梧州水族批發(fā)市場在哪里有賣魚的地方（廣西壯族自治區(qū)的祖先從何而來）
壯族的發(fā)展歷史比較悠久的歷史，最著名能追溯到先秦時期,當時生活在嶺南地區(qū)的西甌、駱越，那是現(xiàn)在壯族人的祖先,▲先秦時代文化,早在中國的先秦時期，百越的族群比較多分布在長江中下游,“西甌”、“駱越”其實是屬于什么百越族群的一部分，主要注意分布地區(qū)在廣東和廣西,導致當時時間還比較早，這個地區(qū)還實行著氏族統(tǒng)治,后來我們在秦始皇統(tǒng)一六國之前，發(fā)兵50萬來攻此地,“西甌”、“駱越”借用著地理優(yōu)勢，一次能擋住秦始皇一路南下的步伐,再后來秦始皇心一橫，在此地開挖溝槽靈渠，解開了糧餉與軍隊的運輸，這才算是徹底的治理了此地,同時還在嶺南地區(qū)設置中了直屬部管轄區(qū)的
廣西壯族自治區(qū)的祖先從何而來
壯族的發(fā)展歷史比較悠久的歷史，最著名能追溯到先秦時期。當時生活在嶺南地區(qū)的西甌、駱越，那是現(xiàn)在壯族人的祖先?！惹貢r代文化早在中國的先秦時期，百越的族群比較多分布在長江中下游?！拔鳟T”、“駱越”其實是屬于什么百越族群的一部分，主要注意分布地區(qū)在廣東和廣西。
導致當時時間還比較早，這個地區(qū)還實行著氏族統(tǒng)治。后來我們在秦始皇統(tǒng)一六國之前，發(fā)兵50萬來攻此地。“西甌”、“駱越”借用著地理優(yōu)勢，一次能擋住秦始皇一路南下的步伐。
再后來秦始皇心一橫，在此地開挖溝槽靈渠，解開了糧餉與軍隊的運輸，這才算是徹底的治理了此地。同時還在嶺南地區(qū)設置中了直屬部管轄區(qū)的官職，從此嶺南也就歸屬了中央管轄區(qū)。
其實了“西甌”、“駱越”只是因為都能夠抵御秦始皇的大軍，不光是憑著地利。他們也有自己的軍隊以及青銅鐵器，但曾經(jīng)讓秦軍三年不歸營。
在定時清理了嶺南地區(qū)之后，秦始皇替更好的治理此地。從中原地區(qū)成批引入中國居民，和之前的“西甌”、“駱越”混聚在一起。因此也倒致了嶺南地區(qū)的人口結構再次出現(xiàn)改變。
“西甌”、“駱越”的種族也更加不只不過是，中原地區(qū)的人給了他們新的名字——烏滸、俚、僚等。再到再后來東漢末年天下大亂，中原地區(qū)大量貴族逃亡此地。▲壯族句町文化
又再一次市場洗牌了嶺南地區(qū)的人口結構，同時惱怒于貴族自己所處的現(xiàn)狀，紛紛在嶺南地區(qū)稱霸稱雄。逐漸的南蠻之地地區(qū)內(nèi)部再次出現(xiàn)相同的的勢力，是為方便些善加區(qū)分，常見用姓氏來差異化對待。
在東漢末年很長一段時間內(nèi)，出現(xiàn)了蝴蝶祭冼太夫人、寧氏、李氏、黃氏其他一這款大姓。尤其是其中的冼姓，其中的代表人物冼夫人后來嫁個了南遷的中原貴族馮寶。
甚至在后來我們巔峰時期，冼姓的部群溶炎10萬多人。這一時期是南朝末年，到了聽說后來隋煬帝時期，扔給冼夫人封過稱號。由于在嶺南地區(qū)出現(xiàn)了這么大多大姓，前的的烏滸、俚、僚等籠統(tǒng)叫法并沒有比較好。
又立即參照姓氏的不同，有了不下于“黃洞蠻”、“儂洞蠻”的稱號，最前面一個字屬於著姓氏。后面的洞蠻是中原地區(qū)人這對嶺南地區(qū)人的蔑稱。
那種情況到了宋朝時期有不決定，中原地區(qū)的人不再親切他們?yōu)樾U，有了“撞”、“布土”、“土人”等稱呼。后來我們元朝清朝入主中原，蒙古人開始統(tǒng)治。對他們又有了蔑稱，蝴蝶祭有獞（tóng）的說法。
