長方形魚缸怎么畫：長方形魚缸圖片

因為有了筆架不能沒有筆呀，從高處看，主巷就是一支巨大的筆,　　,,　　那排列有序的大房子就如同展開的宣紙,有了筆和紙，還得有墨，村口古銀樹下被老人們納涼坐得烏黑發(fā)亮的條石就是墨,這時，大家一定注意到了那聚財、防火的池塘就是一處活靈活現(xiàn)的筆洗, 水源頭村是用文房四寶設(shè)置風(fēng)水的代表,　　秦家大院古建的內(nèi)涵太深，不是走一、兩次就可以清楚的,筆者相信：只要是有心來看大院古建的人，每次都會有意想不到的所收獲,作者：陳興華,　　,　　

　　原標題：用文房四寶設(shè)置風(fēng)水的水源頭村

　　2011年5月，筆者又一次來到玩不厭煩的地方——秦家大院。秦家大院座落在桂北興安縣的白石鄉(xiāng)。它的原名叫水源頭村。

　　這幾年，興安縣的道路建設(shè)搞得很好。從縣城到秦家大院，開車只需半個多小時。柏油、水泥路面直達村中。

　　過去，看古建不是皇宮深殿就是神廟古剎。忽視了民間本土那不引人注目但卻豐富多彩的古建筑。秦家大院就是一個古建味很濃的鄉(xiāng)土村落。

　　水源頭是湘江的一支源頭，村子以此而得名。在村口，有一座小小的石拱橋。村里小河的水經(jīng)橋下流向山外，匯入湘江。小橋的造型別致古雅，選址非常的科學(xué)。中間是一條天然形成的水漕，橋基坐落在水漕旁的巖石之上，不但牢固還大大的提高了過水量。橋兩邊以石敦為欄，既安全也可當板凳小憩。根據(jù)石碑文記載，石橋建于清嘉慶年間，據(jù)今已經(jīng)有兩百余年的歷史了。橋的上、下游各有一個天然形成的小水塘，塘中清水如鏡，村中有人把上游水塘叫金盆，下游的叫銀盆。取橋名為“金盆橋”。

（金盆橋）

　　觀了村口小橋流水，進村再看民居人家。秦家大院，占地約一萬七千平方米。

（大院正門）

　　分七巷八組，現(xiàn)存明清建筑三十余座。

　　院子的總大門不大，門楣上有兩個木垛，學(xué)名叫門當，分別雕有象征《易經(jīng)》中的乾卦和坤卦，《易經(jīng)》中乾卦為天坤卦為地，象征著天地合一，陰陽和諧。

（象征《易經(jīng)》中乾卦的門當）

（象征《易經(jīng)》中坤卦的門當）

　　兩邊大門門下的石柱礎(chǔ)，左邊用青石，右邊用白石的材料制作而成，寓意左青龍、右白虎。

　　院中漫步，盡聞民間古建風(fēng)味，現(xiàn)存秦家大院最早的是明代建筑，多數(shù)則是清早、中期的產(chǎn)物。大院前有總大門，后有閘門，中有戲臺。家與家之間有走廊相聯(lián)，下雨天走遍全村也可足不濕鞋。四周墻壁自然形成數(shù)道防御性城墻?；钌褪且粋€攻防兼?zhèn)涞墓懦潜?。大墻之?nèi)不憂無慮，營造出好一處安居樂業(yè)的環(huán)境。

　　不難發(fā)現(xiàn)，這里的建筑格式大同小異。 清朝嘉慶年間,是秦家大院最繁榮的時期。在同一天時間里上了九根大梁，也就是說，同時有九棟大房峻工，占了現(xiàn)在小半個村子的規(guī)模。至今還可見到一塊嘉慶二十二年建房時，教諭（相當于現(xiàn)在縣里分管教育的領(lǐng)導(dǎo)）陳憲詔與訓(xùn)導(dǎo)（教諭助理）送給秦文炳 題“世德作求” 長260厘米，寬80厘米的大匾。

　　院中巷道均用青石板鋪墊，旁設(shè)陽溝。整個村子的排水系統(tǒng)科學(xué)合理。使用數(shù)百年至今，陰溝的排水依然暢通。雖然從沒清理，下再大的雨都還些些無事。

　　秦家大院不但排水系統(tǒng)好，對這土木結(jié)構(gòu)的房子還非常注重防火。每戶人家天井旁（靠東廂房的廚房邊）都放置一個青石板鑲成的大石水缸。一旦起火，就可直接舀水撲救而不是為了圖方便安置在廚房內(nèi)。水缸的外壁往往會有雕刻精美的圖案，古人稱之為“吉祥缸”或“太平缸”。

　　風(fēng)火墻是中國古建科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。南方山多地少。為節(jié)約使用土地，往往是房子與房子之間的距離狹窄。雖然節(jié)約出來的土地可以多生產(chǎn)糧食，但是，一旦起火就會“火燒連營”。有了風(fēng)火墻就能起到隔斷火源的屏障作用。風(fēng)火墻平地砌二到六層的方形、長方形青石料墻腳。這些青石巨大，有的過噸。在平整的墻腳石基上再用燒磚建筑立面高墻主體。高墻頂部砌弧線形多層小青瓦檐。墻頭翹角不象徽式建筑那樣張揚的凌空飛出，及墻檐下和端口處彩繪飾圖案。而是造型平和，線條流暢，雄渾古樸，給人以穩(wěn)重、安全和親切感。這樣的造型象馬頭，所以有人稱之為馬頭墻。

