而已。同時(shí)中國皇帝自稱為“真龍?zhí)熳印?,為上天“真龍”的化身?/p>
龍的起源并沒有一個(gè)固定的說法,一種比較被學(xué)術(shù)界認(rèn)可的說法為龍是取自中國古代部落的圖騰變化。在部落戰(zhàn)爭(zhēng)后由勝利者將失敗者吞并,并取失敗者圖騰的一部分加入到自己的圖騰中去,在部落不斷的互相吞并過程中組成了“龍”的形狀,這也是為什么“龍”有各種動(dòng)物集合形態(tài)的原因。
紋身紋龍的爪子三爪和四爪五爪都有什么說法?
周代的時(shí)候,有五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫的說法。元代的龍主要是三爪,有時(shí)是前三爪,后兩爪,明代開始流行四爪龍,清代時(shí)期流行五爪龍。民間在清代的時(shí)候開始流傳“五爪為龍,四爪為蟒”的說法,意思是皇帝穿龍袍,其他大臣穿蟒袍。
文身的含義于此一致,現(xiàn)在文身店基本都是三爪龍,但還是會(huì)有人要求四爪,五爪的龍。說到底,這個(gè)爪子就是權(quán)力與地位的象征。
紋身的禁忌:
禁忌一:不要點(diǎn)睛
紋龍的禁忌一是不要給龍點(diǎn)睛,就是不要給龍開眼,特別是眼睛部分不要上紅色,會(huì)帶來不必要的麻煩,如果一定要給龍眼上色那么可以選擇藍(lán)色。
禁忌二:不要上色
紋龍最好不要開翼,就是不要給龍上色,如果你一定要上色,那么所選擇的顏色一定要純正。
禁忌三:不要紋三、五爪龍
很多紋龍的朋友都不太注意龍的爪子個(gè)數(shù),紋龍最忌諱就是紋三、五個(gè)爪子的圖案,5個(gè)爪的是皇帝爪,不是一般人可以承受得起,3個(gè)爪的代表與黑道有關(guān)系,如果你不是黑道上的人最好不要紋,4個(gè)爪的龍紋身代表是將軍爪,一般人都會(huì)選擇4個(gè)爪的龍紋身。
五爪金龍和四爪龍的區(qū)別在哪里?
五爪龍和四爪龍的區(qū)別:
1、類別不同:在古代民間相傳,五爪龍是龍的化身,而四爪龍是蟒的化身。
2、外形不同:傳說中五爪龍的顏色是金色,而四爪龍的顏色是藍(lán)色。
3、作用不同:在古代,會(huì)把五爪龍的圖案當(dāng)作裝飾繡在帝王的衣服上,制作成龍袍,而把四爪龍的圖案繡在其他官員的衣服上,制作成蟒袍。
龍為文化本源
民間層面,龍的影響更大,以龍為姓分布甚廣;龍王廟遍布神州,地名中多有以龍為名;動(dòng)物中有地龍、變色龍等;植物中之龍眼、龍膽等。鄉(xiāng)間廟會(huì)舞龍燈,江南水鄉(xiāng)賽龍舟,皆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
龍是正義化身,炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二,龍?zhí)ь^”之說,傳說小白龍?jiān)蛐杏昃让穸米镉竦?,為懷念小白龍的恩德,民間將二月二定為春龍節(jié),焚香禱告,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
而傳統(tǒng)的春節(jié),也于此日正式結(jié)束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍于各個(gè)層面和領(lǐng)域,具有強(qiáng)大的生命力與感召力,是理想中英雄之典型。
四爪龍和五爪龍有什么區(qū)別
周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫” ?民間“五爪為龍四爪金龍魚,四爪為蟒”四爪金龍魚的說法形成于清代四爪金龍魚,主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾四爪金龍魚的差別四爪金龍魚,皇帝穿”龍袍”,其它皇族和下臣穿“蟒袍”,但這只是名稱上的差別而已,從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類,形狀無差異。
元以前的龍基本是三爪的,有時(shí)前兩足為三爪,后兩足為四爪。實(shí)例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍,清代則是五爪龍為多。
一. 基本概念
烏蘞莓,又名:烏蘞(liǎn)草、五葉藤、五爪龍、母豬藤。多年生攀援藤本,長(zhǎng)達(dá)3米左右。生于低山灌木叢中。尖葉烏蘞莓(植物分類學(xué)報(bào))(變種)本變種與原變種的區(qū)別在于,葉多為3小葉。花期5-8月,果期9-10月。產(chǎn)陜西、甘肅、江西、浙江、湖北、湖南、廣東、四川、貴州、云南。
二. 形態(tài)特征
草質(zhì)藤本,小枝圓柱形,有縱棱紋,無毛或微被疏柔毛。卷須2-3叉分枝,相隔2節(jié)間斷與葉對(duì)生。葉為鳥足狀5小葉,中央小葉長(zhǎng)橢圓形或橢圓披針形,長(zhǎng)2.5-4.5厘米,寬1.5-4.5厘米,頂端急尖或漸尖,?烏蘞莓基部楔形,側(cè)生小葉橢圓形或長(zhǎng)橢圓形,長(zhǎng)1-7厘米,寬0.5-3.5厘米,頂端急尖或圓形,基部楔形或近圓形,邊緣每側(cè)有6-15個(gè)鋸齒,上面綠色,無毛,下面淺綠色,無毛或微被毛;側(cè)脈5-9對(duì),網(wǎng)脈不明顯;葉柄長(zhǎng)1.5-10厘米,中央小葉柄長(zhǎng)0.5-2.5厘米,側(cè)生小葉無柄或有短柄,側(cè)生小葉總柄長(zhǎng)0.5-1.5厘米,無毛或微被毛,托葉早落。
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