明清時期這個極大改變，對于此地的稱呼也有了壯，但很多時候那就僮（ǎ）。到了新中國成立時期，我們也就延續(xù)它了這樣的叫法。只不過后來我們在周總理的提議下，另外提出自己的意見了壯族同胞的意見，我們把名字該成了壯，這也就是壯族的來歷。
別外依據(jù)什么壯族創(chuàng)世詩經(jīng)《布洛陀詩經(jīng)》沒顯示，壯族的祖先是布洛陀。他是對壯族來說，好像有點像中國的盤古。據(jù)詩經(jīng)中地的記載，他是壯族的創(chuàng)世神，他也曾經(jīng)盤古開天辟地。
不過這樣的說法，其實是設計和實現(xiàn)具象的抽象化。當時在考察公司發(fā)現(xiàn)，這個布洛陀很有可能是來自壯族有過的最的部落——鳥圖騰部落。這些部落修真者的存在的時期，要比先秦時期也要早很多很多。
布洛陀曾經(jīng)的是鳥圖騰部落的首領，當時被壯族的先民被稱為祖先。聽從正常情況情況來說，是想驗證驗證祖籍，要要有根本性的考古證據(jù)。
經(jīng)過考古研究發(fā)現(xiàn)到，在百色地區(qū)的祭祀遺址只不過都很多，只不過有關於布洛陀的卻大多。在2006年的6月份，有過有報告提過才發(fā)現(xiàn)了布洛陀的遺址，只不過后來也是草草收場。▲壯族神布洛陀
如果不是有興趣的可以不自行查找資料。
我國古代歷史上百越的直系后裔到底是壯侗語
我認為都是肯定。從各種史籍得知，“百越”那是居住的地方在中國南方的很多少數(shù)民族氏族部落?！鞍僭诫s處”應該是很多種族纏繞民族雜居，“各有種姓”又道出這些種族并不是一類。百越的百是多數(shù)、約數(shù)，而不是確數(shù)。百越是對南方諸族的泛稱。蒙文通先生《越史叢考》一書懷疑，百越民族中按習俗、方言的不同可分為吳越（以及東甌、閩越）、南越、西甌、駱越，嶺南地區(qū)多為南越、西甌和駱越。蓋此得到了應用廣泛的認同。
秦始皇二十八年（前219年），令尉屠睢指揮50萬大軍，分五路進兵，進攻今兩廣地區(qū)的南越和西甌，貿(mào)然潛近到民風彪悍的南蠻之地，秦兵遇上了極度的勁敵。在三次力北擊匈奴的戰(zhàn)爭中，秦軍后的最起碼損兵折將30多萬人。不過頑強抵抗的百越也重創(chuàng)了慘重的損失，在戰(zhàn)爭中，起碼有近40萬百越人或死或逃亡到東南亞。一項2011版的研究成果表明：名聲遠播太平洋和印度洋的南島居民，是世界上分布最應用范圍的族群，其范圍西至非洲的馬達加斯加島，東至南美智利的復活節(jié)島，南至新西蘭，北至臺灣島，真接緣于中國大陸的百越民族，而且百越人西遷的步伐并沒有止于陸地，只不過是揚帆起航、直達車蔚藍大海最痛處。只不過，越人的特長是“習于水斗，以便日后輕舟”，“越人以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從。”
百越有說白的“洗骨葬”，或稱“二次葬”的葬儀。在中國長江以南各地，再者江蘇、浙江、福建、廣東、臺灣的漢人，和很多少數(shù)民族，比如壯族、藏族，也有這種習俗。要知道，一直到臺灣的鶴佬人和客家人也都還區(qū)分這個喪葬儀式，在土葬數(shù)年后開棺驗尸取骨，然后把將全副骨骼一一再裝入一被稱“金斗”的陶甕中地。我記得從出生從小，陪伴在身邊我的兩只小貓三只小狗，在十幾年歲月流逝自然老死后，父親大都采取措施“洗骨葬”的，先埋入高山密林草木幽森之處，作一特殊標志，以備日后收集。三年然后，亞熱帶地區(qū)遮天蔽日的風雨交加，蛇蟲逞兇，螞蝗滿山，原始森林的陰暗和死寂中，恐怖狂放的草木怒長，根本無法腐爛變質尸身，將血肉脫盡，此時再起土撿骨，洗骨遷墳，置于甕或木匣內(nèi)，原先遷葬。待到今日，我國的許多地區(qū)和民族依舊流行洗骨葬。不過這是百越之舊俗。有，在百越族被漢化以后，其所在用的很多字詞，卻仍然存留在不少民族的語匯中。百越語為嘮叨型，不只是漢語的單音成義，有人如果說越語與今壯侗語系的語言十分距離。