（風(fēng)火墻）

　　我國的北方，講風(fēng)水的人注重在大門外或者大門內(nèi)設(shè)置照壁，說是為了擋風(fēng)、避煞。而南方地區(qū)惜土如金，既要講風(fēng)水還要使土地的利用率達到最大化。秦家大院的古建為了擋風(fēng)、避煞，在大門與天井之間設(shè)置一道應(yīng)門。這應(yīng)門是“活動的照壁”。平時以適應(yīng)風(fēng)水學(xué)的需要，樹立在那里。每逢家中操辦事紅白大事時，將應(yīng)門取下平鋪在天井，可使堂屋的使用面積臨時擴大一半以上。

（應(yīng)門）

　　進入應(yīng)門，就是天井。天井的構(gòu)造是極其講究的，采光是最主要的作用。它四四方方（也有的為長方形），相當一個堂屋的面積。上頂蒼穹、下俯地面。村中的天井，地面全部用青石鋪砌，四周是條石砌成的排水陰溝，入口使用雕花石欄，即美觀又實用。在解決了排水問題的基礎(chǔ)上，還考慮到對水的綜合利用。

　　村中家家戶戶陰溝的水都集中排放到大院前的池塘。平常里可以調(diào)節(jié)氣候，種上荷花可賞景，養(yǎng)成肥魚可美食。一旦發(fā)生火災(zāi)它就起到了“消防栓”的作用，是村里滅火應(yīng)急的主要水源。小小的村落竟然有著完整的防火體系：儲水的吉祥缸——高大的馬頭墻——天井匯成的防火池塘?？梢娺@里的先人們是何等的聰慧。

　　天井緊依著堂屋，因為有它的采光，堂屋非常明亮，所以多了一個名字——明堂。天井，不僅僅帶來良好的采光，其中還融入了人們對生活的理念。過去，南方以種植水稻為生并靠天吃飯。水，是賴以生存的必需條件。水能給人代來“財”氣。每當下雨之時，房子上的雨水全部匯聚天井?！八乃畾w明堂”是對生活的美好向往。

　　秦家大院的房子有許多細小之處是要好好去品味的。那就是出現(xiàn)在石礎(chǔ)、

（石礎(chǔ)）

　　石水缸、木應(yīng)門、木花窗上面的雕刻。由其是那些木雕，幾乎包攬了我國所有的雕刻技法。線刻、淺浮雕、浮雕、鏤空雕無所不有。內(nèi)涵更是豐富。畫一支荷葉是“一品青蓮”寓意官升可至一品。心想要國泰民安就雕三只山羊，意為“三羊開泰”。

（木雕“三羊開泰”）

　　古人以喜鵲作為喜的象征，石榴是多子的果實，有傳宗接代、多子多福愿望的人就愛刻一幅有喜鵲和石榴的“喜得貴子”圖。希望天天都是好日子的人少不了來一幅站在梅花上的喜鵲。梅花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢上，即組成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥圖案。

　　出得秦家大院門口，是一處小廣場，村里以前叫“圍子園”的舊址。當年，這里豎立著二十多付夾石。

（夾石）

　　夾石，又名旗桿石，我把它稱作——石制考錄狀。是榜上題名的標志，起到光宗耀祖、承前啟后的作用。如今還可見到幾塊殘存的夾石。有的用作橋板，或作條凳，或作砌水井的條石。村中只有一付還豎立在村旁。這是清嘉慶十三年，秦本洛獲鄉(xiāng)試第十三名后樹立的。鄉(xiāng)試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次，逢子午卯酉年為正科，遇皇家有喜慶之事加科稱為恩科。嘉慶十三年（1808年）是戊辰年，時逢嘉慶皇帝五旬大壽，秦本洛參加的這次考試就是恩科，并獲得全省第十三名。

　　當人們從秦家大院走出來，一定會被這里的風(fēng)水所震驚。古人是較注重風(fēng)水的，那么秦家大院講究的是什么呢？筆者認為，該村追求的是崇尚文化。村民們會告訴你，村后的后龍山是由三個小山峰組成，形如筆架，名曰筆架山。如果細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，進入村子大門后，村子的主要巷子不在中軸線上，而是往左邊走，這是為何呢？因為有了筆架不能沒有筆呀，從高處看，主巷就是一支巨大的筆。

（村子主巷道）

　　那排列有序的大房子就如同展開的宣紙。有了筆和紙，還得有墨，村口古銀樹下被老人們納涼坐得烏黑發(fā)亮的條石就是墨。這時，大家一定注意到了那聚財、防火的池塘就是一處活靈活現(xiàn)的筆洗, 水源頭村是用文房四寶設(shè)置風(fēng)水的代表。

　　秦家大院古建的內(nèi)涵太深，不是走一、兩次就可以清楚的。筆者相信：只要是有心來看大院古建的人，每次都會有意想不到的所收獲

作者：陳興華