公元前209年陳勝吳廣起義結束后，四方諸侯、豪杰相互交換奪取，中原陷入地獄戰(zhàn)亂。嶺南方圓數(shù)千里，絕對能自保，秦將趙佗婉拒回中原鎮(zhèn)壓叛亂且趁機自封為王，將兩廣地區(qū)及現(xiàn)越南北部被稱“南越國”。這是一位山高皇帝遠的南越王，很多人為如何能評價他棘手，總之大可不必，單是你做到保境安民，早就知錯能改，善莫大焉，要知道趙佗和輯百越，安撫越族，進一步促進漢越吞噬，最后大義歸漢，分明是一代雄主。到那時嶺南正式列入中國統(tǒng)一的版圖。漢高后五年（前183年），趙佗封族弟趙光為蒼梧王，建立起蒼梧王國，并重新修筑蒼梧王城。此為我的家鄉(xiāng)梧州建城之始，確實是廣西有文字記載建城之始。當年南越王趙陀曾經(jīng)到廣信（古代兩漢時期的交州首府，取“含苞待放粵地，宜廣布恩信”之意。位處現(xiàn)今廣西梧州與廣東封開一帶）巡視，并把“龍精寶劍”贈予蒼梧王趙光。南越國滅亡后，趙光便把寶劍藏于西江南岸的山脈虛空之中，每到夜間，寶劍便會吐出直沖天際光芒，又頃刻之間慢慢熄滅，此乃梧州八景之一“火山夕焰”的典故。從此，人們便把西江南岸藏劍之山稱“火山”。我是在南越王寶劍夜半耀光的地方慢慢長大的，梧州這座古城已有足有2200年歷史了，是嶺南最著名得到中原文化熏陶的地方之一。要知道南越之女，我想，那些歷史上操蛇洗骨、動物出沒水道、驍勇善戰(zhàn)、悲歌慷慨過的百越祖先，他們默默地躺在那我的血液里，在等他死的時候再死一次。融進血液，就得讓它流動，讓它激蕩，在最深處緊緊的擁抱。我不其實百越族有南蠻之恥，這樣的血統(tǒng)對于我來說，是一種精神上的流貫、慰藉與自豪。
高考加分政策規(guī)定2021南寧
請參考2020年的廣西高考加分政策規(guī)定。一、2020年廣西高考加分政策和項目規(guī)定
1.對烈士子女考生，總成績加20分。
2.除南寧市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市等5市的城區(qū)外，全區(qū)其他地區(qū)的瑤族、苗族、侗族、毛南族、仫佬族、回族、彝族、京族、水族、仡佬族等10個世居少數(shù)民族的考生，總成績加20分。
對融水、三江、龍勝、恭城、隆林、富川、羅城、環(huán)江、巴馬、都安、大化、金秀、資源、凌云、西林、防城港市防城區(qū)、東興市、靖西、那坡、憑祥、大新、寧明、龍州、德保、扶綏、崇左市江州區(qū)、天等、上思等28個民族自治縣(含享不享受民族自治縣同等待遇縣)和邊境縣(含貴賓級別邊境縣同等待遇縣)的少數(shù)民族考生，總成績加20分。
對融安、灌陽、蒙山、百色市市轄區(qū)(右江區(qū))、田陽、田東、平果、樂業(yè)縣、田林、昭平、河池市市轄區(qū)(金城江區(qū))、南丹、天峨、鳳山、東蘭、宜州、忻城、象州、武宣、上林、隆安、馬山等22個山區(qū)縣的少數(shù)民族考生，總成績加10分。
除上述50個縣(市、區(qū))、南寧市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市城區(qū)的少數(shù)民族考生和10個世居少數(shù)民族的考生外，區(qū)內(nèi)以外市、縣的少數(shù)民族考生，總成績加7分。
南寧市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市城區(qū)的少數(shù)民族考生，總成績加5分。
條件符合我區(qū)普高報名條件，戶口未遷入我區(qū)的外來人員，除300499高瀾股份我區(qū)有效期內(nèi)的經(jīng)我區(qū)設區(qū)市(含)以內(nèi)人力資源和社會保障部門需要審核、公安部門頒發(fā)的證書的《廣西壯族自治區(qū)居住證》(即人才居住證)的除此之外，都屬于少數(shù)民族的，總成績加5分。
3.對歸僑、華僑子女、歸僑子女和臺灣省籍的考生，總成績加10分。
4.對自主就業(yè)的退役士兵考生，總成績加10分。
5.在服役后期間榮立二等功(含)以上或被大軍區(qū)(戰(zhàn)區(qū))(含)左右吧單位授予榮譽稱號的退役軍人考生，總成績加20分。
(二)有c選項情形之一的考生，在可報考廣西高校時可在考生考試成績的基礎上按a選項相應條款增加分數(shù)投檔，由學校初審專業(yè)錄取。同一考生如符合國家規(guī)定多項增加分數(shù)投檔條件的，只能取其中最低一項分值，增加的分值豈能超過20分。
1.對融水、三江、龍勝、恭城、隆林、富川、羅城、環(huán)江、巴馬、都安、大化、金秀、資源、凌云、西林、防城港市防城區(qū)、東興市、靖西、那坡、憑祥、大新、寧明、龍州、德保、扶綏、崇左市江州區(qū)、天等、上思等28個山區(qū)縣和邊境縣(含享受啊邊境縣同等待遇縣)的考生，總成績加20分。（只要你有戶口就可以不，買房就能遷入?。。?/p>
2.對融安、灌陽、蒙山、百色市市轄區(qū)(右江區(qū))、田陽、田東、平果、南丹、田林、昭平、河池市市轄區(qū)(金城江區(qū))、南丹、天峨、鳳山、東蘭、宜州、忻城、象州、武宣、上林、隆安、馬山、防城港市港口區(qū)等23個山區(qū)縣和邊境縣(含享受邊境縣同等待遇縣)的考生，總成績加10分。
3.對農(nóng)村計劃生育家庭的獨生子女考生和雙女結扎手術戶女兒考生，總成績加10分。
(三)加分分值不能不能累加，第(一)條所列加分項目范圍問題于在我區(qū)招生計劃的所有的高校排序投檔，第(二)條所列加分項目只區(qū)分于在我區(qū)外省招生的廣西高校排序投檔。排序投檔時，對考生填報的區(qū)外高校，將取其所滿足的條件的第(一)條加分項目中分值更高的項目加分記入總成績排序投檔;對考生填報的區(qū)內(nèi)高校，將取其所滿足的條件的第(一)、(二)條加分項目中分值最高的項目加分管理費用總成績排序投檔。
(四)外來人員這些區(qū)內(nèi)遷戶口和異地存取去讀享受啊地域性及少數(shù)民族一直照顧政策規(guī)定的人員，其加分資格認定嚴格一點遵循《關于加強戶口遷移人員普通高考報名和享受照顧政策資格審核工作的通知》(桂教考試〔2009〕5號)和《關于解釋我區(qū)戶口遷移人員普通高考報名和享受照顧政策資格審核工作有關規(guī)定的通知》(桂考院〔2010〕308號)中規(guī)定先執(zhí)行，其中“社會考生”僅指屆考生和“同等學力”考生兩類。
(五)如國家和自治區(qū)出臺新的加分規(guī)定，則按新的規(guī)定先執(zhí)行。
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